131431 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رَسولَ اللهِ، لا تعجَلْ عَلَيَّ، إنِّي كُنتُ امرَأً مُلصَقًا في قُرَيشٍ [7929] كُنتُ مُلصَقًا

https://dorar.net/alakhlaq/2414

131432 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أي: يذهِبُها ويُهلِكُها. يُنظَر: ((دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين)) لابن علان (4/ 519). وسُحتًا

https://dorar.net/alakhlaq/2275

131433 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى

https://dorar.net/alakhlaq/3428

131434 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- قال عَبدُ اللَّهِ بنُ الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَليٍّ لابنِه: (أي بُنَيَّ، إنِّي مُؤَدٍّ إليك حَقَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4715

131435 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الكريمِ، وقال اللهُ تعالى في وصفِهم: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى

https://dorar.net/alakhlaq/1335

131436 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليٍّ لابنِه: (يا بُنيَّ، إذا جالسْتَ العُلماءَ فكنْ على أن تسمَعَ أحرَصَ منك على أن تقولَ، وتعلَّمْ

https://dorar.net/alakhlaq/333

131437 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عَلَيَّ، ثمَّ قال: يا محمَّدُ، إنَّ اللهَ قد سمِعَ قَولَ قَومِك لك، وأنا مَلَكُ الجِبالِ وقد بعثَني ربُّك

https://dorar.net/alakhlaq/735

131438 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ [يوسف: 18].ولمَّا عَظُمَتِ

https://dorar.net/alakhlaq/5216

131439 - من موسوعة التفسير

في الآيةِ الأخرى: مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ [الذاريات: 42

https://dorar.net/tafseer/46/9

131440 - من موسوعة التفسير

الأخلاقَ المُتضَمِّنةَ للإعجابِ بالنَّفْسِ، والتَّكبُّرِ على الحَقِّ وعلى الخَلْقِ، والاحتِقارِ للنَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/68/2

131441 - من موسوعة التفسير

على دَعوتِه إيَّاهم، وقال تعالى: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى

https://dorar.net/tafseer/68/5

131442 - من موسوعة التفسير

بَعضَهم، قال تعالى: وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ [النساء: 5]، وقال تعالى: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ

https://dorar.net/tafseer/34/10

131443 - من موسوعة التفسير

يَتأمَّلوا في أمْرِهم، فيَقِفُوا على أنَّهم مِن سوءِ الحالِ في درجةٍ لا يُقادَرُ قَدْرُها؛ فإنَّ حالَه عليهِ

https://dorar.net/tafseer/26/6

131444 - من موسوعة التفسير

مِن الحَلِفِ بها صِدقًا، وهذا ممَّا عَمَّت به البَلوى، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ تعالى العليِّ

https://dorar.net/tafseer/26/4

131445 - من موسوعة التفسير

على ما يُقطَفُ كُلَّ سَنةٍ، ويَبقَى أصْلُه، وما يُزرَعُ كُلَّ سَنةٍ أو سَنتَينِ، ويُقطَفُ كُلَّ سَنةٍ، وعلى

https://dorar.net/tafseer/50/2

131446 - من موسوعة التفسير

يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ [الشورى: 51].وأمَّا عُمومُ الملائكةِ: فإنَّ إرسالَها لِتَفعلَ فِعلًا

https://dorar.net/tafseer/22/24

131447 - من موسوعة التفسير

فَهُوَ الْمُهْتَدِ وعلى هذا فالذي يحَدِّدُ نسلَه خوفًا مِن عدمِ القدرةِ على تأديبِهم، هو أيضًا مسيءُ

https://dorar.net/tafseer/18/5

131448 - من موسوعة التفسير

تقَدَّمَ قَولُه تعالى فيهم: وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ

https://dorar.net/tafseer/16/18

131449 - من غريب الحديث

علي [ولْيَسْتَأْن بالنَّقِب والضالِع] أي يَرفُق بهما . ويجوز أن يكون من الجَرَب - ومنه حديث أبي موسى

https://dorar.net/ghreeb/3863

131450 - من غريب الحديث

- ومن الأوّل حديث علي يَصِف أبا بكر [فأدْرَكْت أوْتارَ مَا طَلَبوا] وحديث عبد الرحمن في الشُّورَى

https://dorar.net/ghreeb/3960

131451 - من موسوعة التفسير

السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إشارةٌ إلى تَسكينِ النُّفوسِ، وأنْ تكونَ مُسلِّمةً؛ لأنَّه يَنصُرُ متى شاء، وعلى أيِّ

https://dorar.net/tafseer/48/2

131452 - من موسوعة التفسير

: قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ [الأنعام: 65]، وهذا كثيرٌ

https://dorar.net/tafseer/43/13

131453 - من موسوعة التفسير

، كما في قَولِه تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا

https://dorar.net/tafseer/71/1

131454 - من موسوعة التفسير

السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ [الأعراف: 96]، وقال: وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ

https://dorar.net/tafseer/71/2

131455 - من موسوعة التفسير

كالمُهْتَمِّ المتفَكِّرِ في شَيءٍ، والعُبُوسُ: تَقطُّبُ الوَجهِ عندَ كراهيةِ أمرٍ، وأصلُ (عبس): يدُلُّ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/74/2

131456 - من غريب الحديث

] أي إذا أُرْتِجَ عليه في قِرَاءةِ الصَّلاةِ واسْتَفْتَحكم فافْتَحُوا عَلَيه ولَقِّنُوه وهو من بَاب التَّمثِيل

https://dorar.net/ghreeb/2318

131457 - من غريب الحديث

الكلام الجاري عَلَى الألسن ولا يقصد به القسم كاليمين المَعْفُوّ عنها من قَبِيل اللّغْوِ أو أراد به توكيد

https://dorar.net/ghreeb/15

131458 - من غريب الحديث

من أُولِي البِدَع والأهْواءِ يقولون : إنّ عليّ بن أبي طالب مُستَتِر في السَّحاب فلا يَخرج مع من خَرَج

https://dorar.net/ghreeb/1391

131459 - من الموسوعة العقدية

لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى

https://dorar.net/aqeeda/1223

131460 - من موسوعة اللغة العربية

وحَميمُفالأصلُ: (أسلَمَه)، لكنه ثنَّى الفِعْلَ؛ لأنَّ الفاعِلَ شَخصان. وعلى تلك اللُّغةِ حُمِلَ قَولُه تعالى

https://dorar.net/arabia/522