138001 - من موسوعة التفسير

ارْجِعُواْ إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُواْ يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ

https://dorar.net/tafseer/12/18

138002 - من موسوعة التفسير

الوضوءِ سُنَّةٌ لا واجب، إنَّما الواجب هو المرَّة الواحدةُ، والدَّليلُ عليه أنَّه تعالى أَمَر بالغَسْل

https://dorar.net/tafseer/5/4

138003 - من موسوعة التفسير

1- قوله: يَا أَيُّهَا الذينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا...: استئنافٌ ابتدائيٌّ

https://dorar.net/tafseer/3/45

138004 - من موسوعة التفسير

على أُمَّة موسى وعيسى عليهما السَّلام أنْ يَشرحوا ما في هذين الكِتابَيْن من الدَّلائلِ الدَّالَّةِ على صِحَّة

https://dorar.net/tafseer/3/54

138005 - من موسوعة التفسير

اللهُ بعِلمِه، ولم ينفَعْه به، وفي الآيةِ أنَّه هو سبحانه الذي يرفَعُ عَبْدَه- إذا شاء- بما آتاه اللهُ

https://dorar.net/tafseer/7/42

138006 - من موسوعة التفسير

إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا - قولُه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ افتِتاحُ السُّورةِ بخِطابِ

https://dorar.net/tafseer/33/1

138007 - من موسوعة التفسير

يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ. والَّذي يَقْتضيه مقامُ التَّهويلِ، وتَسْتدعيه جزالةُ التَّنزيلِ: أنْ يَنتصِبَ بأحدِ

https://dorar.net/tafseer/19/15

138008 - من موسوعة التفسير

وفِرعونَ من المُحاورةِ؛ فيجوزُ أنْ تكونَ مَعطوفةً على جُملةِ: قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى [طه: 49

https://dorar.net/tafseer/20/7

138009 - من موسوعة التفسير

هذه الآيةِ مِن القُرآنِ؛ تَنويهًا بشأْنِ القرآنِ، وأنَّه شأنٌ عظيمٌ [47] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/28/1

138010 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ تَذييلٌ للوعْدِ، وإعلانٌ بأنْ قد آنَ

https://dorar.net/tafseer/21/22

138011 - من موسوعة التفسير

)) (6/512). . وفيه وجهٌ آخر: أنَّه قُصِدَ منها تنويعُ الامتنانِ على كلِّ قَومٍ بما نالَهم مِن

https://dorar.net/tafseer/16/3

138012 - من موسوعة التفسير

1- مِن تَسديدِ تَرتيبِ المُصحفِ أنْ وُضِعَت سُورةُ (القَدْرِ) عَقِبَ سُورةِ (العَلَقِ) مع أنَّها

https://dorar.net/tafseer/97/1

138013 - من الموسوعة العقدية

: (مِنَ البِرِّ الإيمانُ بالمَلائِكةِ كُلِّهم؛ لأنَّ اليهودَ قالوا: إنَّ جِبريلَ عَدُوُّنا

https://dorar.net/aqeeda/1066

138014 - من الموسوعة العقدية

عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن قال: لا إلهَ

https://dorar.net/aqeeda/319

138015 - من الموسوعة العقدية

؛ مِنها:1- أنَّ الْمُرادَ قِلَّةُ البَركةِ في الزَّمانِ [2229] يُنظر: ((معالم السنن

https://dorar.net/aqeeda/1844

138016 - من الموسوعة العقدية

البغوي)) (3/ 595). . وقال الشَّوكانيُّ: (معنى الآيةِ: أنَّه أتقَنَ وأحكَمَ خَلْقَ مخلوقاتِه، فبعضُ

https://dorar.net/aqeeda/523

138017 - من الموسوعة العقدية

مَسعودٍ أنَّه سَأل عائِشةَ رَضِيَ الله عنها عن قَولِه تعالى: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ [الكوثر:1

https://dorar.net/aqeeda/2236

138018 - من موسوعة اللغة العربية

/ 23) .وكما في (جاه)، فإنَّ التَّوجُّهَ والمُواجَهةَ والتَّوجيهَ والوَجَاهةَ يدُلُّ على أنَّ

https://dorar.net/arabia/1375

138019 - من الموسوعة الفقهية

] ثانيًا: من السُّنَّة عن أبي هُرَيرَةَ رضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أمُّ

https://dorar.net/feqhia/925

138020 - من قراءة وتعريف

عارِفٍ العَونيِّ، والَّذي زعَم أنَّه يحتوي على الرَّدِّ القويِّ القاصمِ لتقريرِ أهلِ الغُلوِّ، وأنَّه

https://dorar.net/article/2119

138021 - من موسوعة التفسير

فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (16)النَّاسِخُ والمَنسُوخ:هاتانِ الآيتانِ

https://dorar.net/tafseer/4/5

138022 - من موسوعة اللغة العربية

لا يَسْتطيعُ أحَدٌ أن يُقدِّمَ بَيْتًا على بَيْتٍ، أو يُؤخِّرَ مَقْطوعةً عن مَقْطوعةٍ، حتَّى قالوا: إنَّ

https://dorar.net/arabia/5881

138023 - من موسوعة التفسير

: أَلْقِيَا قيل: يجوزُ أنْ تكونَ مُستعمَلةً في خِطابِ الواحدِ، وهو الملَكُ المُوكَّلُ بجهنَّمَ -على قولٍ

https://dorar.net/tafseer/50/5

138024 - من موسوعة التفسير

بذِكْرِ الرَّجُلِ المؤمنِ الَّذي جاءَ مِن أقصَى المدينةِ ناصحًا لهم، وكان هذا الرُّجوعُ بمُناسَبةِ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/36/4

138025 - من موسوعة التفسير

فَرِيًّا دلَّتِ الفاءُ في فَأَتَتْ على أنَّ مريمَ جاءت أهْلَها عقِبَ انتهاءِ الكلامِ الَّذي كلَّمَها ابنُها

https://dorar.net/tafseer/19/6

138026 - من الموسوعة الفقهية

العيد قال ابنُ دقيق العيد: (لا خلاف أنَّ الأُضْحِيَّة من شعائِرِ الدِّينِ)). ((إحكام الأحكام)) (ص: 482

https://dorar.net/feqhia/3074

138027 - من الموسوعة الحديثية

على الإسلامِ فأُخبرتُ أنَّهُ قد بعث جيشًا إلى قومي فقلتُ يا رسولَ اللهِ أُرْدُدِ الجيشَ وأنا لك بإسلامِ قومي

https://dorar.net/h/gCY3pqAD

138028 - من الموسوعة الحديثية

يا سَوادُ بنَ قاربٍ، واسمَعْ مقالَتي، واعقِلْ إنْ كنتَ تعقِلُ، إنَّه قد بُعِثَ رسولٌ مِن لُؤيِّ بنِ

https://dorar.net/h/KY2Vy4mB

138029 - من موسوعة التفسير

هذه الآيةَ، فقال: كيف دعا عليهم، وحُكمُ الرُّسُلِ استدعاءُ إيمانِ قَومِهم؟ فالجوابُ: أنَّه لا يجوزُ أن يدعوَ

https://dorar.net/tafseer/10/29