168901 - من الموسوعة الفقهية

... وكذلك العاريَّةُ؛ فالعاريَّةُ سَبق أنَّها على المذهَبِ من الأعيانِ المضمونةِ بكُلِّ حالٍ، فإذا جاء

https://dorar.net/feqhia/9074

168902 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّه إذا اشترط شيئًا من ذلك وَجَب الوفاءُ. يُنظَر: ((حاشية ابن عابدين)) (6/513)، ((مجمع الأنهر)) لشيخي

https://dorar.net/feqhia/9084

168903 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ سَودَةَ اليَمانيَّةَ جاءتْ عائشةَ تَزورُها، وعندَها حَفصَةُ بنتُ عُمَرَ، فجاءتْ سَودَةُ

https://dorar.net/h/c5plJ64i

168904 - من الموسوعة الحديثية

الغيبةِ فأخبرتْها أمُّ سلمةَ أنَّها أصبَحتْ يومَ الجمعةِ وغدا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

https://dorar.net/h/NttoSq49

168905 - من الموسوعة الفقهية

بصُواعِ المَلِكِ، ومعلومٌ أنَّه ضَمِن ذلك بمجَرَّدِ ندائِه وطَلَبِه، مع أنَّه لم يَشرَعْ أحدٌ في البحثِ

https://dorar.net/feqhia/10507

168906 - من الموسوعة الفقهية

الأخيار)) لابن عابدين (8/ 183). ، والمالِكيَّةِ [205] نصَّ المالكيَّةُ على أنَّه مندوبٌ. ((التاج

https://dorar.net/feqhia/10678

168907 - من الموسوعة الفقهية

للآتي:أوَّلًا: أنَّ الجَهلَ بالتَّحريمِ شُبهةٌ، والحُدودُ تُدرَأُ بالشُّبُهاتِ [1143] يُنظر: ((شرح

https://dorar.net/feqhia/12748

168908 - من الموسوعة الفقهية

، والشَّافِعيَّةُ، والحَنابِلةُ، والصَّاحِبانِ مِنَ الحَنَفيَّةِ إلى أنَّه تُقضى دُيونُه مِن مالِه، سَواءٌ

https://dorar.net/feqhia/12949

168909 - من الموسوعة الحديثية

عَنِّي يا عُمَرُ، إنِّي خُيِّرتُ فاختَرتُ، قد قيلَ {استَغفِرْ لهم أو لا تَستَغفِرْ لهم إن تَستَغفِرْ لهم

https://dorar.net/h/1qRQVYyC

168910 - من الموسوعة الحديثية

الغداة ، فقال: إني صليت الليلة ما قضي، فوضعت جنبي في المسجد فأتاني ربي في أحسن صوره، فقال: يا مُحمد، هل

https://dorar.net/h/L0Wlw92o

168911 - من الموسوعة الحديثية

يَلمِزُكَ في الصَّدَقاتِ} [التَّوبة: 58] الآية، قال أبو سَعيدٍ: أشهَدُ أنِّي سَمِعتُ هذا مِن رَسولِ اللهِ

https://dorar.net/h/DkwXrjJV

168912 - من الموسوعة الفقهية

). .وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ المُتَعَيِّنَ للقَضاءِ لَو لم يَجُزْ إجبارُه لَتَعَطَّلَت مَصالِحُ النَّاسِ

https://dorar.net/feqhia/13095

168913 - من الموسوعة الفقهية

للآتي:أوَّلًا: أنَّ مَجلِسَ القَضاءِ يَجِبُ أن يَكونَ مَهيبًا، فلو لم يَكُنْ له أعوانٌ رُبَّما استُخِفَّ

https://dorar.net/feqhia/13204

168914 - من الموسوعة الفقهية

على قَولِهم: إنَّه يَكفي شاهِدُ فرعٍ واحِدٌ، فالمَذهَبُ أنَّه لا يَشهَدُ على شَهادةِ أكثَرَ مِن أصلٍ

https://dorar.net/feqhia/13443

168915 - من الموسوعة الفقهية

/118). وذلك للآتي:أولًا: أنَّ المشقَّةَ اللاحقةَ بذلك أكثرُ من بلِّ الثِّيابِ بالمطرِ الذي هو عُذرٌ

https://dorar.net/feqhia/1356

168916 - من الموسوعة الفقهية

المُنْذِرِ: (أجْمعوا على أنه إنْ فرَض صَدَقَته في الأصنافِ التي ذكرَها في سورة براءة في قوله تعالى: إِنَّمَا

https://dorar.net/feqhia/2519

168917 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ حَجَر [933] قال ابن حَجَر: (إنَّ ابنَ العربيِّ مِن المالِكيَّة نقل أنَّ الصُّورةَ

https://dorar.net/feqhia/3342

168918 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن مفلح (10/404)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (6/212). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّه حيوانٌ طاهرٌ

https://dorar.net/feqhia/3541

168919 - من الموسوعة الفقهية

، فإنَّه يَأكُلُ المَيْتةَ). ((الفتاوى الكبرى)) (5/548). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ حقوقَ اللهِ تعالى

https://dorar.net/feqhia/3588

168920 - من الموسوعة الفقهية

[287] ((الإنصاف)) للمَرْداوي (10/310)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (6/216). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ

https://dorar.net/feqhia/3817

168921 - من الموسوعة الفقهية

عنهما، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ اللهَ وَضَع عن أمَّتي الخَطَأَ، والنِّسيانَ

https://dorar.net/feqhia/4848

168922 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ الله تعالى عنه كتَبَ إلى أُمَراءِ الأجنادِ في رِجالٍ غابُوا

https://dorar.net/feqhia/5245

168923 - من الموسوعة الفقهية

الجليل)) لعُلَيْش (2/215). ، والشَّافعيَّةِ [836] نصَّ الشافعيَّةُ على أنَّه يجبُ الإحجاجُ عنه مُطْلَقًا

https://dorar.net/feqhia/6557

168924 - من الموسوعة الفقهية

عَينٍ مَوصوفةٍ في الذِّمَّةِ، أمَّا إنْ كانت بمَنافعِ عَينٍ مُعيَّنةٍ، فيَجوزُ) ((قرارات المجمع الفقهي

https://dorar.net/feqhia/7337

168925 - من موسوعة التفسير

وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24).يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/tafseer/8/8

168926 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ

https://dorar.net/tafseer/67/4

168927 - من موسوعة التفسير

الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ دَلالةٌ على أنَّ موسى

https://dorar.net/tafseer/28/9

168928 - من موسوعة التفسير

].وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ أوَّلَ زُمرةٍ

https://dorar.net/tafseer/39/19

168929 - من موسوعة التفسير

: إنَّ الأغلالَ لم تُجعَلْ في أعناقِ أهلِ النَّارِ لأنَّهم أعجَزوا الرَّبَّ سُبحانَه، ولكِنْ إذلالًا

https://dorar.net/tafseer/76/2