95821 - من شروح الأحاديث

الرَّجُلُ مِن بَني عَمِّي، فأحلِفُ ألَّا أُعطيَه، ثم أُعطيه. قال: فكَفِّرْ عن يَمينِكَ، وَأْتِ الذي هو خَيرٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150030

95822 - من شروح الأحاديث

: وكيف؟ قال: كان لِرَجُلٍ دِرْهَمانِ تصَدَّقَ بأحَدِهما، وانطلَق رجلٌ إلى عُرْضِ مالِه، فأخَذ مِنه مِئةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32910

95823 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِيَندَرِجُ تَحتَ هذه القاعِدةِ أمثِلةٌ كَثيرةٌ؛ مِنها:1- الوليَّانِ إذا زَوَّجا وليَّةً لهما رَجُلينِ، ثُمَّ

https://dorar.net/qfiqhia/341

95824 - من موسوعة القواعد الفقهية

والنظائر)) لابن نجيم (ص: 83). .2- إذا أوصى رَجُلٌ لأقارِبه فلا يَدخُلُ الورَثةُ؛ عَمَلًا بتَخصيصِ

https://dorar.net/qfiqhia/507

95825 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) للزركشي (3/144). .2- لو لم يَكُنْ لبَلدٍ نَقدٌ، وأُتلِفَ على رَجُلٍ مالٌ فيُقَوَّمُ بنَقدِ أقرَبِ

https://dorar.net/qfiqhia/585

95826 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فيَتَرَتَّبُ الحُكمُ عليه، فإذا قال الرَّجُلُ لزَوجَتِه: إن خَرَجتِ بغَيرِ إذني فأنتِ طالِقٌ، فخَرَجَت، وادَّعى

https://dorar.net/qfiqhia/709

95827 - من موسوعة القواعد الفقهية

أدرَكَ مالَه بعَينِه عِندَ رَجُلٍ -أو إنسانٍ- قد أفلَسَ، فهو أحَقُّ به مِن غَيرِه)) [2825

https://dorar.net/qfiqhia/1196

95828 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةِ بَعضُ الصُّورِ، مِنها:1- إذا أنكَرَتِ المَرأةُ الزَّوجيَّةَ ثُمَّ أقَرَّت، كما إذا ادَّعى رَجُلٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1284

95829 - من موسوعة القواعد الفقهية

المشيقح (ص: 261). .5- إذا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ بشَرطِ الخيارِ بطَلَ عَقدُ النِّكاحِ؛ لأنَّه عَقدٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1648

95830 - من موسوعة القواعد الفقهية

النِّكاحِ باطِلٌ؛ لأنَّ كُلَّ عَقدٍ أُعيدَ وجُدِّدَ فإنَّ الثَّانيَ باطِلٌ، فإذا تَزَوَّجَ رجُلٌ امرَأةً

https://dorar.net/qfiqhia/1721

95831 - من موسوعة القواعد الفقهية

يَومٍ ولا يَومَينِ، إلَّا رَجُلٌ كان يَصومُ صَومًا فليَصُمْه)) [6172] أخرجه مسلم (1082

https://dorar.net/qfiqhia/1858

95832 - من الموسوعة الفقهية

لا بأسَ بالاحتباءِ الاحتِباء: أن يُقيم الجالسُ رُكبتيه، ويُقيم رِجليه إلى بطنِه بثوبٍ يجمعهما

https://dorar.net/feqhia/1647

95833 - من الموسوعة الفقهية

: من السُّنَّةعن طَلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/1784

95834 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّة1- عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه، قال: سَأل رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ

https://dorar.net/feqhia/3528

95835 - من الموسوعة الفقهية

هُريرةَ رضي الله عنه، قال: ((سَأل رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا

https://dorar.net/feqhia/3535

95836 - من الموسوعة الفقهية

يُستحَبُّ أن يتزوَّجَ الرَّجُلُ امرأةً بِكرًا [90] واستثنى بعضُ الفقهاء من ذلك: إذا كان في نكاحِ

https://dorar.net/feqhia/3985

95837 - من الموسوعة الفقهية

في ضِرابِ الفَحْلِ للأُنثى، يُقالُ مِنهُ: عَسَبْتُ الرَّجُلَ أعسِبُه عَسْبًا: إذا أعطيتَه الكِراءَ

https://dorar.net/feqhia/7023

95838 - من الموسوعة الفقهية

: (أجمَعَ أهلُ العلمِ على أنَّ بَيعَ الرَّجلِ ثَمرَ [نَخلِه] سِنينَ غيرُ جائزٍ) ((الأوسط)) (10/60). ، وابنُ

https://dorar.net/feqhia/7382

95839 - من الموسوعة الفقهية

الآثارِعنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: (في رَجلٍ باعَ حَريرةً بنَسيئةٍ، ثمَّ اشْتَراها بدونِ ما باعَها

https://dorar.net/feqhia/7712

95840 - من الموسوعة الفقهية

، ودَرَأ عنه الحَدَّ بالشُّبهةِ، وأمَرَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ بضَربِ رَجُلٍ وامرَأةٍ وُجِدا في لحافٍ واحِدٍ

https://dorar.net/feqhia/13024

95841 - من موسوعة التفسير

تعالى: مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا [نوح: 25]؛ فإنَّ إدخالَ النَّارِ يستلزِمُ

https://dorar.net/tafseer/57/1

95842 - من موسوعة التفسير

قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى

https://dorar.net/tafseer/13/1

95843 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لم يَدْخُلْ في رِقٍّ، ولم يكنْ مملوكًا لذلك الرجلِ على الحقيقةِ [307] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/12/7

95844 - من موسوعة التفسير

: فأرسَلْنا إلى مَريمَ جِبريلَ فجاءَها على هيئةِ رَجُلٍ مُعتَدِلِ الخِلْقةِ، جَميلِ الصُّورةِ [165

https://dorar.net/tafseer/19/4

95845 - من الموسوعة الفقهية

: المطرُ؛ عن محمَّد: إذا كان الرجل في السفر فأمطرت السماءُ لم يجِد مكانًا ما يشاء ينزل للصلاة، فإنَّه يقف

https://dorar.net/feqhia/867

95846 - من موسوعة التفسير

]، ثمَّ ذكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أشعَثَ أغبَرَ [462] أشعَثَ: أي: مُتفَرِّقَ شَعرِ

https://dorar.net/tafseer/23/7

95847 - من موسوعة الفرق

سَها في الفرضِ الذي لا تَجوزُ الصَّلاةُ إلَّا به، كان عليه الإعادةُ مِثلَ ما عليهم.فإذا كان رَجُلٌ

https://dorar.net/frq/2229

95848 - من موسوعة التفسير

لِتَستريحوا مِن تَعَبِ الدُّنيا وهمومِها، وتَنتَقِلوا إلى الجِنانِ ونَعيمِها [86] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/62/2