89671 - من موسوعة التفسير

. وينقسم إلى قصر حقيقي، وقصر إضافي: فالحقيقي:   أن يكون جميع ما سوى المقصور عليه، مثل: لا إله إلا الله

https://dorar.net/tafseer/1/1

89672 - من موسوعة اللغة العربية

سابقًا- قد آل به الأمرُ إلى كتابةِ ذلك اللَّونِ الذي أسمَوه بالشِّعرِ المنثورِ؛ حيثُ قال [896

https://dorar.net/arabia/6267

89673 - من موسوعة التفسير

إِلَى حِينٍ (24)قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّأي: قال اللهُ لآدَمَ وحوَّاءَ وإبليسَ

https://dorar.net/tafseer/7/4

89674 - من موسوعة التفسير

: أَيَّتُها النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ، اخْرُجي إِلى مَغْفرةٍ مِنَ اللهِ ورِضْوانٍ. فتَخْرُجُ تَسِيلُ كَما تَسِيلُ

https://dorar.net/tafseer/7/9

89675 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

به، وقد تميلُ كثيرًا إلى ما هو محرَّمٌ، كالزِّنا والسَّرقةِ وشُربِ الخمرِ، وإلى الكُفرِ والسِّحرِ

https://dorar.net/alakhlaq/4579

89676 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ

https://dorar.net/tafseer/40/18

89677 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ عطْفٌ

https://dorar.net/tafseer/51/7

89678 - من موسوعة التفسير

[آل عمران: 28]؛ لأنَّ الموَدَّةَ مِن أحوالِ القلْبِ، فلا تُتصوَّرُ معها التَّقيَّةُ، بخِلافِ قولِه

https://dorar.net/tafseer/58/6

89679 - من موسوعة التفسير

ذلك ونَفرُغُ منه، وإلى هذا ذَهَب الحسَنُ ومقاتلٌ). ((تفسير البغوي)) (4/336). ويُنظر: ((تفسير مقاتل بن سليمان

https://dorar.net/tafseer/55/6

89680 - من موسوعة التفسير

السِّيادةِ المَشوبةِ بالرَّأفةِ والتَّنميةِ، وإلى ما في الإضافةِ مِن التَّنويهِ بشَأنِ المُضافِ إليه، وإلى

https://dorar.net/tafseer/55/9

89681 - من موسوعة التفسير

تعالى عن الكافِرِ: وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى [فصلت: 50]، وقَولُه

https://dorar.net/tafseer/36/14

89682 - من موسوعة التفسير

عليه السَّلامُ، حتَّى يجلِسَ عندَ رأسِه، فيقول: أَيَّتُها النَّفْسُ الطَّيِّبةُ، اخْرُجي إِلى مغفرةٍ مِن اللهِ

https://dorar.net/tafseer/32/2

89683 - من موسوعة التفسير

ليسُوا كذلك، كما في قولِه تعالى: فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ [لقمان: 32

https://dorar.net/tafseer/30/8

89684 - من موسوعة التفسير

فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ [آل عمران: 159].وقال سبحانه: لَقَدْ

https://dorar.net/tafseer/9/23

89685 - من الموسوعة العقدية

إليَّ من أن أرَى فيه بدعةً لا أستَطيعُ تَغييرَها) [1094] رواه المروزي في ((السنة)) (ص: 32

https://dorar.net/aqeeda/3147

89686 - من الموسوعة العقدية

مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ [آل عمران: 26].الدَّليلُ مِن السُّنَّةِ:1- حديثُ أنسِ بنِ مالكٍ

https://dorar.net/aqeeda/529

89687 - من موسوعة أصول الفقه

على حَياةِ الأرضِ بَعدَ مَوتِها بالنَّباتِ، فقال تعالى: فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ

https://dorar.net/osolfeqh/448

89688 - من موسوعة أصول الفقه

وتَعذيبَكُم لا الإضرابَ والصَّفحَ عنكُم [2038] يُنظر: ((الإشارات الإلهية)) للطوفي (ص: 570

https://dorar.net/osolfeqh/557

89689 - من موسوعة التفسير

اللَّهَ [الكهف: 16]؛ فانتظَمَتْ حقيقةَ «لا إلهَ إلَّا اللهُ»؛ ولهذا كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم

https://dorar.net/tafseer/109/1

89690 - من موسوعة القواعد الفقهية

ظَهَرَتِ العَديدُ مِنَ المُؤَلَّفاتِ المُنَقِّحةِ والمُحَرِّرةِ لما تَقدَّمَ مِنَ الكُتُبِ في النِّصفِ

https://dorar.net/qfiqhia/203

89691 - من موسوعة التفسير

الصَّلاةُ والسَّلامُ مِن جُملةِ القرآنِ الكريمِ، لُقِّيَه صلَّى الله عليه وسلَّمَ مِن لَدُنْهُ تعالى

https://dorar.net/tafseer/27/3

89692 - من الموسوعة الحديثية

في تلكَ الأيَّامِ القصارِ قالَ تقدرونَ فيها الصَّلاةَ كما تقدرونَها في هذِه الأيَّامِ الطِّوالِ ثمَّ

https://dorar.net/h/8HOlCrP5

89693 - من موسوعة الفرق

‌الجَهْميَّةُ فيَجعَلونَه تصديقَ القَلبِ، فلا تكونُ الشَّهادتانِ ولا الصَّلاةُ ولا الزَّكاةُ ولا غيرُهنَّ

https://dorar.net/frq/1049

89694 - من موسوعة التفسير

، وقد لان لداود عليه الصَّلاة والسلام، والحجارة ليست قابلةً للين، فلا تلين قط [667] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/2/12

89695 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (ما أدرَك عندَنا مَن أدرَك بكثرةِ الصَّلاةِ والصِّيامِ، وإنما أدرَك عندنا بسخاءِ الأنفُسِ، وسلامةِ الصُّدورِ

https://dorar.net/alakhlaq/2808

89696 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ [هود: 45-46].قال السَّعديُّ: (لعلَّه -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

https://dorar.net/alakhlaq/1665

89697 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((أربَعٌ مَن كُنَّ فيه كان مُنافِقًا خالصًا))، ومنها: ((إذا عَاهَدَ غَدَر

https://dorar.net/tafseer/33/5

89698 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (27/427). .- قولُه: وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ أي: بمحمَّدٍ عليهِ الصَّلاةُ

https://dorar.net/tafseer/57/8

89699 - من موسوعة التفسير

الرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ بأنَّ لهم الغَلَبةَ، كما قال تعالى: وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ

https://dorar.net/tafseer/37/16

89700 - من غريب الحديث

بخبل - فقد فارق سنَّتنا وخالف مانحن عليه وفي حديث الصلاة [كان يسجد على سبعة آراب] أي أعضاء واحدها إرْبٌ

https://dorar.net/ghreeb/58