حَبْرًا وعالمًا بالقرآنِ ومِن الرَّاسخينَ في العِلمِ. وفي هَذا الحديثِ يُعلِّمُ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152497حَبْرًا وعالمًا بالقرآنِ ومِن الرَّاسخينَ في العِلمِ. وفي هَذا الحديثِ يُعلِّمُ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152497القِرَانُ أحدُ أنساكِ الحَجِّ الثلاثةِ، وهو الجَمعُ بينَ الحجِّ والعُمرةِ عندَ الإِحرام
https://dorar.net/hadith/sharh/35412قال ابنُ تَيمِيَّةَ: (قد بَعَثَ في كُلِّ أُمَّةٍ رسولًا. وقد رُوِيَ في حديثِ أبي ذَرٍّ
https://dorar.net/aqeeda/1448يُصدِّقُ ذلك أو يُكذِّبُه فقال نعم قال وأنا سمعتُه قال فهل سمعتَ عبدَ اللهِ يقول ما في القرآنِ آيةٌ أجمعُ
https://dorar.net/h/78Iih9Xlاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجيءُ القُرآنُ يومَ القيامةِ كالرَّجُلِ الشَّاحبِ يقولُ لصاحبِه هل
https://dorar.net/h/xz4px7dNواحدٍ منهم ، يعني ما معَهُ منَ القرآنِ ، فأتى على رجلٍ مِن أحدثِهِم سنًّا ، فقالَ : ما معَكَ يا فلانُ
https://dorar.net/h/lxqzB9KPكنت مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوما في جمعٍ من أصحابهِ في يومٍ ذي قرّ شديدٍ فأقبلَ علينا
https://dorar.net/h/prDqCiU9: إن من ورائِكم شيئًا يكثرُ فيها المالُ ويكثرُ فيه القرآنُ حتى يأخذَه المؤمنُ والمنافقُ والرجلُ والمرأةُ والصغيرُ
https://dorar.net/h/ltRxlvBBصاحبَهما يومَ القيامةِ كأنَّهما غَمَامتانِ أو غَيَايَتانِ أو فِرْقَانِ مِن طَيْرٍ صوَافَّ، وإنَّ القُرْآنَ
https://dorar.net/h/ucc5a0I3ثورة قره يازجي ومعه المرتزقة ضد العثمانيين بعد أن فرَّ كثيرٌ من الجند من معركة كرزت، قام السلطان
https://dorar.net/history/event/3843يبَيِّنُ تعالى أنَّه إذا قُرئَ على المُشركينَ آياتُ القُرآنِ واضحاتٍ، دالَّاتٍ على الحَقِّ، قال
https://dorar.net/tafseer/10/7مُكَلِّبِينَ [153] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/219)، ((التبيان في إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/5/3ذلك [218] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/219)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/422
https://dorar.net/tafseer/5/4عند سماعِكم الكفرَ بالآياتِ والاستهزاءَ بها يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/210-211
https://dorar.net/tafseer/4/38بشيءٍ ينظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/211)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1
https://dorar.net/tafseer/4/39: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 109)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 311)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/3/37، و(إيَّا) جيء بها؛ لتعتمد عليها الكاف [24] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/69
https://dorar.net/tafseer/1/1افتُتِحَت هذه السورةُ العظيمة بالحروف المقطَّعة؛ لبيان إعجاز القرآن؛ إذ تُبرِزُ عجزَ الخَلْق
https://dorar.net/tafseer/2/1القُرآنَ مِن أمْرِنا -يا مُحمَّدُ- ما كُنتَ تَعلمُ مِن قبْلِ ذلك ما القُرآنُ وما الإيمانُ، ولكِنْ جعَلْنا
https://dorar.net/tafseer/42/121- في قَولِه تعالى: وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا بيانُ أنَّ هذا القُرآنَ الكريمَ رُوحٌ
https://dorar.net/tafseer/42/12[1004] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 326)، ((تفسير ابن جرير)) (18/113)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/27/11القرآن)) للراغب (ص: 411)، ((تفسير ابن جزي)) (2/43)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (5/283
https://dorar.net/tafseer/22/17على ظُهورِ الشَّيءِ [576] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 303)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/24/7الطَّهارةُ، حيثُ إنَّه ينزِلُ بالقُدسِ، أي: بما يُطهِّرُ به نفوسَنا؛ مِن القرآنِ والحِكمةِ. أو المرادُ
https://dorar.net/tafseer/16/23قَولُه تعالى: وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ
https://dorar.net/tafseer/39/9القُرآنُ هِدايةُ اللهِ للنَّاسِ، وهو النُّورُ الَّذي يُخرِجُهم به مِن الظُّلُماتِ، ومِن واجِباتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150646طَلَبَ مِنه المُشرِكونَ أن يأتيَهم بالقُرآنِ الكريمِ دَفعةً واحِدةً، كما حَكى عنهمُ القُرآنُ في قَولِه
https://dorar.net/alakhlaq/2370حَديثُ: أكَلْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمرًا... الحديث. وفيه نوًى كثير... الحديث.
https://dorar.net/h/Kef5zVOEحديثٌ في النهيِّ عن الحَديثِ عندَ المصلِّي [يعني حديث: نهي أن يتحدَّثَ الرجلانِ وبينهما أحدٌ يصلي]
https://dorar.net/h/P8Uigj8Kعليه خَفيفةً، فإذا حَضَرتْه الوفاةُ جاءَ القُرآنُ فوَقَفَ عِندَ رَأسِه وهم يُغَسِّلونَه، فإذا غَسَّلوه
https://dorar.net/h/EJnXy6GD