99541 - من موسوعة الفرق

وأدائِها امْرَأً يُؤَدِّيها، والمَرْءُ واحِدٌ، دَلَّ على أنَّه لا يَأمُرُ أن يُؤَدَّى عنه إلَّا ما تَقومُ

https://dorar.net/frq/265

99542 - من موسوعة اللغة العربية

أو امرأةٍ مِن آلِ بَيتِه، كما فَعَل الشَّاعِرُ العَرْجيُّ بتغَزُّلِه وتَشبيبِه بأمِّ الوالي مُحمَّدِ بنِ

https://dorar.net/arabia/6040

99543 - من موسوعة الفرق

بيانَ المهرِ، وقبل أن يخبِرَه الخاطِبُ بالمهرِ أرسل امرأةً لترى البِنتَ هل هي بالِغٌ معتَرِفةٌ بالإسلامِ

https://dorar.net/frq/1174

99544 - من موسوعة التفسير

العَظَمةِ المحيطةِ؛ فلا تَستَكثِروا علينا أمرًا وإن كان عندكم عَجَبًا). ((نظم الدرر)) (12/456). وقال

https://dorar.net/tafseer/21/14

99545 - من الموسوعة العقدية

، وإن كان امرأةً تزوَّجوها، واستولدوها أولادًا كُفَّارًا، وكذلك الرَّجُلُ، وظاهِرُ حالهم المصيرُ إلى الكُفرِ

https://dorar.net/aqeeda/2805

99546 - من موسوعة القواعد الفقهية

القَضيَّتانِ، وهذا بَديهيٌّ، نَعَم قد تَفضُلُ امرَأةٌ ما رَجُلًا ما مِن جِهةٍ غَيرِ الذُّكورةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1882

99547 - من الموسوعة العقدية

عليه السَّلامُ، ولنمرودَ عن إبراهيمَ: فما آمَنوا، وهذا دليلٌ على أنَّ له إرادةً بغيرِ أمرٍ، وأمرًا بغيرِ إرادةٍ

https://dorar.net/aqeeda/2500

99548 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم، فقال: ((وَيْلَك! قَطَعْتَ عُنُقَ صاحِبِك، قَطَعْتَ عُنُقَ صاحِبِك -مِرارًا-، ثمَّ قال: مَن

https://dorar.net/tafseer/53/3

99549 - من موسوعة التفسير

* أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى [القيامة: 37-40].ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ.أي: ثمَّ

https://dorar.net/tafseer/22/3

99550 - من موسوعة التفسير

- في شهادتكم من القيام بها، أو كِتمانها عند حاجة مَن استشهَدكم إليها، وبغير ذلك من سرائر أعمالكم وعلانيتها

https://dorar.net/tafseer/2/48

99551 - من موسوعة الفرق

؛ فلهذا قال: فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى * وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى [القيامة: 31-32]، وقد قال تعالى

https://dorar.net/frq/1422

99552 - من موسوعة التفسير

أنَّ القَولَ بالقيامةِ حَقٌّ؛ فأولئك الكُفَّارُ أظهَروا السَّفاهةَ، وقالوا: إنَّه ساحِرٌ كَذَّابٌ

https://dorar.net/tafseer/38/12

99553 - من موسوعة التفسير

). .وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26).أي: وسَهِّلْ عليَّ -يا ربِّ- القيامَ بشأنِ الرِّسالةِ، ودَعوةِ فِرعَونَ، واجعَلْ

https://dorar.net/tafseer/20/4

99554 - من موسوعة التفسير

)) لدرويش (8/358). . ووُضِعَ أَوَّابٌ مَوضِعَ المُسبِّحِ؛ لِأنَّ الأوَّابَ -وهو التَّوَّابُ الكَثيرُ

https://dorar.net/tafseer/38/7

99555 - من موسوعة التفسير

). .- وقولُه: الذِّكْرَ مُظهَرٌ وُضِعَ مَقامَ المُضمَرِ مِن غَيرِ لَفظِه السَّابِقِ -فقولُه: قُرْآَنًا

