90571 - من موسوعة التفسير

إلى مَكانٍ، عُبِّرَ به عن الإشارةِ إلى الزَّمانِ، أي: خَسِروا وقْتَ رُؤيتِهم بأْسَنا؛ إذ انقضَتْ حياتُهم

https://dorar.net/tafseer/40/20

90572 - من موسوعة التفسير

)؛ لأنَّ المُنكَرَ كونُ ما بعدَ الموتِ وقْتَ الحياةِ [757] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (3/31

https://dorar.net/tafseer/19/12

90573 - من موسوعة التفسير

: أُدمِجتِ المبالَغةُ في المطابَقةِ؛ لأنَّ انفِرادَه بالحمدِ في الآخِرَةِ -وهي الوقتُ الَّذي لا يُحمَدُ

https://dorar.net/tafseer/56/7

90574 - من موسوعة التفسير

: ما تراه يتهافَتُ في النَّارِ، شبَّه النَّاسَ في وقتِ البَعثِ بالفَراشِ؛ لأنَّهم إذا بُعِثوا ماجَ بعضُهم

https://dorar.net/tafseer/101/1

90575 - من موسوعة التفسير

رَبِّكَ إباحةُ حِفْظِ الأموالِ على الصِّغارِ إلى وقتِ البُلوغِ [1304] يُنظر: ((النُّكت الدالة

https://dorar.net/tafseer/18/22

90576 - من الموسوعة العقدية

رَضِيَ اللهُ عنه وقتَ انتصابِه لها بعد قَتْلِ عُثْمانَ رَضِيَ اللهُ عنه) [2145] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/3335

90577 - من الموسوعة العقدية

الوَقتَ، وكُلِّ سَبَبٍ يَفتِنُ القَلبَ: مَنُوطٌ باتِّباعِ السُّنَّة بأن يَمتَثِلَ الأمرَ على مُشاهدةِ

https://dorar.net/aqeeda/3129

90578 - من موسوعة أصول الفقه

المَشروطِ في وقتٍ يَنعَدِمُ فيه الشَّرطُ، والقاعِدةُ: أنَّ المَشروطَ لا يوجَدُ إلَّا عِندَ وُجودِ الشَّرطِ

https://dorar.net/osolfeqh/1508

90579 - من الموسوعة الفقهية

ذلك أناسٌ يجهلونَ الحُكْمَ، ثم جاؤوا يسألون بعد فَواتِ وقت الذبح، أو كانوا فقراءَ؛ فحينئذٍ ربما يسَعُ

https://dorar.net/feqhia/3121

90580 - من قراءة ونقد

الشهادتين بـ (إنكار وجود الخالق، أو جعل غير الله إلهًا، أو دعاء إله مع الله ... أو تكذيبه صلى الله عليه وسلم

https://dorar.net/article/1249

90581 - من موسوعة اللغة العربية

هذه المدرسةِ في النِّصفِ الأوَّلِ من القَرنِ العِشرين بعِلمِ (الأَنْثُروبولوجيا)؛ لأنَّ المؤسِّسين الأوائِلَ

https://dorar.net/arabia/2434

90582 - من موسوعة التفسير

: تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا، والنبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم لم يأمرْ باستبقاءِ الرِّجالِ وقتَ الحربِ

https://dorar.net/tafseer/8/21

90583 - من موسوعة التفسير

الكَلامَ هنا على عَذابٍ قد حانَ حِينُه، وفات وقْتُ الحَذَرِ منه؛ فبُيِّنَ سبَبُ عَذابِهم، وذُكِّروا بالَّذي

https://dorar.net/tafseer/56/8

90584 - من موسوعة الفرق

أوَّلوا جميعَ النُّصوصِ الدَّالَّةِ عليها.ومِن ذلك قولُ اللهِ تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى

https://dorar.net/frq/837

90585 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّخَعيِّ القاضي، فأتيتُه يومًا وهو في منزلِه باكِرًا، فخرَج إليَّ في فَروٍ ليس تحتَه قميصٌ

https://dorar.net/alakhlaq/2789

90586 - من موسوعة التفسير

الْأَوَّلِينَ وَالْآَخِرِينَ * لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ [الواقعة: 49، 50]). ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/64/3

90587 - من موسوعة التفسير

يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [يونس: 56].وقال سُبحانَه: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى [العلق

https://dorar.net/tafseer/50/8

90588 - من موسوعة التفسير

سُبحانَه: إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا * وَأَكِيدُ كَيْدًا [الطارق: 15، 16].أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ

https://dorar.net/tafseer/52/6

90589 - من موسوعة التفسير

أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا

https://dorar.net/tafseer/31/2

90590 - من موسوعة التفسير

الكَهفِ والرَّقيمِ). ((تفسير ابن كثير)) (5/138). .إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا

https://dorar.net/tafseer/18/3

90591 - من موسوعة التفسير

فيه؛ وكان الإنسانُ أكثرَ جدَلًا، فإنَّ الإنسانَ اسمٌ لنَوعِ بني آدمَ، وحرْفُ (أل) فيه لتعريفِ الحقيقةِ، فهو أوسعُ

https://dorar.net/tafseer/18/16

90592 - من موسوعة التفسير

أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ

https://dorar.net/tafseer/18/18

90593 - من روائع المقالات القديمة

شعب الإيمان قال الله تعالى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ

https://dorar.net/article/786

90594 - من الموسوعة العقدية

كان يقولُ: ((واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو إِنْ كُنْتُ لأعتَمِدُ بكَبِدي على الأرضِ مِنَ الجُوعِ، وإِنْ كنتُ

https://dorar.net/aqeeda/1578

90595 - من موسوعة أصول الفقه

؛ ما تَرَكنا صَدَقةٌ، إنَّما يَأكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِن هذا المالِ، قال أبو بَكرٍ: واللهِ لا أدَعُ أمرًا

https://dorar.net/osolfeqh/1134

90596 - من موسوعة التفسير

بالتَّكليفِ الذي يؤثِّرُ المرَضُ في إسقاطِه؛ كالصَّومِ، وشُروطِ الصَّلاةِ، وأركانِها، والجِهادِ، ونَحوِ

https://dorar.net/tafseer/24/18

90597 - من قراءة ونقد

بطاعته لم يمنع من الصلاة خلفه، فكذلك المذموم ببدعة أو فسق. قال المهلب: قوله: اسمع وأطع لحبشي، يريد

https://dorar.net/article/1559

90598 - من موسوعة التفسير

الرَّزينِ، والتبسُّمُ هو أكثَرُ ضَحِكِ الأنبياءِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ، والضَّحِكُ يكونُ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/27/3

90599 - من الموسوعة الفقهية

والعَصرَ والمغرِبَ والعِشاءَ والفَجرَ، ثم مكثَ قليلًا حتى طلَعَت الشَّمسُ، وأمر بقُبَّةٍ مِن شَعرٍ تُضرَبُ

https://dorar.net/feqhia/2961

90600 - من موسوعة الفرق

جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ [ق: 9]، وقَولِه تعالى: أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ

https://dorar.net/frq/315