97891 - من موسوعة التفسير

)؛ إذا فتَحَ بيْن رِجْلَيه؛ فسُمِّيَت الفَجوةُ رَهْوًا تَسميةً بالمَصدرِ، وانتَصَب رَهْوًا على الحالِ مِن

https://dorar.net/tafseer/44/3

97892 - من موسوعة التفسير

هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ [الزخرف: 31]، وقدْ حَكَى اللهُ عنهم أنَّهم

https://dorar.net/tafseer/73/3

97893 - من موسوعة اللغة العربية

: دَدٌ -وهُو الرَّجلُ الَّذي لا غَناءَ عندَه- وأصْلُه: دَدَنٌ [1858] يُنظر: ((الارتشاف

https://dorar.net/arabia/1364

97894 - من موسوعة القواعد الفقهية

على الرَّجُلِ امرَأتُه فيما بَينَ جَماعةٍ مِنَ النِّسوةِ، لا يَجوزُ له التَّحَرِّي فيه؛ لأنَّ الأصلَ في الفُروجِ

https://dorar.net/qfiqhia/313

97895 - من الموسوعة الفقهية

الخَطَّابِ رجلًا عليه هيئةُ السَّفَرِ، وقال الرَّجُلُ: إنَّ اليومَ يومُ جُمُعةٍ، ولولا ذلك لخرجتُ، فقال عُمرُ

https://dorar.net/feqhia/1592

97896 - من الموسوعة الفقهية

على قضائها إذا فاتت؛ ولهذا إذا فاتت الرجلَ صلاةُ الجمعة لم يَقضِها، وإنما يُصلِّي فرض الوقت وهو الظهر؛ ولهذا

https://dorar.net/feqhia/1716

97897 - من قراءة ونقد

بالحصى في المسجد, فأتاهم وقد كَوَّمَ كُلُّ رجل منهم بين يديه كوْمَةَ حصى, فلم يزل يحصبهم بالحصى

https://dorar.net/article/1504

97898 - من موسوعة التفسير

النَّارِ، وما كانوا موفَّقينَ للحَقِّ بتكذيبِهم بالبَعثِ بعدَ المَوتِ [629] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/10/17

97899 - من موسوعة التفسير

الأرضُ عيونًا تفورُ، حتى فار الماءُ مِن التنانيرِ التي هي مكانُ النارِ، صارت تفورُ ماءً، وهذا قولُ

https://dorar.net/tafseer/11/10

97900 - من موسوعة التفسير

[المدثر: 48].وقال سبحانه عن أهل النار: فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ [الشعراء: 100-101

https://dorar.net/tafseer/2/21

97901 - من موسوعة الفرق

أوِ الشَّياطينِ أوِ الشَّمسِ أوِ النُّجومِ أوِ النَّارِ أو أحَدٍ غَيرِ اللهِ، من مُشرِكي العَرَبِ

https://dorar.net/frq/2200

97902 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلَّا أذَلَّه، فربَط مع الطَّاعةِ العِزَّ، ومع المعصيةِ الذُّلَّ، كما ربط مع الإحراقِ النَّارَ؛ فمن

https://dorar.net/alakhlaq/1990

97903 - من موسوعة التفسير

تَوعُّدٌ بما بعدَها مِن النَّارِ وحَرِّها، أو الأوَّلَ رَدعٌ عن الاختِلافِ، والثَّانيَ عن الكفرِ

https://dorar.net/tafseer/78/1

97904 - من موسوعة التفسير

النَّارِ [الزمر: 19]، وعليه لا يُوقَفُ على قوله: هَوَاهُ، بلْ يوصَلُ الكلامُ. وإنْ كانتْ كلُّ جملةٍ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/25/10

97905 - من موسوعة التفسير

أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا [نوح: 25]؛ فإن إدخال النَّارِ يَستلزِمُ الإحراقَ المُضادَّ للإغراقِ. ومنه

https://dorar.net/tafseer/56/1

97906 - من موسوعة التفسير

فَأُدْخِلُوا نَارًا [نوح: 25]؛ فإنَّ إدخالَ النَّارِ يستلزِمُ الإحراقَ المُضادَّ للإغراقِ، ومنه: قولُه

https://dorar.net/tafseer/57/6

97907 - من موسوعة التفسير

للنَّباتِ، وسَلاسةُ الهواءِ للاستِنشاقِ، وسَيَلانُ الماءِ لِنَقدِرَ عليه في كُلِّ موضعٍ، وحركةُ النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/32/2

97908 - من موسوعة التفسير

: (أمَّا الصَّحابةُ وأهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ فعلى أنَّ أهلَ الكبائِرِ يُخرَجونَ مِن النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/24/5

97909 - من موسوعة التفسير

بالنَّارِ). ((تفسير ابن عطية)) (3/70). .لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/9/33

97910 - من موسوعة التفسير

*  فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ [غافر: 71، 72].وقال الله تبارك وتعالى: إِنَّا

https://dorar.net/tafseer/73/2

97911 - من مقالات وبحوث مميزة

في النَّارِ. لذا كان منهجُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حازمًا وصارمًا مع من أظهروا الغُلُوَّ

https://dorar.net/article/747

97912 - من موسوعة أصول الفقه

عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ [التوبة

https://dorar.net/osolfeqh/557

97913 - من موسوعة التفسير

مَن تَولَّى وكَفَرَ، كأنَّه أوعَدَهم بالجهادِ في الدُّنيا، وعَذابِ النَّارِ في الآخرةِ. وقيل

https://dorar.net/tafseer/88/4

97914 - من الموسوعة الفقهية

أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة: 275]) ((الموقع الرسمي لدار الإفتاءِ الأُردنيَّة)) فتوى

https://dorar.net/feqhia/7320

97915 - من قراءة وتعريف

في هذا الباب بطائفتَينِ كلاهما جَنى عليه: طائفةٌ من محبِّيه، وطائفةٌ مِن مُبغِضيه، وكُلُّ طائفةٍ تَكذِبُ

https://dorar.net/article/2050

97916 - من قراءة ونقد

، ثم أمر الجن فبنوا له ثلاثة قصور... . كما في ص 275. إلى غير ذلك سابعًا: دعوة المؤلف إلى ترتيب المصحف حسب

https://dorar.net/article/1409

97917 - من موسوعة التفسير

). ؟!كما قال تعالى: أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ * أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ

https://dorar.net/tafseer/10/7

97918 - من موسوعة التفسير

وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ

https://dorar.net/tafseer/5/23