130351 - من موسوعة التفسير

الجُثَّةِ؛ فإنَّها يُرمَى بها في البَحرِ وتُثَقَّلُ بشَيءٍ؛ لِتَرسُبَ إلى غريقِ الماءِ، وعليه فلا يجوزُ

https://dorar.net/tafseer/77/4

130352 - من موسوعة التفسير

جُزئيٍّ على جُزئيٍّ آخَرَ في حُكمِه؛ لاشتِراكِهما في عِلَّةِ الحُكمِ؛ لأنَّ ذلك الحُكمَ يلزمُ

https://dorar.net/tafseer/68/4

130353 - من موسوعة التفسير

يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا [الفرقان: 63]، وقال

https://dorar.net/tafseer/19/15

130354 - من موسوعة التفسير

)) (29/467). .3- في قَولِه تعالى: لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا

https://dorar.net/tafseer/57/6

130355 - من موسوعة التفسير

على ما كُذِّبوا وأُوذُوا، كما قال تعالى: وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا

https://dorar.net/tafseer/46/12

130356 - من موسوعة التفسير

: وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآَمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى

https://dorar.net/tafseer/47/1

130357 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ كلامٌ مُستأنَفٌ مَسوقٌ للشُّروعِ

https://dorar.net/tafseer/37/10

130358 - من موسوعة التفسير

مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آَلِهَتِكُمْ إذا تواصى الكُفَّارُ فيما بيْنَهم بالصَّبرِ

https://dorar.net/tafseer/38/2

130359 - من موسوعة التفسير

) على (موازينَ) جمعٌ قياسيٌّ مُطَّرِدٌ، وعلى هذا فلا سؤالَ ولا إشكالَ.الرابع: أنَّه يُنصَبُ لكُلِّ عبدٍ مِيزانٌ

https://dorar.net/tafseer/21/8

130360 - من موسوعة التفسير

: وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا مُرادٌ منه التَّقييدُ والاحترازُ والتَّعليمُ الَّذي لا غُرورَ

https://dorar.net/tafseer/17/17

130361 - من موسوعة التفسير

لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّه فَلْيَتَوَكَّلِ

https://dorar.net/tafseer/9/19

130362 - من موسوعة التفسير

المُنافِقُ: إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي [القصص: 78]) [535] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/23/8

130363 - من موسوعة التفسير

القيامةِ.16- بيانُ تثبيتِ الله لنبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّم، وأمرُه بالمداومةِ على الصلاةِ، وعلى قراءةِ

https://dorar.net/tafseer/17

130364 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهِ قَوْمٌ آَخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا هذا القَولُ منهم فيه عِدَّةُ عَظائمَ:منها

https://dorar.net/tafseer/25/2

130365 - من موسوعة التفسير

السعود)) (4/90). .2- قوله تعالى:رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ

https://dorar.net/tafseer/9/32

130366 - من موسوعة التفسير

)) لابن الجوزي (ص: 222)، ((تفسير الشوكاني)) (3/388)، ((حاشية الشهاب علي تفسير البيضاوي)) (6/151

https://dorar.net/tafseer/19/5

130367 - من موسوعة التفسير

يَشرُفُ بشَرَفِ مَوضوعِه، وعلى هذا فأفضَلُ العُلومِ العِلمُ بأسماءِ اللهِ وصِفاتِه؛ لأنَّ هذا أشرَفُ

https://dorar.net/tafseer/39/4

130368 - من موسوعة التفسير

عليٍّ القالي وصاحِبُ «المُحكَمِ» وغيرُهما، قالوا: الغُلُّ جامعةٌ تُجعلُ في العُنقِ أو اليدِ، والجمعُ

https://dorar.net/tafseer/69/5

130369 - من موسوعة التفسير

وعلى قُربٍ، وأصلُ (هيل): يدُلُّ على دَفْعِ شيءٍ [103] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة

https://dorar.net/tafseer/73/2

130370 - من موسوعة التفسير

وعدَمِ التَّفريطِ فيها، كما قال تعالى: إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوقُوتًا

https://dorar.net/tafseer/73/4

130371 - من غريب الحديث

عليها من السعادة والشَّقاوة وعلى ما قُدِّر له من كُفْرٍ وإيمان فكُلٌّ منهم عامِل في الدُّنيا بالعمل المشاكل

https://dorar.net/ghreeb/2568

130372 - من غريب الحديث

الهروي هذا البناء . والمعاليق : ضربٌ من النخل ( قاموس - علق ) ) واحِد المَعَاليق - وفي حديث علي

https://dorar.net/ghreeb/2687

130373 - من غريب الحديث

أيضا حُطَمٌ بلا هاء - ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [ كانت قريش إذا رأته في حرب قالت : احْذَروا الحُطَم

https://dorar.net/ghreeb/864

130374 - من غريب الحديث

في كتابه . والمُبْتَنَى ها هنا يُراد به الابْتِنَاء فأقامه مقام المصْدر - ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [قال

https://dorar.net/ghreeb/364

130375 - من غريب الحديث

. والصَّلِيبُ : الوَدَكُ ومنه حديث علي [أنه اسْتُفْتِيَ في اسْتِعْمَالِ صَلِيب المَوتَى في الدَلاءِ والسُّفُن

https://dorar.net/ghreeb/2151

130376 - من غريب الحديث

صورةٍ] الصورة تَرِدُ في كلامِ العرب على ظاهرِها وعلى معنى حقيقةِ الشيء وهَيْئَتِه على معنى صفَته . يقال

https://dorar.net/ghreeb/2188

130377 - من غريب الحديث

من قول عمار نفسه ) : مَرْحباً بالطَّيِّب المُطَيَّب] أي الطاهر المُطَهَّر ومنه حديث علي [لمَّا ماتَ رسول

https://dorar.net/ghreeb/2361

130378 - من الموسوعة العقدية

عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ، قال: هاتوا، قالوا:... ليس من نبيٍّ إلَّا له مَلَكٌ يأتيه بالخبَرِ، فأخبِرْنا

https://dorar.net/aqeeda/1138

130379 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((شرح الأربعين النووية)) (ص: 121). .وقال علي القاري: ( ((وحفَّتْهم المَلائِكةُ

https://dorar.net/aqeeda/1152

130380 - من الموسوعة العقدية

: ((الاعتقاد)) (ص: 59). .وقال ابنُ سِيْدَه: («مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ» قال أبو عليٍّ: هو من المُلْكِ

https://dorar.net/aqeeda/849