97141 - من موسوعة اللغة العربية

القَديمةَ المَوصوفةَ بالاسْتِطالةِ غيرُ مُحقَّقةٍ في النُّطْقِ اليومَ؛ فإنَّ صَوتَ الضَّادِ عند عُلَماءِ

https://dorar.net/arabia/2548

97142 - من موسوعة اللغة العربية

، فإنَّ الجُملةَ الواحِدةَ قد تكونُ خَبريَّةً أوِ اسْتِفهاميَّةً، ويكونُ التَّنْغيمُ هو الفاصِلَ بينَهما

https://dorar.net/arabia/2562

97143 - من موسوعة أصول الفقه

بَينَ الطُّرُقِ لمَعرِفةِ المُرادِ؛ فإنَّ أهلَ النَّحوِ يَقولونَ: هذا نُصِبَ على التَّفسيرِ، وهذا نُصِبَ

https://dorar.net/osolfeqh/628

97144 - من الموسوعة الفقهية

تيميَّة: (وهذه ألفاظ الرسول صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّه نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلُعَ الشمس

https://dorar.net/feqhia/1306

97145 - من الموسوعة الفقهية

أسألُها عن المسح على الخفَّين، فقالت: عليكَ بابنِ أبي طالبٍ، فسلْه؛ فإنَّه كان يسافِرُ مع رسولِ الله صلَّى

https://dorar.net/feqhia/366

97146 - من الموسوعة الفقهية

النَّحرِ، فقال: ((فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم عليكم حرامٌ كحُرمةِ يَومِكم هذا، في بَلَدِكم

https://dorar.net/feqhia/6105

97147 - من الموسوعة الفقهية

». الرُّقبى هي العُمرى، لكن سُمِّيت بذلك؛ لأنَّ كلَّ واحدٍ منهما يَرقُبُ مَوتَ صاحبِه؛ فإنَّ المُعمِرَ

https://dorar.net/feqhia/6743

97148 - من الموسوعة الفقهية

سَبَقَ لنا في الوَكالةِ أيضًا أنَّه إن كانَ مَريضًا مَرَضًا لا يُرْجى بُرؤُه، فإنَّه يُمكِنُ أن يقالَ

https://dorar.net/feqhia/8013

97149 - من الموسوعة الفقهية

منه فإنَّه يُقتَلُ بكُلِّ حالٍ، مِثلُ ما لو زنا بأختِه -والعياذُ باللهِ- أو بعَمَّتِه، أو خالتِه، أو أمِّ

https://dorar.net/feqhia/12542

97150 - من الموسوعة الفقهية

أن يَضرِبَ أحَدًا في المَسجِدِ، إلَّا ابنَ أبي لَيلى رَضِيَ اللهُ عنه؛ فإنَّه أباحَه وفعَلَه). ((نوادر

https://dorar.net/feqhia/12611

97151 - من الموسوعة الفقهية

. والمَعروفُ عنِ الصَّحابةِ هو الأوَّلُ، وأنَّه تُستَرَقُّ مِنه المُرتَدَّاتُ نِساءُ المُرتَدِّينَ؛ فإنَّ

https://dorar.net/feqhia/12961

97152 - من شروح الأحاديث

مِن مكَّةَ إلى الحبَشةِ، وبالثَّانيةِ هِجرتُه إلى المدينةِ؛ فإنَّه مِن أصحابِ الهِجرتينِ. وهذا مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/20266

97153 - من شروح الأحاديث

سَأَلتُم اللهَ فاسأَلوه الفِرْدَوْسَ» وهو البُستانُ يكونُ فيه الشَّجَرُ والزُّهورُ والنَّباتاتُ؛ «فإنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/20931

97154 - من شروح الأحاديث

مُصعَبِ بنِ عُمَيرٍ؛ فإنَّه خرَجَ إليها للإقامةِ بها، وتَعليمِ مَن أسلَمَ مِن أهلِها بأمْرِ النَّبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150413

