156421 - من الموسوعة العقدية

: أشجارُ العِنَبِ والنَّخيلِ والرُّمَّانِ والسِّدرِ والطَّلحِ.قال اللهُ تعالى: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ

https://dorar.net/aqeeda/2283

156422 - من موسوعة أصول الفقه

اتَّفقَ العُلماءُ [726] قال الرَّهونيُّ: (ذَهَبَ جُمهورُ المُسلمينَ إلى أنَّ الإجماعَ

https://dorar.net/osolfeqh/371

156423 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ بيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا، فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى

https://dorar.net/h/7jZrDAT6

156424 - من موسوعة التفسير

في الآيةِ الأولى أنَّه يَعلَمُ ما يُسِرُّونَ وما يُعلِنونَ، أردَفَه بما يدُلُّ على كونِه تعالى عالِمًا

https://dorar.net/tafseer/11/2

156425 - من موسوعة التفسير

أنَّه لا يَغيبُ عن عِلمِه أدقُّ الأشياءِ الَّتي نُشاهِدُها، وهي الذَّرَّةُ، ثمَّ أتى بقولِه: وَلَا

https://dorar.net/tafseer/10/22

156426 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (45).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:أنَّ اللهَ تعالى

https://dorar.net/tafseer/15/6

156427 - من موسوعة التفسير

؛ لِقَصدِ الإنكارِ عليها في أنفُسِهنَّ ولَوْمِها على صَنيعِها؛ وللدَّلالةِ على أنَّ ذلك صارَ سجيَّةً

https://dorar.net/tafseer/12/8

156428 - من موسوعة التفسير

وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ إِنَّ اللّهَ يَجْزِي

https://dorar.net/tafseer/12/19

156429 - من موسوعة التفسير

وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ

https://dorar.net/tafseer/4/35

156430 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/5/23

156431 - من موسوعة الفرق

المَذهَبِ القُدَماءِ، وهذا يدُلُّ على أنَّ تَتقينَها في هذه الصُّورةِ المُنتَظِمةِ الموحَّدةِ قد تَمَّ

https://dorar.net/frq/2226

156432 - من موسوعة التفسير

، ووَصْفُها بأنَّها قائمةٌ على أُصولِها هو بتَقديرِ: قائمةً فُروعُها على أُصولِها؛ لظُهورِ أنَّ أصْلَ

https://dorar.net/tafseer/59/2

156433 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ

https://dorar.net/tafseer/98/2

156434 - من موسوعة التفسير

الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * وَقَالَ

https://dorar.net/tafseer/28/17

156435 - من موسوعة التفسير

المفاعَلةِ: يُؤاخِذُ الدَّالَّةُ على الكثرةِ، فدَلَّ على أنَّ المؤاخَذةَ المنتفِيَةَ بـ (لو) هي الأخذُ

https://dorar.net/tafseer/16/14

156436 - من موسوعة التفسير

كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً (52).أي: لا يَكْتَفون بتلك التَّذكِرةِ

https://dorar.net/tafseer/74/6

156437 - من غريب الحديث

] [يَدْخُلُني غِرَّة الناس] [إنَّ مُلوك حِمْيَر مَلَكُوا مَعاقِلَ الأرض وقَرارَها ورُءوسَ المُلُوك وغِرارَها

https://dorar.net/ghreeb/2650

156438 - من موسوعة أصول الفقه

القَرائِنُ على أنَّها لَم تُقصَدْ وإن لَم تَكُنْ نادِرةً، ورُبَّ صورةٍ تَدُلُّ القَرائِنُ على أنَّها مَقصودةٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1122

156439 - من الموسوعة الفقهية

منه [أي: من حديث عليٍّ، الآتي في أدلَّة السُّنَّة] أنَّ كلَّ من كانت لها طاقةٌ مِن النِّساءِ على خدمةِ بيتِها

https://dorar.net/feqhia/5296

156440 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ هِلالَ بنَ أميَّةَ قذَف امرأتَه عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشَريكِ بنِ سَحماءَ، فقال

https://dorar.net/feqhia/12546

156441 - من مقالات وبحوث مميزة

في أهل بيتي، أُذكِّركم الله في أهلِ بَيتي))، وسيأتي بيانُ ذلك بالتفصيل.   والحاصل: أنَّ حديث

https://dorar.net/article/1716

156442 - من الموسوعة العقدية

إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا * قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ

https://dorar.net/aqeeda/1475

156443 - من الموسوعة العقدية

قال اللهُ تعالى: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [آل عمران

https://dorar.net/aqeeda/1632

156444 - من الموسوعة الفقهية

اختلف أهلُ العِلْمِ في حكمِ التَّداوي [7151] جاء في قرارِ مجمعِ الفقهِ الإسلاميِّ أنَّ الأصلَ

https://dorar.net/feqhia/1889

156445 - من الموسوعة الفقهية

الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ

https://dorar.net/feqhia/6790

156446 - من قراءة وتعريف

في شكل النقود، وطُرق تداولها؛ إذ أوضح أنَّ النقود التي تُستخدم ليست مبنيَّةً على الورق والمعدن

https://dorar.net/article/1776

156447 - من موسوعة التفسير

عن ذلك بالبَخْسِ الَّذي هو نَقْصُ الحقِّ، مع أنَّه ليس لهم شائِبةُ حقٍّ فيما أُوتوه، كما عبَّر عن إعطائِه

https://dorar.net/tafseer/11/5

156448 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم، والتَّحذيرِ مِن تَظاهُرِهنَّ عليه، وأنَّهن إنْ لم يُطِعْنَ اللهَ ورَسولَه ويُرِدْنَ الدَّارَ

https://dorar.net/tafseer/66/3