90061 - من موسوعة التفسير

بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [آل عمران: 123].وقال عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/tafseer/8/6

90062 - من موسوعة التفسير

الأُممِ المكَذِّبةِ للرُّسُل، وأنَّ أكثَرَهم مُنحَرِفونَ، حتى أهلَ الكُتُب الإلهيَّة، وذلك كلُّه يقضي

https://dorar.net/tafseer/11/22

90063 - من موسوعة اللغة العربية

، فإنِّي عنْدَ قَوْمٍ مُحْسِنينَ إليَّ مُكْرِمينَ لي، وقُلُ لهم يَعقِروا جَمَلي الأحْمَرَ، ويَركَبوا ناقتي

https://dorar.net/arabia/5941

90064 - من موسوعة التفسير

، كقَولِه تعالى: إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا [التحريم: 4].ويجوزُ أن يؤكَّدَ بهما

https://dorar.net/tafseer/3/45

90065 - من موسوعة التفسير

ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/160). ؟وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى

https://dorar.net/tafseer/4/6

90066 - من موسوعة الفرق

قال: ((أخبِرْني عن الإسلامِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الإسلامُ أن تشهَدَ أنْ لا إلهَ

https://dorar.net/frq/1444

90067 - من موسوعة الفرق

في الذَّاتِ الإلهيَّةِ ومُتميِّزةً عنها [632] يُنظر: ((المُعتزِلة وأصولهم الخمسة)) للمعتق (ص: 97

https://dorar.net/frq/691

90068 - من موسوعة الفرق

الكَلبيِّ مولى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وآلِه؛ فإنَّ هؤلاء اعتزَلوا عن عليٍّ عليه السَّلامُ

https://dorar.net/frq/516

90069 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يقولُ: ((واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو إنْ كُنْتُ لأعتَمِدُ بكَبِدي على الأرضِ

https://dorar.net/alakhlaq/393

90070 - من موسوعة التفسير

وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ [آل عمران: 106]، وقولِه: وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا [طه: 102

https://dorar.net/tafseer/81/1

90071 - من موسوعة التفسير

: هو المكرُ الَّذي مَكَروه مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مِن العزمِ على القَتلِ والإخراجِ

https://dorar.net/tafseer/35/11

90072 - من موسوعة التفسير

بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ

https://dorar.net/tafseer/18/6

90073 - من موسوعة التفسير

- صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بالجارِحةِ أُذُنٌ: مُبالغةٌ، كأنَّه مِن فَرطِ استماعِه، صار جُملَتُه آلةً

https://dorar.net/tafseer/9/23

90074 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا

https://dorar.net/tafseer/39/19

90075 - من موسوعة التفسير

عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ [الأنعام: 68].يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا

https://dorar.net/tafseer/52/2

90076 - من موسوعة اللغة العربية

، كقَولِه تعالى: إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا [التحريم: 4].ويجوزُ أن يؤكَّدَ بهما

https://dorar.net/arabia/702

90077 - من الموسوعة العقدية

، فقال عزَّ وجَلَّ: وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا [آل

https://dorar.net/aqeeda/723

90078 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك إلى الأهمِّيَّةِ التي يُولِيها الدَّارِسُ لِلُّغةِ أو للمُجتَمَعِ، وإلى مدى مهارتِه في تحليلِ البِنيةِ

https://dorar.net/arabia/2384

90079 - من قراءة وتعريف

مُجتهِدين، لَديْهم آلةُ النَّظرِ في النُّصوصِ والأدلَّةِ والمأثورِ عن السَّلفِ السَّابقين؛ للوُصولِ

https://dorar.net/article/2088

90080 - من موسوعة أصول الفقه

بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا [آل عمران: 103].وَجهُ دَلالتِه:أنَّ اللَّهَ تعالى أمَر

https://dorar.net/osolfeqh/371

90081 - من الموسوعة الفقهية

السلام)) (4/272). خامسًا: التجَمُّلُ للوُفودِ وللجمعةِعن عبدِ اللهِ مولى أسماءَ، قال: ((أخرَجَت إليَّ

https://dorar.net/feqhia/3223

90082 - من موسوعة القواعد الفقهية

؛ يُقدِّمُ قاعِدةَ الرَّدعِ على مُراعاةِ الآلةِ، فإن عَدِمَ قاعِدةً كُلِّيَّةً نَظَرَ في النُّصوصِ

https://dorar.net/qfiqhia/127

90083 - من موسوعة الفرق

؛ قالَ البُخارِيُّ في صَحيحِه: (قالَ أبو العاليةِ: اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ [البقرة: 29]: (ارْتَفَعَ

https://dorar.net/frq/261

90084 - من موسوعة الفرق

في الجملةِ نَحوُ أن يقولَ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ إن شاء اللهُ، أو محمَّدٌ رسولُ اللهِ إن شاء اللهُ

https://dorar.net/frq/376

90085 - من موسوعة التفسير

]، وذَكَرَ في أثناء هذه السُّورة أنواعًا أُخَر من التكاليف، وهي الأمْرُ بالطهارة والصَّلاة، وقِتال المشركين

https://dorar.net/tafseer/4/1

90086 - من موسوعة التفسير

المصلُّون، والرُّكَّعُ والسُّجود، وإنِ اختلفت هيآتهما، فيقابلهما فِعلٌ واحد وهو الصَّلاة، فناسب أنْ لا يُعطف

https://dorar.net/tafseer/2/22

90087 - من موسوعة التفسير

الخِزيِ والهوانِ، وهو على المؤمِنينَ أخَفُّ مِن صَلاةٍ مكتوبةٍ...، وهذه الآيةُ دالَّةٌ عليه؛ لأنَّه

https://dorar.net/tafseer/25/7

90088 - من موسوعة التفسير

كَذَّب الأنبياءَ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ تَسليةً لِرَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [155

https://dorar.net/tafseer/50/3

90089 - من موسوعة التفسير

].وأمَّا السُّنَّةُ: فإنَّ الرَّسولَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قال: ((يَأخُذُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ سَمواتِه

https://dorar.net/tafseer/36/13