https://dorar.net/tafseer/43/1

99556 - من موسوعة التفسير

أَسَاءُوا الأُمَمُ الَّذين أثارُوا الأرضَ وعَمَروها، فتَكونَ مِن وضْعِ الظَّاهرِ مَوضِعَ المُضمَرِ؛ توسُّلًا

https://dorar.net/tafseer/30/2

99557 - من موسوعة التفسير

إجداءِ الحُجَّةِ فيهم، وأنَّ الأَوْلَى به مُتارَكَتُهم في ضَلالِهم إلى أنْ يَحينَ يَومُ يَلقَون

https://dorar.net/tafseer/43/14

99558 - من موسوعة التفسير

مُحمَّدُ- آمِرًا عبادي المُؤمِنينَ بأن يَقولَ بَعضُهم لِبَعضٍ في مُحاوراتِهم ومُخاطباتِهم الكَلامَ الأحسَنَ

https://dorar.net/tafseer/17/13

99559 - من الموسوعة العقدية

يجوزُ لأحَدٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يجزِمَ أنَّ أعمالَه الصَّالحةَ مِنَ أفعالِ الخيرِ وأعمالِ

https://dorar.net/aqeeda/2596

99560 - من موسوعة التفسير

يومَ بدرٍ. وممَّن قال بهذا: القرطبيُّ، وابن عاشور. يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (13/35)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/25/10

99561 - من موسوعة التفسير

[138] السِّرارُ: يومَ يَستَسِرُّ فيه الهلالُ آخِرَ يومٍ مِن الشَّهرِ أو قبْلَه، ورُبَّما استَتَر

https://dorar.net/tafseer/71/3

99562 - من الموسوعة الفقهية

فيه، إن نذر مدَّةً متتابِعةً فيها يومُ الجُمعة، وكان ممَّن تلزَمُه الجمعةُ، ولم يشترَطِ الخروجُ لها ((مغني

https://dorar.net/feqhia/2831

99563 - من موسوعة التفسير

: ويحتَمِلُ أن يكونَ المعنى: وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ أي: في القيامِ بمَصالِحِهم وحِفظِهم

https://dorar.net/tafseer/23/3

99564 - من الموسوعة التاريخية

وقصورها ومنازلها، وأقاموا ينتظرون دخول النصارى لقبضها، فلما كان اليوم الثاني لربيع الأول سنة897 أقبل

https://dorar.net/history/event/3537

99565 - من موسوعة التفسير

مشكوكةٌ؛ فإنَّ أعظمَ النَّاس تنعُّمًا لا يعرِفُ أنَّه كيف يكون عاقبتُه في اليوم الثَّاني، ونِعَم الآخرة

https://dorar.net/tafseer/4/22

99566 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فصادِقْه". وهذا اليومَ مُخاطَرةٌ؛ لأنَّك إذا أغضَبتَ أحَدًا صارَ عَدوًّا في الحالِ! والسَّبَبُ

https://dorar.net/alakhlaq/4600

99567 - من موسوعة الفرق

خيثمةَ في كتابِه من ذلك ما فيه كفايةٌ، وأهلُ السُّنَّةِ اليومَ على ما ذَكَرتُ لك من تقديمِ أبي بَكرٍ

https://dorar.net/frq/1616

99568 - من موسوعة التفسير

سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ [367] يُنظر: ((الجواب الصحيح)) لابن تيمية (1/153)، ((بيان تلبيس الجهمية

https://dorar.net/tafseer/17/6

99569 - من موسوعة التفسير

، ثم ذكرَ منهم فِرَقًا؛ منهم مَن نجَزَ الحكم بجزائِه بإصرارٍ أو مَتابٍ. ومنهم من أخَّرَ أمْرَه إلى يومِ

https://dorar.net/tafseer/9/37