98431 - من موسوعة التفسير

: هو يومُ القيامةِ، وُصِفَ بالثَّقيلِ؛ لشِدَّةِ ما يَحصُلُ فيه مِن المَتاعبِ والكُروبِ، فهو كالشَّيءِ

https://dorar.net/tafseer/76/6

98432 - من موسوعة التفسير

في ((العذب النمير)) (1/478). وقيل المراد: المهاجِرون والأنصارُ وأتْباعهم إلى يومِ القِيامة. وهذا

https://dorar.net/tafseer/6/22

98433 - من موسوعة التفسير

تحتَمِلُ وَجهَينِ؛ أحدُهما: زوالُهما يومَ القيامةِ. والثَّاني: أن يقالَ تقديرًا وإن لم تَزولا). ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/35/10

98434 - من موسوعة التفسير

تعالى: يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ [هود: 105] الآياتِ؛ فالجمعُ في قولِه: لَا

https://dorar.net/tafseer/82/2

98435 - من الموسوعة العقدية

يَومَ مات رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَقضوا شَيئًا من أمرِ دَفنِه وتَجهيزِه حَتَّى أحكَموا

https://dorar.net/aqeeda/3219

98436 - من موسوعة التفسير

في السَّمواتِ والأرضِ عِبادٌ للهِ تعالى، مَخلوقونَ لقَبولِ تَكليفِه، والقيامِ بما خُلِقوا لأجْلِه

https://dorar.net/tafseer/21/4

98437 - من الموسوعة الفقهية

(ص 330). ، واختارَه ابنُ بازٍ قال ابن باز: (أركان الصلاة، وهي أربعةَ عَشرَ: القيام مع القدرة، وتكبيرة

https://dorar.net/feqhia/1004

98438 - من مقالات وبحوث مميزة

يُبلِّغُهم عنه ما جاء به؛ فلرسالتِه عمومانِ مَحفوظانِ لا يتطرَّقُ إليهما تخصيصٌ: عمومٌ بالنِّسبةِ

https://dorar.net/article/774

98439 - من مقالات وبحوث مميزة

عليٍّ رضيَ اللهُ عنه ورعِيَّتُه -إلا الخَوارجَ منهم- على حُبِّه والقيامِ معه، وبُغضِ مَن بغى

https://dorar.net/article/1207

98440 - من قراءة وتعريف

على السياسة المتَّبعة في البلدان، ومنها بلاد المغرب، ممَّا أدَّى إلى قيام المغرب - ملكًا وشعبًا - بسلسلة

https://dorar.net/article/1540

98441 - من موسوعة التفسير

القيامةِ، كما قال تعالى أيضًا: لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ [838] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/10/22

98442 - من موسوعة التفسير

صائرٍ إلى الاهتداءِ بعدَ قِيامِ الحُجَّةِ، ونفادِ الحِيلةِ [36] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/14/1

98443 - من موسوعة التفسير

تعالى، والخروجِ إلى الجهاد، والتكاليفِ التي كلَّفه الله بها، مِثْل قيامِ اللَّيل؛ فتعيَّن أنَّ معنى

https://dorar.net/tafseer/5/30

98444 - من موسوعة التفسير

، وأنَّ الآجالَ تَنقضي- تشكُّون في أمْرِ البَعثِ، وقيامِ السَّاعة [17] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/6/1

98445 - من موسوعة التفسير

على كمالِ عدلِ اللهِ، وأنَّ الله لا يُعَذِّبُ أحًدا قبل قيام الحُجَّةِ عليه يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/4/39

98446 - من موسوعة التفسير

أَوْفُوا: أدُّوا مع التَّمامِ، وأصلُ الوفاء: تمامُ الشَّيءِ، وإتمامُ العَهدِ، والقيامُ بمقتضاه

https://dorar.net/tafseer/5/1

98447 - من موسوعة التفسير

السعدي)) (ص: 151). .9- ثبوتُ قيام الأفعال الاختياريَّةِ للهِ عزَّ وجلَّ، بمعنى: أنَّه تتجدَّدُ

https://dorar.net/tafseer/4/19

98448 - من موسوعة التفسير

الغموس وعدمَ القيام بعهدِ الله من كَبائر الذُّنوب، وهو أمرٌ زائدٌ على كونه محرَّمًا؛ لأنَّ الكبيرة أعظمُ

https://dorar.net/tafseer/3/24

98449 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في الذِّكرِ والمروءاتِ، وبَعُدوا عن القيامِ بإقامتِها بأنفُسِهم، ولقد أنشدني منصورُ بنُ محمَّدٍ في ذمِّ مَن

https://dorar.net/alakhlaq/2582

98450 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رِضوانِ اللَّهِ. وقولُه: فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا أي: فما قاموا بما التَزموه حقَّ القيامِ. وهذا

https://dorar.net/alakhlaq/3216

98451 - من موسوعة التفسير

وَإِيَّاكُمْ عِظَةٌ للمُغتمِّينَ بكَثرةِ الأولادِ خَشيةَ العَجْزِ عن القِيامِ بنَفَقاتهم ومُؤْناتهم؛ ففي

https://dorar.net/tafseer/17/7

98452 - من موسوعة التفسير

لم يُعلِمِ المكَلَّفينَ وقتَ الموتِ والقيامةِ؛ لِما فيه مِن المصلحةِ؛ لأنَّ المرءَ مع كِتمانِ ذلك أشَدُّ

https://dorar.net/tafseer/21/7

98453 - من غريب الحديث

والصَّبر أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها ومنه

https://dorar.net/ghreeb/829

98454 - من غريب الحديث

: الشعائرُ : المعالمُ التي نَدَب اللّه إليها وأمر بالقِيام عليها ومنه [سُمِّى المشْعَرُ الحرامُ] لأنه مَعْلَم

https://dorar.net/ghreeb/1990

98455 - من الموسوعة العقدية

هائلًا، صاحَبه زلازِلُ عظيمة. يُنظر: ((القيامة الصغرى)) لعمر الأشقر (ص: 153)، ((الموسوعة في الفتن

https://dorar.net/aqeeda/1776

98456 - من الموسوعة العقدية

أحدَثُ مَن فيه سِنًّا، علَيَّ بُرْدةٌ مُضطجِعًا فيها بفِناءِ أهلي، فذكَرَ البَعثَ والقيامةَ، والحِسابَ

https://dorar.net/aqeeda/1597

98457 - من موسوعة اللغة العربية

فوُلِد لَهُ، ونَحْوُ: قام زيدٌ فعَمْرٌو، فدَلَّت الفاءُ على أنَّ قِيامَ عَمرٍو بعْدَ زَيدٍ بلا مُهلةٍ

https://dorar.net/arabia/1428

98458 - من موسوعة أصول الفقه

بها؛ قياسًا على صَلاةِ القاعِدِ بالنِّسبةِ للعاجِزِ عن القيامِ، بجامِعِ العَجزِ عن الإتيانِ

https://dorar.net/osolfeqh/538