175621 - من الموسوعة الفقهية

). صَدَقةٌ)) رواه البخاري (1405)، ومسلم (979) وجه الدَّلالة:أنَّ مفهومَ الحديثِ أنَّ ما كان خمسَ أواقٍ

https://dorar.net/feqhia/2125

175622 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ((شرح المعالم)) لابن التلمساني (2/466). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/867

175623 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللاحم (1/359). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ الواجِبَ الذي لا بَدَلَ

https://dorar.net/qfiqhia/1001

175624 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي نَحَلتُ ابني هذا غُلامًا، فقال: أكُلَّ بَنيكَ نَحَلتَ؟ قال: لا، قال

https://dorar.net/qfiqhia/1459

175625 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ حالةَ المَجلسِ تُقامُ مَقامَ حالةِ العَقدِ في القَبضِ شَرعًا للتَّيسيرِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1703

175626 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ الشَّرطَ الصَّحيحَ إذا لم يَكُنْ في صُلبِ العَقدِ، ثُمَّ وُجِدَ بَعدَه في المَجلسِ

https://dorar.net/qfiqhia/1707

175627 - من الموسوعة الفقهية

الأولى: أن يكونَ عليه مَضَرَّةٌ في تعجيلِ الإخراجِ؛ مثل مَن يحولُ حَولُه قبل مجيءِ السَّاعي، ويخشى إنْ

https://dorar.net/feqhia/2430

175628 - من الموسوعة الفقهية

وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ، وقد أَجمَع العلماءُ على أنَّ شَحمَ الخِنزيرِ داخلٌ في التَّحريمِ. وإنْ لم يَكُنْ

https://dorar.net/feqhia/3568

175629 - من الموسوعة الفقهية

الزوجُ ألَّا يُنفِقَ عليها، ومعلومٌ أنَّه يجِبُ على الزَّوجِ أن يُنفِقَ على زوجتِه إذا عَقَد

https://dorar.net/feqhia/4233

175630 - من الموسوعة الفقهية

بالتَّأجيلِ، وهو مَذهَبُ المالِكِيَّةِ [89] نَصَّ المالِكِيَّةُ على أنَّه يَتَأجَّلُ بالشَّرْطِ أو العادةِ

https://dorar.net/feqhia/7810

175631 - من موسوعة أصول الفقه

اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي نَحَلتُ ابني هذا غُلامًا، فقال: أكُلَّ بَنيكَ نَحَلتَ؟ قال: لا، قال

https://dorar.net/osolfeqh/1459

175632 - من موسوعة اللغة العربية

العَدُوِّ وفيه الكَتائِبُ.البعضُ رأى أنَّه عَرَبيٌّ مُشتَقٌّ مِن حُزْتُ الشَّيءَ، بمَعْنى: حَصَلْتُ

https://dorar.net/arabia/5137

175633 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا

https://dorar.net/tafseer/43/12

175634 - من موسوعة التفسير

في البلاغة (ص: 215). .وقال سُبحانَه: وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آَمِنُوا بِي

https://dorar.net/tafseer/61/5

175635 - من موسوعة التفسير

وَاتَّقُوا وهو مُستغنًى عنه لوِ اقتُصِرَ على المَوصولِ وصفًا لاسمِ الجلالةِ؛ لأنَّ ظاهِرَ النَّظْمِ أنْ

https://dorar.net/tafseer/26/9

175636 - من موسوعة التفسير

مِن أسماءِ الله، ففيه قَولانِ؛ أحدُهما: أنَّه... اسمُ مصدرٍ، وإطلاقُه عليه كإطلاقِ العدلِ

https://dorar.net/tafseer/59/7

175637 - من موسوعة التفسير

لهم أنْ يَعتَصِموا بشِركِهم- ناسَب أن يُنبِّئَهم اللهُ بأنَّه غنيٌّ عنهم [312] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/35/5

175638 - من موسوعة التفسير

أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا [الأنبياء: 17]، مُبيِّنةٌ أنَّ كلَّ مَن

https://dorar.net/tafseer/21/4

175639 - من موسوعة التفسير

اليَهودُ أنَّه ابنُ زِنا، وزعم بعضُ النَّصارى أنَّه ابنُ اللهِ، وزعم بعضُهم أنَّه ثالِثُ ثلاثةٍ، وزعَمَ

https://dorar.net/tafseer/19/7

175640 - من الموسوعة العقدية

النِّساءِ؛ حيث قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا

https://dorar.net/aqeeda/2688

175641 - من موسوعة أصول الفقه

عَمَلِ العِلَّةِ على الباقي يَكونُ بمَنزِلةِ التَّخصيصِ، كما أنَّ إخراجَ بَعضِ أفرادِ العامِّ عن تَناوُلِ

https://dorar.net/osolfeqh/504

175642 - من موسوعة القواعد الفقهية

: فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1096

175643 - من موسوعة التفسير

بيننا وبين الكَيْلِ في المُستقبَلِ؛ لأنَّ رُجوعَهم بالطَّعامِ المُعَبَّرِ عنه بالجَهازِ قَرينةٌ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/12/14

175644 - من موسوعة التفسير

بما يُشعِرُ به اللفظُ من التَّقليل والتَّصغيرِ هو أنْ يُعلمَ أنَّ هذا المذكورَ ليسَ بفِتنةٍ مِن

https://dorar.net/tafseer/5/29

175645 - من موسوعة التفسير

مستأنفة؛ مسوقة لتعليل النَّهي عن القول الباطل المستلزم للأمْر بضدِّه وهو الحق، أي: إنَّه مقصورٌ على رُتبة

https://dorar.net/tafseer/4/44

175646 - من موسوعة التفسير

1- قوله: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فيه تأكيدُ الجملة بـ(إنَّ)؛ لأنَّ

https://dorar.net/tafseer/2/26

175647 - من موسوعة اللغة العربية

أنْفُسًاتَساقُطَ دُرٍّ مِن نِظامٍ بلا عِقْدِعَجِبْتُ لقَلْبي كيف لم يَنْفَطِرْ لهُولو أنَّهُ أقْسى مِن الحَجَرِ

https://dorar.net/arabia/6122

175648 - من موسوعة التفسير

الإنجيل مِن النَّصارى- أنْ يُخرجوكم من الهُدى إلى الضَّلال، ومِن الإسلامِ إلى الكفرِ ينظر

https://dorar.net/tafseer/3/21

175649 - من موسوعة اللغة العربية

(2/ 86). .فُسْطاطٌ:عن أبي الدَّرْداءِ ((أنَّ النَّبيَّ صلى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بامْرأةٍ

https://dorar.net/arabia/5131