في ذلك؛ منهما: قَولُ الشَّافعيِّ مُنكِرًا على رجل ٍسأله عن حديثٍ حدَّث به الشَّافعيُّ هل يقولُ به؟-: (... أروي
https://dorar.net/aqeeda/749في ذلك؛ منهما: قَولُ الشَّافعيِّ مُنكِرًا على رجل ٍسأله عن حديثٍ حدَّث به الشَّافعيُّ هل يقولُ به؟-: (... أروي
https://dorar.net/aqeeda/749، ولكنْ مِنَ الواضِحِ أنَّ الكَلمةَ الثَّانيةَ مُكوَّنةٌ مِن: man: رَجُل، مُضافًا إليها اللَّاحقةُ: ly
https://dorar.net/arabia/2365أ م ف م إ س ف ز تعر اس ذهب: ماضٍ أل رجل
https://dorar.net/arabia/2436، وعِللُ الشَّارِعِ يَجوزُ تَخصيصُها.وذلك مِثلُ أن يَقولَ الرَّجُلُ لوكيلِه: "بِعْ هذا الغُلامَ
https://dorar.net/osolfeqh/525عنه بإسنادٍ، قال في الفتح: صحيح، أنَّه قال: "لا يسجُد الرجُلُ إلَّا وهو طاهِرٌ"، فيُجمَع
https://dorar.net/feqhia/1199رَكعَتَينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أصَلاةَ الصُّبحِ مَرَّتَينِ؟ فقال الرَّجُلُ: إنِّي
https://dorar.net/osolfeqh/1159عن رجلٍ نَذَر أنْ يأتيَ قبْرَ النبيِّ، فقال مالكٌ: إنْ كان أرادَ القبرَ فلا يأْتِه، وإنْ أرادَ المسجدَ
https://dorar.net/article/311، والعَلَّامةُ ابنُ جِنِّي، وحَبْرُ الأمَّةِ ابنُ عبَّاسٍ، والإمامُ الجُوَينيُّ، وابنُ النَّقيبِ، وأبو مَيْسَرةَ
https://dorar.net/arabia/5058الحَقَّ إلى اكتِسابِ الجَنَّةِ والتَّقَلُّبِ في نَعمائِها وسَعادَتِها الخالِدةِ هو فِداءُ أنفُسِهم، وأنَّ
https://dorar.net/frq/2159والجنَّ عاجزونَ عن الإتيانِ بمثْلِه في فصاحتِه وبَلاغتِه، ولو كان بعضُهم لبعضٍ ظَهيرًا، انتقَلَ
https://dorar.net/tafseer/17/26، وهم الجِنُّ والأصنامُ. على القولِ بأنَّ القائلين الملائكةُ والأنبياءُ؛ فتعيَّنَ أنْ يكونَ الباقي
https://dorar.net/tafseer/25/5ودخَلَ، وأقبَلَ وأدبَرَ، فإذا مَطَرَت سُرِّيَ [388] سُرِّيَ عنه: أي: كُشِفَ الخَوفُ، وأُزيلَ
https://dorar.net/tafseer/46/9يُتوصَّلُ به إلى الانتِقالِ لأمْرٍ واجِبٍ، أو مَندوبٍ، كالحَجِّ وطَلبِ العِلمِ؛ دخَلَ حرْفُ التَّعليلِ
https://dorar.net/tafseer/40/19، أي: هو سلوكٌ لا يُشبِهُه سُلوكٌ، وهو أنَّه دخَلَ قُلوبَهم بإبانتِه، وعرَفوا دلائلَ صِدقِه مِن أخبارِ علماءِ
https://dorar.net/tafseer/26/13وسَبْعين فِرقةً، وإنَّ أمَّتي سَتَفتَرِقُ على ثِنْتَينِ وسَبْعينَ فِرقةً كُلُّها في النَّارِ إلَّا واحِدةً
https://dorar.net/aqeeda/3122سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه، ولفظُ البخاريِّ: ((اطَّلعَ رَجُلٌ مِن جُحرٍ في حُجَرِ النَّبيِّ
https://dorar.net/osolfeqh/490جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} [هود: 118، 119]. ومِن تلك الاختِلافاتِ الاختِلافُ
https://dorar.net/article/2043مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ [السجدة: 13].وقال سبحانه: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/6/39تعالى: وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا [الجن: 28].والثَّاني: أنَّ قولَه بحُدوثِ أعراضٍ لا نهايةَ
https://dorar.net/frq/689! ويذكُرونَ كثيرًا مِنَ الأحاديثِ المَكذوبةِ، مِثلُ حَديثِ: (الحَسَنُ والحُسَينُ أسماءٌ من أسماءِ الجَنَّةِ
https://dorar.net/frq/2037أُخرى تَصِفُ ألواحَ موسى بأنَّها زَبَرجَدةٌ مِنَ الجَنَّةِ، وفيها تِبيانُ كُلِّ شَيءٍ هو كائِنٌ
https://dorar.net/frq/1832الفضائِلِ) [6256] ((صيد الخاطر)) (ص: 504). .- وقال ابنُ القَيِّمِ: (إذا جَنَّ اللَّيلُ
https://dorar.net/alakhlaq/4814). .- وقال تعالى: وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ
https://dorar.net/alakhlaq/2101الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ
https://dorar.net/tafseer/65/4تكونُ مِن جنسِ العمَلِ؛ فهؤلاء لَمَّا بَطِروا نعمةَ اللهِ تعالى وكفَروا به -بسبب هذه الجَنَّاتِ
https://dorar.net/tafseer/34/6النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الأنبياءِ بعمومِ الرِّسالةِ للإنسِ والجنِّ [483] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/34/8أي: بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -على قولٍ-؛ لمُرورِ ذِكْرِه في قولهِ: مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ
https://dorar.net/tafseer/34/14الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ [البروج: 11] إلى آخِرِه، فعُلِّلَ بقَولِه: وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ
https://dorar.net/tafseer/85/3