95371 - من موسوعة التفسير

).أي: يُسبِّحونَ اللهَ ليلًا ونهارًا، لا يَضعُفُ نَشاطُهم عن تَسبيحِه في كلِّ وَقتٍ [202] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/21/4

95372 - من شروح الأحاديث

فيه، وفي كُلِّ ما تَرَكَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْدَ مَوتِه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ مالِكُ بنُ أوْسٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/23365

95373 - من موسوعة أصول الفقه

قاعِدةٍ فِقهيَّةٍ كُلِّيَّةٍ، أو يُدرَكُ حُكمُها بالنَّظَرِ إلى قانونِ المَصالِحِ وقَواعِدِ الاستِصلاحِ

https://dorar.net/osolfeqh/1649

95374 - من الموسوعة الفقهية

حَيدةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((في كلِّ سائمةِ إبِلٍ: في أربعين

https://dorar.net/feqhia/2244

95375 - من الموسوعة الفقهية

) ((شرح النووي على مسلم)) (8/133). لكن قال ابنُ قُدامة: (وعلى كلِّ حالٍ؛ فمن أراد الإحرامَ استُحِبَّ

https://dorar.net/feqhia/2927

95376 - من الموسوعة الفقهية

المُرابَحةِ بَرأسِ المالِ على أن يَربَحَ في كُلِّ عَشَرةٍ دِرهَمًا يَجوزُ بَيْعُ المُرابَحةِ برأسِ المالِ

https://dorar.net/feqhia/7126

95377 - من الموسوعة الحديثية

كلَّها حتَّى أتَى على آخِرِها وأمْلاها على الحجَّاجِ بنِ ذي الرُّقَيْبةِ حتَّى أتَى على آخِرِها

https://dorar.net/h/SX1HCfCK

95378 - من قراءة وتعريف

الفِقهيَّ يَقومُ على جملةٍ مِن الأصولِ والقواعِدِ الكليَّة، يستمِدُّ مشروعيَّتَه منها، ومن جُملةِ

https://dorar.net/article/1975

95379 - من روائع المقالات القديمة

، وهلاك الشعوب وانقراضها، وعزة الدول وامتناعها، وسيادتها وارتفاعها، كلُّ ذلك جارٍ على نواميس طبيعية، وسنن

https://dorar.net/article/1539

95380 - من موسوعة التفسير

ما قاله ابنُ إسحاقَ؛ لأنَّ ذلك هو الأغلبُ في استِعمالِ النَّاسِ والمُتعارَفُ بينهم في «أبوين»، إلَّا

https://dorar.net/tafseer/12/21

95381 - من موسوعة التفسير

بالارتيابِ في شهادتِهما، أو نقول: إنَّهما يُحبَسان على كلِّ حالٍ؛ ليظهرَ الفرقُ بين أداء الشَّهادة للمسلمِ

https://dorar.net/tafseer/5/32

95382 - من موسوعة الفرق

، وليس كُلُّ مُؤمِنٍ كذلك، فهؤلاء هم الكُمَّلُ مِن المُؤمِنينَ الذين حقَّقوا الإيمانَ ظاهِرًا وباطِنًا

https://dorar.net/frq/1481

95383 - من موسوعة التفسير

كلُّ فريقٍ في مَقَرِّه. ومِن تَمامِ المُناسَبةِ للتَّذكيرِ بيومِ الجزاءِ وُقوعُه عَقِبَ التَّذكيرِ

https://dorar.net/tafseer/79/4

95384 - من موسوعة التفسير

: (صلَّى اللهُ عليه وسلَّم)، وأمَّا ما يفعلُه بعضُ النَّاسِ مِن كتابةِ: (ص)! أو (صلعم)! فإنَّ أهلَ العِلمِ

https://dorar.net/tafseer/33/18

95385 - من موسوعة التفسير

النَّاسَ قِسْمَينِ لأجْلِ الدَّارَينِ: تشَوَّفَت النَّفْسُ إلى ذِكرِ علامةِ أهلِ الإيمانِ، كما ذُكِرَتْ

https://dorar.net/tafseer/32/4

95386 - من موسوعة التفسير

تعالى لا مِن كلامِ الظَّالمِ؛ تَنبيهًا للنَّاسِ على أنَّ كلَّ هذا الإضلالِ مِن عمَلِ الشَّيطانِ

https://dorar.net/tafseer/25/7

95387 - من موسوعة التفسير

، وخُسرانُ الدُّنيا أنواعٌ، أشَدُّها على النَّاسِ المَذَلَّةُ والهزيمةُ، والمعْنى: أنَّ حِزبَ الشَّيطانِ

https://dorar.net/tafseer/58/6

95388 - من موسوعة التفسير

منَحَ النَّاسَ مِن نِعمةٍ؛ لعلَّهم يَشكُرون بتَخصيصِه بالعِبادةِ، وذلك قدِ انتقَلَ عنه مِن قولِه

https://dorar.net/tafseer/23/12

95389 - من الموسوعة الفقهية

على كثيرٍ مِن النَّاسِ، ويفتَحُ بابَ الوَسواسِ المخرِجِ لهم عن الصَّلاةِ إلى العبَثِ واللَّغوِ مِن القولِ

https://dorar.net/feqhia/901

95390 - من موسوعة التفسير

التَّرتيبَ والتَّعقيبَ، وبعضِها بالواوِ المُقْتَضيةِ مُجَرَّدَ التَّشريكِ والجَمْعِ؛ فخُصِّصَ كلُّ واحدٍ مِن

https://dorar.net/tafseer/12/23

95391 - من موسوعة التفسير

: (عن ابن عبَّاس في قوله: رجزًا قال: كلُّ شيء في كتاب الله من الرِّجز يعني به: العذاب، قال أبو محمَّد

https://dorar.net/tafseer/2/10

95392 - من موسوعة الفرق

، وحينَ زالت أيَّامُهم وانتَقَضَ إبرامُهم أعادَ اللهُ هذه البلادَ كُلَّها إلى أهلِها مِنَ السَّادةِ

https://dorar.net/frq/1965

95393 - من موسوعة التفسير

الأقواتَ والمنافِعَ؛ لإحاطةِ العِلمِ بأنَّه يخُصُّ كُلَّ أمرٍ مِن الأمْرَينِ يَومانِ، ونَصَّ

https://dorar.net/tafseer/41/2

95394 - من الموسوعة العقدية

أنَّه ضَعَّفَ أحاديثَ الْمَهديِّ كُلَّها، وهذا كَذِبٌ عليه، إنَّما ضَعَّفَ أكثَرَ الأحاديثِ لا كُلَّها

https://dorar.net/aqeeda/1858

95395 - من الموسوعة الحديثية

فوجَدوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ معَ صُهيبٍ وبلالٍ وعمَّارٍ وخبَّابٍ قاعدًا في ناسٍ منَ

https://dorar.net/h/Hh8uDnZq

95396 - من الموسوعة الحديثية

وسلَّمَ ، فقلتُ : ما شأنُ النَّاسِ ؟ قالوا : يُريدُ أن يبعثَ عمرَو بنَ العاصِ وجْهًا ، قال : فجلَستُ فدخلَ

https://dorar.net/h/LXRLTMxI

95397 - من الموسوعة الحديثية

، يقولُ في لبسِه : الحمدُ للهِ الذي رزَقني منَ اللباسِ ما أتجملُ به في الناسِ ، وأُواري به عورَتي فقيل

https://dorar.net/h/4q22lhlB