93211 - من الموسوعة الفقهية

البَيِّنةَ على دَعواه، فإنَّ الخُصومةَ تَندَفِعُ عنه [847] كَأن يَدفَعَ المُدَّعى

https://dorar.net/feqhia/13295

93212 - من الموسوعة الحديثية

وأُخطىءُ ، فقال ( أجل ، إذا قمت إلى الصلاةِ فتوضأ كما أمرك اللهُ به ، ثم تشهَّدْ فأَقِمْ أيضًا ، فإن

https://dorar.net/h/1sKZAoYw

93213 - من الموسوعة الفقهية

طُروءُ الإغماءِ والجُنونِ يقطَعُ الاعتكافَ، فإن أفاق بنى على اعتكافِه، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ

https://dorar.net/feqhia/2850

93214 - من الموسوعة الفقهية

كما بيَّنَّاه، موقوفٌ على التوبةِ كما شَرَحْناه، أما كيفيَّةُ الحُكمِ فيها؛ فإنَّها مُحَرَّمةٌ إذا كانت أجسادًا

https://dorar.net/feqhia/3342

93215 - من الموسوعة الفقهية

كالآدَميِّ، وإمَّا لتحريمِ أكْلِه كالضِّفدَعِ؛ فإنَّه ليس بمُحترَمٍ، فيَنصرِفُ النَّهيُ إلى أكْلِه [461

https://dorar.net/feqhia/3544

93216 - من الموسوعة الفقهية

، فإنَّه يَأكُلُ المَيْتةَ). ((الفتاوى الكبرى)) (5/548). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ حقوقَ اللهِ تعالى

https://dorar.net/feqhia/3588

93217 - من الموسوعة الفقهية

لها العقلُ، كالعِبادةِ، فإنَّ مَن لا عقلَ له لا يَصِحُّ منه القَصْدُ كالغُسْلِ [89] ((كشَّاف القِناع

https://dorar.net/feqhia/3765

93218 - من الموسوعة الفقهية

إذا مَشَى الصَّائدُ إلى الصَّيْدِ بعد إصابتِه، ولم يَأْتِه عَدْوًا، ثُمَّ وَجَده مَيِّتًا، فإنَّه

https://dorar.net/feqhia/3785

93219 - من الموسوعة الفقهية

العَقدِ، وما ورد النَّهيُ على عينِه، فإنَّه لا يمكِنُ تَصحيحُه [504]                 ((الشرح الممتع)) لابن

https://dorar.net/feqhia/4115

93220 - من الموسوعة الفقهية

بهنَّ أزواجُهن، فإنَّ في نكاحِهنَّ اختلافًا بين بعضِ المتقَدِّمين من الصحابةِ). ((تفسير الطبري)) (8/143

https://dorar.net/feqhia/4180

93221 - من الموسوعة الفقهية

ولم يَنطِقْ به، فإنَّه يُعتَدُّ به كذلك في بابِ القَضاءِ؛ فقد صارت الكتابةُ هي الوسيلةَ الأساسيَّةَ للإثباتِ

https://dorar.net/feqhia/4544

93222 - من الموسوعة الفقهية

أن يُحلَفَ بغَيرِه تعالى، وإذا حَلَف ليس له أن يَبَرَّ، بل يجِبُ أن يَحنَثَ؛ فإنَّ البِرَّ فيه كُفرٌ

https://dorar.net/feqhia/5555

93223 - من الموسوعة الفقهية

الحنابلةِ: إذا كانت تَوليتُه مِن قِبَلِ الواقفِ، فإنه يُضَمُّ إليه أمينٌ، وإنْ كانت مِن جِهةِ الحاكمِ

https://dorar.net/feqhia/6239

93224 - من الموسوعة الحديثية

إلَيه فقال: أحَرامٌ هو؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أكرَهُه، قال: فإنِّي أكرَهُ ما تَكرَهُ

