131551 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [آل عِمرانَ: 152].أي: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَل

https://dorar.net/alakhlaq/3044

131552 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هَمًّا لازِمًا، وصَبَرَ كارِهًا آثِمًا. وقال عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه للأشعَثِ بنِ قَيسٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1778

131553 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه وسلَّم، فقال: ضَحِكَ اللهُ اللَّيلةَ أو عَجِبَ مِن فعِالِكما! فأنزل اللَّهُ: وَيُؤْثِرُونَ عَلَى

https://dorar.net/alakhlaq/395

131554 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [1162] ((شرح الأربعين النووية)) (ص: 94). .وقال علي القاري: (... ((فقال: البِرُّ)) أي: أعظَمُ

https://dorar.net/alakhlaq/416

131555 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ فإنَّها أقبَلُ الأشياءِ له، لكِنْ لا وجودَ له فيها أصلًا، وعلى هذا فالشُّؤمُ في الحديثِ السَّابِقِ وغيرِه

https://dorar.net/alakhlaq/749

131556 - من موسوعة التفسير

؛ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ [الكهف: 6]، وهذه الآيةُ كالمُتارَكةِ والمُوادَعةِ واليَأْسِ مِن

https://dorar.net/tafseer/39/13

131557 - من موسوعة التفسير

تعالى يَجعَلُ هذه الصِّلةَ صالحةً لِتَكونَ عِلَّةً لإنشاءِ الثَّناءِ عليه؛ لأنَّ مِلْكَه لِمَا

https://dorar.net/tafseer/34/1

131558 - من موسوعة التفسير

، والإغضاءِ عن عداوتِه، كما أمَرَ في قَولِه تعالى: فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ [الشورى

https://dorar.net/tafseer/35/2

131559 - من موسوعة التفسير

إلى أن قالَ: وَعِيسَى وعيسَى ابنُ بنتٍ. وهذا صريحٌ في دُخولِ ابنِ البنتِ في الذريةِ. وعلى هذا أكثرُ العلماءِ

https://dorar.net/tafseer/19/9

131560 - من موسوعة التفسير

أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى [فصلت: 39

https://dorar.net/tafseer/51/4

131561 - من موسوعة التفسير

: وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ

https://dorar.net/tafseer/56/6

131562 - من موسوعة التفسير

عَظِيمٌ، وعلى الوجْهينِ فهو إدماجٌ [495] الإدماجُ: أنْ يُدمِجَ المتكلِّمُ غرضًا في غَرضٍ

https://dorar.net/tafseer/56/7

131563 - من موسوعة التفسير

مِنَ الأصلِ؛ نحو قولِهم: (ما كادَ يَفعلُ كذا)، يُريدونَ: كاد ما يَفعلُ. وعليه قولُه تعالى: وَمَا

https://dorar.net/tafseer/92/1

131564 - من موسوعة التفسير

فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا [النور: 33]، ومنها قَولُه: وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ

https://dorar.net/tafseer/87/2

131565 - من موسوعة التفسير

). .وعلى القولِ بأنَّ الخِطابَ للمُشركينَ: فلم يَذكُرِ المُلْهَى عنه لظُهورِ أنَّه القرآنُ والتَّدَبُّرُ

https://dorar.net/tafseer/102/1

131566 - من موسوعة التفسير

؛ فالخوفُ لعامَّةِ المؤمِنينَ، والخشيةُ للعُلَماءِ العارفينَ، وعلى قَدرِ العِلمِ والمعرفةِ يكونُ الخَوفُ

https://dorar.net/tafseer/35/7

131567 - من موسوعة التفسير

وخالفَهم، فقال تعالى عن أغنى أهلِ زَمانِه: فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ

https://dorar.net/tafseer/28/17

131568 - من موسوعة التفسير

[النمل: 45] عليه. وعلى الوجهَينِ هو مِن عطفِ قصَّةٍ على قصَّةٍ، وليس معطوفًا على صَالِحًا مع تبادُرِه

https://dorar.net/tafseer/27/8

131569 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً

https://dorar.net/tafseer/28/1

131570 - من موسوعة التفسير

-صلَّى الله عليه-: وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا

https://dorar.net/tafseer/18/22

131571 - من موسوعة التفسير

في وُجوهِهم وعلى وُصولِهم أعظَمَ لِحَرِّها، وأشدَّ لِعَذابِها، وأمَّا الجنَّةُ؛ فإنَّها الدَّارُ العاليةُ

https://dorar.net/tafseer/39/19

131572 - من موسوعة التفسير

اللهُ علَيَّ، وأنَّه يَقبَلُ أعمالي، ليس مقصودُه الشَّكَّ فيما في قلبِه؛ فهذا استِثْناؤُه حسَنٌ

https://dorar.net/tafseer/49/5

131573 - من موسوعة التفسير

). .3- قولُه تعالَى: إِنّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ

https://dorar.net/tafseer/69/5

131574 - من موسوعة التفسير

للعِلَّةِ، أي: نازلٌ مِن أجْلِهم. ويجوزُ أن تكونَ اللَّامُ بمعنى (على)، أي: واقِعٍ على الكافِرين

https://dorar.net/tafseer/70/1

131575 - من موسوعة التفسير

نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا الآياتِ [77] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/71/2

131576 - من موسوعة التفسير

، أي: يَستَتِرونَ، كما قال تعالى: فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ [الأنعام: 76]، أي: استولى عليه، فغَطَّاه وستَرَه

https://dorar.net/tafseer/72/1

131577 - من موسوعة التفسير

: وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا- تأْكيدُ الخبَرِ بحرْفِ (أنَّ)؛ لأنَّه مَسوقٌ

https://dorar.net/tafseer/72/1

131578 - من غريب الحديث

كل شيء : أوّلُه - وفي حديث علي [اقْتُلُوا الكَلْبَ الأسْود ذَا الغُرَّتَيْن] هما النُّكْتَتان

https://dorar.net/ghreeb/2650

131579 - من موسوعة التفسير

الكلامِ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ على صِيغةِ قصْرٍ، وعلى ضَميرِ غائبٍ، وعلى لَفظِ الْأَبْتَرُ

https://dorar.net/tafseer/108/1

131580 - من روائع المقالات القديمة

  إلى علماء الأزهر علي الطنطاوي (ت 1420هـ - 1999 م) نُشر عام 1366هـ الموافق 1947م  

https://dorar.net/article/728