إلَيَّ ذِمَّتي وعَهْدي؛ فإنِّي لا أُحِبُّ أنْ تَسمَعَ العرَبُ أنِّي غُدِرَ بي في رَجلٍ عَقدْتُ له عَهْدًا
https://dorar.net/hadith/sharh/14833إلَيَّ ذِمَّتي وعَهْدي؛ فإنِّي لا أُحِبُّ أنْ تَسمَعَ العرَبُ أنِّي غُدِرَ بي في رَجلٍ عَقدْتُ له عَهْدًا
https://dorar.net/hadith/sharh/14833رَضِيَ اللهُ عنهم: احتِجاجُ العُلَماءِ على وُجوبِ غَسلِ الرِّجلَينِ بقَولِ اللهِ تعالى: وَأَرْجُلَكُمْ
https://dorar.net/osolfeqh/991رجُلانِ من المسلمين، فقال: خرجتُ لأُخبِرَكم بليلةِ القَدْر، فتَلاحَى فلانٌ وفلانٌ؛ فرُفِعتْ! وعسى أنْ
https://dorar.net/article/1636: (المَشيُ خَلْفَها أفضَلُ من المَشْيِ أمامَها؛ كفضلِ صلاةِ الرَّجُلِ في جماعةٍ على صلاتِه فذًّا) [8470
https://dorar.net/feqhia/1994اللهُ عنه، قال: (لَأَنْ أَطَأَ على جمرةٍ أحَبُّ إليَّ مِن أن أطَأَ على قبرِ رَجُلٍ مُسْلمٍ) [8913
https://dorar.net/feqhia/2028) واللفظ له، وابن أبي شيبة (37160)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7310) من حديثِ رَجُلٍ مِن أصحابِ
https://dorar.net/qfiqhia/260أنَّه حَكَم بطَلاقِ امرَأةِ رَجُلٍ ثُمَّ تَبَيَّنَ له خَطَأُ حُكمِه فإنَّه يَرُدُّ ذلك إلى المَحكومِ
https://dorar.net/qfiqhia/945قال: ((سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَحِلُّ للرَّجُلِ مِنِ امرَأتِه وهيَ حائِض؟ قال
https://dorar.net/qfiqhia/1111عنه أشرَكَ بَينَ الإخوةِ مِنَ الأبِ والأُمِّ مَعَ الإخوةِ مِنَ الأُمِّ في الثُّلثِ، فقال له رَجُلٌ
https://dorar.net/qfiqhia/1164بأحَدِهما السَّيِّئةَ التي تَرِدُ عليه مِن خُصومِه، كما لو أساءَ إليك رَجُلٌ إساءةً فالحَسَنةُ: أن تَعفوَ
https://dorar.net/qfiqhia/1199يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا
https://dorar.net/qfiqhia/1370شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ
https://dorar.net/qfiqhia/1618] يُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (5/281). .2- إذا أوصى رَجُلٌ أحَدًا بوصيَّةٍ فقَبِلَها
https://dorar.net/qfiqhia/1679- إذا التَقَطَ رَجُلٌ لُقَطةً كان المُلتَقِطُ أولى بحِفظِها مِنَ القاضي، ولَم يَكُنْ للقاضي انتِزاعُها مِن يَدِه
https://dorar.net/qfiqhia/1946بنا الركبانُ فنَسألهم: ما للناسِ، ما للناسِ؟ ما هذا الرَّجُل؟ فيقولون: يَزعُمُ أنَّ اللهَ أَرْسلَه
https://dorar.net/feqhia/1382ابن باز: (رجلٌ مات وعليه دَين ولم يُخلِّفْ مالًا؛ فهل يجوز دفْع الزَّكاةِ لوفاءِ دَينِه؟ فأجابت اللجنة
https://dorar.net/feqhia/2514مِن لَمْسِ بَشَرةِ الرَّجُلِ بَشَرةِ المرأةِ) ((لسان العرب)) (4/61) في النُّسُكِ ((المجموع)) للنووي
https://dorar.net/feqhia/2973)) [597] أخرجه البخاري (5885). وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ في حَلقِ اللِّحيةِ- التي ميَّزَ اللهُ بها الرجُلَ
https://dorar.net/feqhia/3252، وغيرِ ذلك، كلُّ ما يَستطيعُ يجِبُ عليه أنْ يَعدِلَ بيْنَ زوجاتِه... فعلى الرجلِ الجامعِ بيْنَ زَوجتينِ
https://dorar.net/feqhia/6691: مِائةٌ إلَّا واحِدةً أو ثِنْتَينِ» عَنِ ابنِ سيرين، قال رَجُلٌ لِكَرِيِّهِ: أرحِلْ رِكَابَكَ، فإنْ لَم
https://dorar.net/feqhia/6981بيْن العقْدينِ، واللهُ أعلَمُ. ، واخْتارَهُ ابنُ عُثَيمينَ سُئل ابنُ عُثَيمينَ عن رجُلٍ لَدَيه مَحلٌّ
https://dorar.net/feqhia/7174الرَّجلانِ، فكلُّ واحدٍ منهما بالخيارِ ما لم يَتفرَّقا وكانا جَميعًا، أو يُخيِّرُ أحدُهما الآخَرَ، فتَبايَعا
https://dorar.net/feqhia/7396