https://dorar.net/h/dMYLbYV1

93225 - من الموسوعة العقدية

القيامةِ أذَّنَ مُؤَذِّنٌ ليَتبَعْ كُلُّ أمَّةٍ ما كانت تَعْبُدُ، فلا يَبقى أحَدٌ كان يَعْبُدُ غَيرَ الله

https://dorar.net/aqeeda/2189

93226 - من الموسوعة الفقهية

، ومِن ذلك إذا كانَ المَبيعُ مَجهولًا، وأيضًا فإنَّ قَولَه تعالى: عَنْ تَرَاضٍ يَدُلُّ على اشتِراطِ

https://dorar.net/feqhia/6919

93227 - من موسوعة الأديان

حبقون: لا يعرف شيء عن مكان أو زمان ولادته. وبعد هذا الاعتراف منهم فإن الأمر لا يحتاج إلى زيادة تعليق

https://dorar.net/adyan/208

93228 - من شروح الأحاديث

على الناسِ بِوَجهِه الكَريمِ، وسَألَ: مَن رَأى مِنكم اللَّيلةَ رُؤْيا؟ فإنْ رَأى أحَدٌ رُؤْيَا قَصَّها

https://dorar.net/hadith/sharh/2107

93229 - من موسوعة التفسير

الشَّرِكةِ، كالخالقِ والبارئِ؛ فإن الخالِقَ: مَن يُوجِدُ الشَّيءَ على غيرِ مثالٍ سابقٍ، والبارئَ: من يوجِدُ

https://dorar.net/tafseer/19/1

93230 - من الموسوعة العقدية

تُفتَنون في قبورِكم)) فإنَّه أراد فِتنةَ المَلَكينِ مُنكَرٍ ونكيرٍ حين يسألانِ العبدَ: مَن ربُّك؟ وما دينُك

https://dorar.net/aqeeda/1083

93231 - من شروح الأحاديث

إلى كَعبَيْه"، أي: إنَّ العذابَ يكونُ على حسَبِ المعاصي، بخِلافِ الكَفَرةِ؛ فإنَّ النَّارَ تَغمُرُهم مِن جميعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89082

93232 - من موسوعة أصول الفقه

إذا كان على خِلافِ ظاهرِ العُمومِ فإنَّه لا يَكونُ مُخَصِّصًا له، سَواءٌ كان هو الرَّاويَ للخَبَرِ العامِّ أو لَم

https://dorar.net/osolfeqh/1171

93233 - من الموسوعة الفقهية

سِلاحٌ، فإن لم يَكُنْ مَعَهم سِلاحٌ فهم غَيرُ مُحارِبينَ؛ لأنَّهم لا يَمنَعونَ مَن يَقصِدُهم

https://dorar.net/feqhia/12852

93234 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه صَلَّاها، وصَلَّى ما لا يَقدِرُ عليه كما يُطيقُ، فإن لم يُطِقِ المُصَلِّي القُعودَ وأطاقَ أن يُصَلِّيَ

https://dorar.net/qfiqhia/76

93235 - من الموسوعة الفقهية

للمَردودةِ مِن بناتِه أن تَسكُنَ غيرَ مُضِرَّةٍ ولا مُضَرٍّ بها، فإذا استغنَتْ بزوجٍ فلا حَقَّ لها فيه) [1414

https://dorar.net/feqhia/5448

93236 - من موسوعة الفرق

ابنَ فُورَكٍ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: (كان رسولَ اللهِ، وأمَّا اليومَ فلا) فأمَرَ

https://dorar.net/frq/484

93237 - من الموسوعة الفقهية

إلى تأخيرِ دَفْنِه، وإذا وُضِعَ في الثلاجة فإنَّه لا ينتفِخُ، لأنَّه يبقى باردًا، فلا يحصُلُ الانتفاخُ

https://dorar.net/feqhia/1908

93238 - من موسوعة التفسير

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ (48

https://dorar.net/tafseer/68/6

93239 - من موسوعة التفسير

قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ [محمد: 13].وقال عزَّ وجلَّ: إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/8/10