97155 - من شروح الأحاديث

اشهَدْ، اللَّهُمَّ اشهَدْ"، أي: اشهَدْ على إقامتي الحُجَّةَ على الأعداءِ على لِسانِ الأولياءِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/89169

97156 - من الموسوعة الفقهية

من يجوزُ ذبحُه فإنَّ ذَبحَ كُلِّ مُسلمٍ وكُلِّ كتابيٍّ: حَلالٌ رجلًا كان أو أنثى، حرًّا كان أو عبدًا

https://dorar.net/feqhia/3654

97157 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل نظَرْتَ إليها؛ فإنَّ في عيونِ الأنصارِ شَيئًا؟ قال: قد نظرتُ إليها. قال

https://dorar.net/feqhia/4163

97158 - من الموسوعة الفقهية

يا أُنَيسُ إلى امرَأةِ هذا فإنِ اعتَرَفَت فارجُمْها. قال: فغَدا عليها فاعتَرَفَت، فأمَرَ بها رَسولُ

https://dorar.net/feqhia/13536

97159 - من موسوعة القواعد الفقهية

الضَّرورةِ، واحتاجوا إلى التَّيسيرِ والتَّسهيلِ؛ فإنَّ الشَّريعةَ تُراعي هذه الحاجةَ، فتُرَخِّصُ لها مِنَ

https://dorar.net/qfiqhia/393

97160 - من موسوعة القواعد الفقهية

العَينِ بالوصيَّةِ بالمَنافِعِ.2- الوقفُ؛ فإنَّ مَنافِعَه وثَمَراتِه مَملوكةٌ للمَوقوفِ عليه، وفي مِلكِه

https://dorar.net/qfiqhia/848

97161 - من موسوعة القواعد الفقهية

(5/395). . 3- مَن زَنَا وهو مُحصَنٌ، وثَبَتَ عليه ذلك بالإقرارِ أوِ البَيِّنةِ، فإنَّه يُرجَمُ

https://dorar.net/qfiqhia/1487

97162 - من شروح الأحاديث

الخَيرِ والبَركةِ إذا كان اتِّخاذُها في الطَّاعةِ. وفيه: التَّرغِيبُ في عَملِ كُلِّ خَيْرٍ مهما قلَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/26736

97163 - من موسوعة التفسير

بإخلاءِ الأرضِ لك عن مُعانديك؛ فإنَّ يومَ الفَتحِ لم يَبْقَ للنَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ عَدُوٌّ

https://dorar.net/tafseer/48/1

97164 - من موسوعة التفسير

لِشأْنِها وشأْنِ عمَلِه؛ لأنَّه أمْرٌ عَجيبٌ؛ لِيُورَدَ على نفْسٍ مُتشَوِّقةٍ إلى مَعرفتِه، وهي نفْسُ هامانَ

https://dorar.net/tafseer/40/11

97165 - من موسوعة التفسير

- قَولُه تعالى: فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ

https://dorar.net/tafseer/30/12

97166 - من موسوعة الفرق

الله في الكلامِ عن ظاهرِ القُرآنِ وباطِنِه: (إذا سَمِعَ المَرءُ كلامًا عَرَبيًّا تَبادرَ إلى ذِهنِه

https://dorar.net/frq/1920

97167 - من موسوعة التفسير

شَأْنَ الزَّفيرِ أنْ يُسمَعَ، فأخبَرَ اللهُ بأنَّهم مِن شِدَّةِ العذابِ يَفقِدونَ السَّمعَ بهذه

https://dorar.net/tafseer/21/20

97168 - من الموسوعة الفقهية

: فنَحنُ أحَقُّ وأَوْلى بمُوسى منكم، فصامَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأمَرَ بِصيامِه)) رواه

https://dorar.net/feqhia/2773

97169 - من موسوعة التفسير

مادَّةِ الإرادةِ ومادَّةِ الأمْرِ [164] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/525)، ((تفسير البيضاوي

https://dorar.net/tafseer/61/3