176161 - من موسوعة التفسير

النَّجاةَ منه، وأنَّه لم يُظهِرِ الإيمانَ حتَّى أَيِسَ مِن النَّجاةِ، وأيقنَ بالموتِ، وذلك لِتَصلُّبِه

https://dorar.net/tafseer/10/30

176162 - من موسوعة التفسير

عملًا، فإذا عَرَف العبدُ أنَّه خُلِق لأجلِ أن يُختبَرَ في إحسانِ العملِ كان حريصًا على الحالةِ

https://dorar.net/tafseer/11/2

176163 - من موسوعة اللغة العربية

ما زَلَّاعَقيدتُه:ظهر مِن كُتُبِ التَّراجِمِ أنَّ الصَّبَّانَ كان صُوفيًّا، يأخُذُ الذِّكرَ عن الطُّرُقِ، كما قال

https://dorar.net/arabia/5684

176164 - من موسوعة التفسير

بالإخلاصِ؛ فمع أنَّ هذه المذكوراتِ في قوله: أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/4/32

176165 - من موسوعة التفسير

العزَّةَ؟ فلنْ يَجِدوها عندَهم؛ فالعِزَّة لله وحْدَه.ثمَّ خاطَب اللهُ المؤمنين أنَّه قد أَنزَل عليهم

https://dorar.net/tafseer/4/38

176166 - من موسوعة التفسير

أَرْبَعَةً مِنْكُمْ، إشارةٌ إلى أنَّ الرجل أقوى في الشَّهادة من المرأةِ وأثبتُ؛ وذلك لأنَّ الله تعالى

https://dorar.net/tafseer/4/5

176167 - من موسوعة اللغة العربية

اللهِ -أميرَ المُؤمِنين بالأندَلُسِ-.قيل: إنَّه كان لا يَقِلُّ ولا يَنْزِل عَنْ رُتْبَة أكَابِر أَصْحَاب

https://dorar.net/arabia/5417

176168 - من موسوعة الفرق

شهِدَت جزيرةُ العربِ شروقَ شمسِ الإسلامِ، غَيرَ أنَّه لم يَبقَ محصورًا في هذه الجزيرةِ؛ إذ ما لبِث

https://dorar.net/frq/545

176169 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ الدِّينَ يُسرٌ

https://dorar.net/alakhlaq/3531

176170 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القاسِمِ يقولُ: أوَّلُ العِيِّ الاحتلاطُ، بالحاءِ مُهمَلةً، وهو الغَضَبُ، يقولُ: إنَّ العَيِيَّ بالمَنطِقِ

https://dorar.net/alakhlaq/3698

176171 - من أحاديث منتشرة لا تصح

، وكثرة من العيال, فقال له: عليك بالاستغفار؛ فإن الله تعالى يقول: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ

https://dorar.net/fake-hadith/298

176172 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

...، ولا شَكَّ أنَّ هذا كُلَّه يُبرهِنُ على صدقِ مَحَبَّةِ الشَّيخِ عبدِ الرَّزَّاقِ لهذا الطَّودِ الشَّامِخِ

https://dorar.net/alakhlaq/2494

176173 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وهو من قَولِ النَّابغةِ:نُبِّئْتُ أنَّ أبا قابوسَ أوعَدَنيولا قَرارَ على زَأْرٍ [985] الزَّأرُ

https://dorar.net/alakhlaq/3301

176174 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

به أنَّ الشَّيخَ رَضِيَ اللهُ عنه كان مارًّا يومًا في بعضِ الأزِقَّةِ، فدعا له بعضُ الفُقَراءِ، وعَرَف

https://dorar.net/alakhlaq/102

176175 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .3- نِسيانُ الآخِرةِ، قيل: ولولا أنَّ ذِكرَ الموتِ يُسليعن الدُّنيا ولَذَّتِها أسِفْتُوأعظَمُ مِن

https://dorar.net/alakhlaq/1406

176176 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الغَضَبِ.3- منعُ اللِّسانِ من الخَوضِ في أعراضِ النَّاسِ لا سيَّما الخصومِ؛ قال ابنُ عَونٍ: (إنَّ الرَّجُلَ

https://dorar.net/alakhlaq/1908

176177 - من موسوعة الفرق

التوحيد)) لهراس (ص: 27). .وقد بَيْنَ القرآنُ العظيمُ أنَّ مُشرِكي قُرَيشٍ كانوا يؤمِنون بأنَّ اللهَ

https://dorar.net/frq/1746

176178 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال أبو الدَّرداءِ: (اعبُدوا اللهَ كأنَّكم ترونَه، وعُدُّوا أنفُسَكم في الموتى، واعلَموا أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/418

176179 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من الأمرِ جاهِلُوما بي جَهلٌ غَيرَ أنَّ خليقتيتُطيقُ احتمالَ الكُرهِ فيما يحاوِلُ [1966] ((بهجة

https://dorar.net/alakhlaq/702

176180 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بعد أنْ ذكَرَ الأقوالَ في معنى الآيةِ: (وأَولى الأقوالِ في ذلك بالصَّوابِ أن يقالَ: إنَّ اللهَ تعالى

https://dorar.net/alakhlaq/1025

176181 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .يعني: أنَّه يحتمِلُ جَهلَه ولا يُؤاخِذُه به [3851] ((جمهرة الأمثال)) لأبي هلال العسكري (1

https://dorar.net/alakhlaq/1254

176182 - من شروح الأحاديث

أنْ يَأْخُذوا عنه مَنَاسِكَهم؛ لتتعلَّمَ الأُمَّةُ كلُّها بعدَهم. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أنَسُ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/3295

176183 - من موسوعة التفسير

: بل ألقُوا أنتم. فألقَوا حبالَهم وعِصِيَّهم، فخُيِّلَ لموسى مِن قُوَّةِ سِحرِهم أنَّها حَيَّاتٌ

https://dorar.net/tafseer/20/8

176184 - من موسوعة التفسير

). مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:أنَّ الله تعالى بيَّن أنَّه معَ هذا التحذيرِ الشَّديدِ بذِكرِ زلزلةِ الساعةِ

https://dorar.net/tafseer/22/2

176185 - من موسوعة التفسير

السعود)) (6/80)، ((تفسير ابن عاشور)) (17/120). . أو: أنَّه لَمَّا اشْتَرَكَ داودُ والجبالُ

https://dorar.net/tafseer/21/15

176186 - من غريب الحديث

الشياطين] الأعْنَانُ : النَّواحي كأنَّه قال إنَّها لكَثْرة آفاتِها كأنَّها من نَواحِي الشياطين في أخْلاقِها

https://dorar.net/ghreeb/2594

176187 - من غريب الحديث

[هذانِ سَيّدَا كُهُولِ أهل الجنة] [كُهول الأوَلين والآخِرين] [أنّ رجلاً سالَه الجِهاد معه فقال

https://dorar.net/ghreeb/3284

176188 - من غريب الحديث

] [أَلْهاهُم الصَّفْقُ بالأسْواق] [صَفْقَتان في صَفْقَةٍ ِرباً] [بَيْعَتَين في بَيْعة] [أنَه نهى

https://dorar.net/ghreeb/2143

176189 - من غريب الحديث

ذلك من ذَرْعي ] [ أوحى اللّه إليه أنِ ابْنِ لي بيتاً فضاق بذلك ذَرْعاً ] [ كان ذَرِيعَ المَشْي ] [ فأكلَ

https://dorar.net/ghreeb/1317

176190 - من موسوعة التفسير

)) (12) عن أنَسِ بنِ مالِكٍ رضيَ الله عنه، قال:((نُهِينا أنْ نَسْأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/88/3