[43] يُنظر: ((العين)) للخليل (1/235)، ((معاني القرآن)) للفراء (2/398)، ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص
https://dorar.net/tafseer/38/2[43] يُنظر: ((العين)) للخليل (1/235)، ((معاني القرآن)) للفراء (2/398)، ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص
https://dorar.net/tafseer/38/2: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 279)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 148)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/20/6في القُرآنِ، وحياتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّتي ثَبَت في الحديثِ أنَّه يَرُدُّ بها السَّلامَ على مَن
https://dorar.net/tafseer/39/9ولا يليقُ، إنَّما يليقُ أن يُداهَنَ بالحديثِ الذي لا يَثِقُ صاحِبُه منه، وأمَّا القرآنُ الكريمُ فهو الحَقُّ
https://dorar.net/alakhlaq/4905بعضَ المُسلِمينَ كان مَعذورًا ولم يَستطِعِ الهِجرةَ؛ ففتَحَ اللهُ له بابَ خَيرٍ آخَرَ. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/3919. وفي الحديثِ: الأمرُ باتِّباعِ القُرآنِ وما جاء فيه مِن أوامِرَ ونَواهٍ، والنَّهيُ عن الوُقوعِ في مَحارِمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92126والمُسارَعةِ إليها؛ حتَّى يكونَ المُسلمُ على أتمِّ الاستِعْدادِ لِلقاءِ اللهِ تَعالى. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148956هَدْيِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أن يُطيلَ في بَعضِ الصَّلَواتِ وأن يُخفِّفَ في بَعضِها. وهذا الحديثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32858، وسُمِّيت بذلك؛ لظُهورِها ووُضوحِها [132] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (14/30)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/15/4أَذًى: ما يُكره ويُغتمُّ به، ولا يُقَرُّ عليه [2539] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني
https://dorar.net/tafseer/2/45): يدُلُّ على استواءٍ في الشَّيءِ، وتساوٍ بينَ شيئيْنِ في المقَرِّ [619] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/22/13، كل واحدةٍ على صاحبتِها، وأصلُ (حنف): يدُلُّ على مَيلٍ [355] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني
https://dorar.net/tafseer/30/7: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 46، 249)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/417)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/16/25القُرآنَ يُسرى عليه فيُرفَعُ مِنَ الْمَصاحِفِ والصُّدورِ، ويَبقى النَّاسُ بلا عِلمٍ ولا قُرآنٍ، وإنَّما
https://dorar.net/aqeeda/1794عمرَ بنَ الخطَّابِ قد أتاني فقالَ: إنَّ القتلَ قد استحرَّ بقرَّاءِ القرآنِ يومَ اليمامةِ، وإنِّي لأَخشى
https://dorar.net/h/VnYTbQjb، وموقفِهم من القُرآنِ، مع ذكرِ شُبهِهم والردِّ عليها، وإثباتُ أنَّ القُرآنَ كَلامُ اللهِ.5- التذكيرُ بما
https://dorar.net/tafseer/10: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 209)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/71)، ((البسيط)) للواحدي (11/546
https://dorar.net/tafseer/11/20ابن جرير)) (14/82)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 481)، ((المفردات)) للراغب (ص: 855)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/15/7] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 85)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (1/401)، ((التبيان)) لابن
https://dorar.net/tafseer/5/27- أو إلَّا أنْ يكونَ فِسقًا [2205] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/276)، ((التبيان
https://dorar.net/tafseer/6/38(ملق) يَدُلُّ على تَجَرُّدٍ فِي الشَّيءِ ولِينٍ [2290] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص
https://dorar.net/tafseer/6/40] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 113)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/17)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/18/11، وأصلُه: الدُّونُ مِن كلِّ شَيءٍ [638] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (17/602)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/26/8القرآن)) للسجستاني (ص: 286)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/170)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 126
https://dorar.net/tafseer/47/9[707] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 49)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 408)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/20/10] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (25/6). .3- قولُه تعالى: وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى
https://dorar.net/tafseer/28/12كتابٍ غليظِ الكِتابةِ يُقالُ له: زَبُورٌ [488] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 243
https://dorar.net/tafseer/16/11[344] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 265)، ((تفسير ابن جرير)) (15/216)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/18/7الخِفَّةِ [736] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 187)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/382
https://dorar.net/tafseer/9/17حيان)) (7/259)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/873)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (7/596
https://dorar.net/tafseer/19/6