156421 - من موسوعة اللغة العربية

النَّابِغةُ:نُبِّئْتُ أنَّ أبا قابوسَ أوْعَدَنيولا قَرارَ على زَأْرٍ مِن الأَسَدِوقالَ أيضًا:فإن يَهلِكْ أبو قابوسَ

https://dorar.net/arabia/5182

156422 - من موسوعة الفرق

بمَعْنى أنَّه لا تَأثيرَ لغَيْرِه في فِعلٍ مِن الأفْعالِ) [337] ((تحفة المريد على جوهرة

https://dorar.net/frq/225

156423 - من موسوعة التفسير

عليه، وعِصيانَهم له، مع تذكيرِه إيَّاهم نِعمَ اللهِ عليهم؛ ليعلمَ الرَّسولُ بهذا أنَّ مكابرةَ الحقِّ ومعاندةَ

https://dorar.net/tafseer/5/9

156424 - من موسوعة التفسير

المَخلوقاتِ العُلويَّةِ، ثمَّ إنَّ الصِّفاتِ الَّتي لُوحِظَتْ في القَسَمِ بها مُناسِبةٌ لِلأغراضِ المَذكورةِ

https://dorar.net/tafseer/37/1

156425 - من موسوعة التفسير

: الآلهةُ جَمادٌ، فكيف قال: زَادُوهُمْ؟! فعنه جوابان: أحدهما: وما زادتهم عبادتُها. والثاني: أنَّها

https://dorar.net/tafseer/11/20

156426 - من موسوعة التفسير

؛ لِمَا أنَّ المنكَرَ هناك عدَمُ عِلْمِهم بما يَتعلَّقُ بخَلْقِ أسبابِ مَعايِشِهم، وهاهنا عدَمُ عِلْمِهم

https://dorar.net/tafseer/36/14

156427 - من الموسوعة العقدية

في إيماني، ولا يُعَنِّفُ من قال: إنَّ الإيمان يَنقُصُ إن قال: إن شاء الله، ليس يُكرَهُ، وليس بداخِلٍ

https://dorar.net/aqeeda/2598

156428 - من موسوعة اللغة العربية

أو ياءً أصْليَّةً أو واوًا قُلِبتْ ياءً، وقَلْبُ الهَمْزةِ واوًا إنْ كانتْ لامُ المُفْرَدِ واوًا ظاهِرةً

https://dorar.net/arabia/1345

156429 - من الموسوعة الحديثية

عَنْ عُمرَ بنَ الخطَّابِ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في مَحفلٍ مِنْ

https://dorar.net/h/m3qVxPLr

156430 - من الموسوعة الحديثية

أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايعتُه على الإسلامِ وأخبرتُ أنَّه بعث جيشًا إلى قومي

https://dorar.net/h/9Lf19aWE

156431 - من الموسوعة الحديثية

لَمَّا وقَفَ الزُّبَيْرُ يَومَ الجَمَلِ دَعَانِي، فَقُمْتُ إلى جَنْبِهِ فَقالَ: يا بُنَيِّ، إنَّه

https://dorar.net/h/PIreueCT

156432 - من مقالات وبحوث مميزة

    إنَّ المُسلِمَ الحقَّ كما يَحزَنُ لموتِ العُلماءِ والدُّعاةِ إلى اللهِ تعالى

https://dorar.net/article/1521

156433 - من قراءة وتعريف

؟ والثاني: عِلم المنطق؛ هل مَن قال: (إنَّه فرضُ كفايةٍ) مصيب؟ وقد استغرَقَ جوابُ شيخ الإسلام عن الأمر

https://dorar.net/article/1789

156434 - من موسوعة التفسير

اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ

https://dorar.net/tafseer/8/15

156435 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/4/36

156436 - من موسوعة التفسير

به الخُصوص.3- قوله تعالى: أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ: في تَكرار

https://dorar.net/tafseer/3/15

156437 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (2/329). وهذا الوجه بناءً على أنَّ قوله تعالى: وَالْمَسْجِدِ الحَرَامِ معطوفٌ

https://dorar.net/tafseer/2/37

156438 - من موسوعة التفسير

1- قوله: قُلْ صَدَقَ اللهُ: - خبَرٌ فيه تعريضٌ بكَذِبهم، أي: ثبَت أنَّ اللهَ صادقٌ فيما أَنزل

https://dorar.net/tafseer/3/31

156439 - من موسوعة التفسير

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَمُناسَبةُ الآيةِ لِمَا قَبلَها:وجْهُ الاتِّصالِ بين هذه الآياتِ وما قَبْلَها: أنَّ

https://dorar.net/tafseer/3/40

156440 - من موسوعة التفسير

1- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللهِ

https://dorar.net/tafseer/2/11

156441 - من موسوعة التفسير

استحقاقِه إيَّاها، المُستفاد من اللَّام، والمعنى أنَّ اتِّسامَه بها أمرٌ ثابِتٌ [2232] يُنظَر

https://dorar.net/tafseer/7/43

156442 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ذَكوانَ مولى عائشةَ، أنَّ عائشةَ كانت تقولُ: (إنَّ مِن نِعَمِ اللهِ عَلَيَّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/2863

156443 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- أن يَعلَمَ أنَّ اللهَ سُبحانَه أثنى على المتَّصِفين بهما ومدَحَهم، فيَحرِصَ أن يكونَ من أهلِ

https://dorar.net/alakhlaq/2984

156444 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بذَويها إلى الباطِلِ إنْ لم يتولَّهم اللهُ بلُطفِه) [4408] يُنظَر: ((بيان المعاني)) لعبد

https://dorar.net/alakhlaq/4343

156445 - من موسوعة التفسير

يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا [النساء: 42]؟الجوابُ مِن وُجوهٍ:الوجهُ الأوَّلُ: أنَّ فيه إضمارًا، والتَّقديرُ

https://dorar.net/tafseer/77/6

156446 - من موسوعة التفسير

وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ فيه سؤالٌ: هذه الآيةُ تَدُلُّ بظاهِرِها على أنَّ يومَ القيامةِ لا يَنفَعُ فيه والِدٌ

https://dorar.net/tafseer/31/11

156447 - من موسوعة التفسير

الَّذين يقولون: إنَّ الإنسانَ مُستقِلٌّ بعَمَلِه، ليس لله سُبحانه وتعالى فيه تقديرٌ ولا خَلْقٌ! يَشاءُ

https://dorar.net/tafseer/32/3

156448 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ، فيه سُؤالٌ: أليس أنَّه تعالى قال في سورةِ الأنفالِ: إِنَّمَا

https://dorar.net/tafseer/13/8

156449 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ يُفهَمُ مِن هذه الآيةِ أنَّ مَن لا يَستَطيعُ المُجادَلةَ

https://dorar.net/tafseer/16/27

156450 - من موسوعة التفسير

تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ هو بَعثٌ للمُؤمِنينَ على التَّوبةِ، وأنَّه ما من مؤمِنٍ

https://dorar.net/tafseer/9/43