121591 - من الموسوعة العقدية

، وكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ، وهُشِمَتِ البَيْضَةُ علَى رَأْسِهِ، فَكَانَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ

https://dorar.net/aqeeda/1515

121592 - من موسوعة اللغة العربية

المُسنَدِ ببَيانِ زمَنِه أو مَكانِه الَّذي وقَع فيه؛ تقولُ: سافَر مُحمَّدٌ ليْلًا، بنَى عليٌّ بيتَه فوقَ

https://dorar.net/arabia/1724

121593 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ: "إذا أَرادَ اللهُ بِعبْدِه خيرًا"، أي: إذا قضَى وقدَّرَ رَحمتَه لِعبْدٍ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/150088

121594 - من موسوعة التفسير

عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما، قال: ((قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ يومَ بدرٍ: مَن فعلَ كذا

https://dorar.net/tafseer/8/1

121595 - من موسوعة التفسير

في هذا قولانِ: أحدُهما: قَولُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، وابنِ عبَّاسٍ: أنَّ الدُّخَانَ يكونُ قبْلَ يومِ

https://dorar.net/tafseer/44/2

121596 - من موسوعة التفسير

الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ [الروم: 27].أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ (58

https://dorar.net/tafseer/56/5

121597 - من الموسوعة الفقهية

من الحَرَم؛ فلكُلِّ جِهةٍ ميقاتٌ مُعيَّنٌ، ويرجِعُ كلامُ أَهْل العِلْم في المواقيتِ إلى سِتَّةِ مواقيتَ

https://dorar.net/feqhia/2917

121598 - من موسوعة التفسير

، فالمختارُ الإفرادُ، نحوَ قَولِه تعالى: عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ [المائدة: 78

https://dorar.net/tafseer/33/2

121599 - من موسوعة التفسير

1- قوله: وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فيه إيجازٌ بحَذْفِ جوابِ لَوْ [478

https://dorar.net/tafseer/6/9

121600 - من الموسوعة العقدية

في حَسْبِك. ونحو ذلك. بل كُلُّ هذا من الشِّركِ الذي حَرَّم اللهُ ورسولُه، وتحريمُه ممَّا يُعلَمُ بالاضطرارِ

https://dorar.net/aqeeda/2869

121601 - من موسوعة التفسير

). وقال أبو السعودِ: (وأمَّا ما قيل من أنَّ ذلك لترغيبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في الائتِساءِ

https://dorar.net/tafseer/20/2

121602 - من موسوعة التفسير

يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ؛ لأنَّه إذا أصابَتْه فِتنةٌ انقَلَب وقَنِطَ، حتى ظَنَّ أنَّ اللهَ

https://dorar.net/tafseer/22/6

121603 - من موسوعة التفسير

وأمَتَه [172] يُنظر: ((الإكليل)) للسيوطي (ص: 269). ، فالآيةُ دلَّت على أنَّ علينا

https://dorar.net/tafseer/66/2

121604 - من شروح الأحاديث

منه الوارِدينَ عليه من أُمَّتِه. وأخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الملائكةَ سوفَ تُبعِدُ وتَطرُدُ عنِ الحوضِ

https://dorar.net/hadith/sharh/22959

121605 - من شروح الأحاديث

أعلَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه بعلاماتِ السَّاعةِ الصُّغرى والكُبرى، وبيَّن

https://dorar.net/hadith/sharh/91972

121606 - من شروح الأحاديث

حذَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه من سُلوكِ سُبُلِ الأُممِ الهالِكةِ، الَّذِينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149739

121607 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ وبشَّرَه أنَّ مَن مات مِن أُمَّتِه على التَّوحيدِ الخالِصِ، ولا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا

https://dorar.net/hadith/sharh/14121

121608 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم: ((إنَّ اللهَ تجاوزَ لي عن أُمَّتِي ما وسوَستْ بهِ صُدورُها، ما لم تَعمَلْ أو تكلَّمْ)) [1761

https://dorar.net/feqhia/4530

121609 - من موسوعة اللغة العربية

وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ [لُقْمان: 17]، وقولُ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/arabia/1654

121610 - من موسوعة التفسير

وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ

https://dorar.net/tafseer/4/27

121611 - من موسوعة التفسير

1- في قولِه تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ما الجمعُ بَينَ

https://dorar.net/tafseer/61/3

121612 - من موسوعة أصول الفقه

: "إن رَدَّ اللهُ عليَّ مالي أو دابَّتي أو صِحَّتي، فلَه عليَّ كَذا"، لَم يَتَكَرَّرِ الجَزاءُ

https://dorar.net/osolfeqh/1024

121613 - من موسوعة التفسير

؛ نَبَّهَ على طريقةِ مَن أثبَتَ له الوَلَدَ -سُبحانَه-، وعلى كَمالِ جَهلِ هذه الفِرقةِ [607

https://dorar.net/tafseer/17/10

121614 - من موسوعة الفرق

] ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (14/379). .وقالَ أبو علِيٍّ الثَّقَفيُّ لمُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ بنِ

https://dorar.net/frq/281

121615 - من موسوعة الفرق

في خلافةِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضِي اللهُ عنه، وبَعدَ معرَكةِ صِفِّينَ؛ ظهَر الخوارِجُ، وحينَ ظهرَت

https://dorar.net/frq/1383

121616 - من موسوعة التفسير

بيْن الخلائقِ. وممَّن ذهب إلى هذا في الجملةِ: مقاتلُ بنُ سُلَيمانَ، وابنُ أبي زَمَنِين، والطُّوفي

https://dorar.net/tafseer/69/3