). وقال ابنُ عثيمين: (عَنْهُ قيل: إنَّ الضَّميرَ يعودُ على الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/51/2). وقال ابنُ عثيمين: (عَنْهُ قيل: إنَّ الضَّميرَ يعودُ على الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/51/2مُصاحَبةُ الفَهمِ والملاحظةِ لجَلالِه، ويكونَ هذا إثباتًا لوَحدانيَّةِ اللهِ بالإلهيَّةِ، وإبطالًا للنِّداءِ
https://dorar.net/tafseer/96/1: (في الصَّحيحِ عنه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أنَّه قال: ((لا بأسَ بالرُّقى ما لم تكُنْ شِركًا)) [398
https://dorar.net/aqeeda/3035)) للشاطبي (3/76). قال ابنُ بَطَّال: (هذا الحَديثُ أصلٌ في قَطعِ الذَّرائِعِ، وأنَّ مَن آل فِعلُه
https://dorar.net/osolfeqh/671، وكلٌّ يدَّعي وصلًا بليلى وليلى لا تقرُّ لهم بذاك! ونسأل المؤلِّف: هل كان من الصَّحابة مَن ينتحل مذهب
https://dorar.net/article/1646أبيرقٍ استوقدوا في هذِهِ اللَّيلةِ ولا نرى فيما نرى إلَّا على بعضِ طعامِكم قالَ وَكانَ بنو أبيرقٍ قالوا
https://dorar.net/h/ca46UMvlووالي البلد، وعَمَّا يقوله العوامُّ ويستفيضُ فيه الرعيَّة، ومن لعَلَّه وقع في تلك الليلة بخِدمةٍ أو أمسك
https://dorar.net/history/event/3071الأول من ليلة الأحد الخامس عشر وسار مجِدًّا، فوصل المصيصة عصرَ نهار الأحد فوجد الأميرين قد ملكا الجسرَ
https://dorar.net/history/event/3167لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ} [الحج: 60] وبات عند العسكَرِ ليلةَ الأحد ثم عاد إلى دمشق
https://dorar.net/history/event/2850وذخائره، وبقتل جماعة من أصحابه ممن قُبِضَ عليه في الوقعة، وكان قتله بقلعة دمشق في ليلة الاثنين عشرين ذي
https://dorar.net/history/event/3402على حمزةَ الزَّيَّاتِ، وابنِ أبي ليلى، وعَاصِمِ بنِ أبي النَّجُودِ.ومِن تَلامِذَتِه:يحيى الفَرَّاءُ، وأبو
https://dorar.net/arabia/5245الحُقوقِ، فرَحَلَ في شِعْرِه، وشَكا النَّصَبَ والسَّهَرَ، وسُرى اللَّيلِ وحَرَّ الهَجير، وإنْضاءَ
https://dorar.net/arabia/5879الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عنه -وكان شَهِد بَدرًا، وهو أحَدُ النُّقَباءِ ليلةَ العَقَبةِ-: أنَّ رسولَ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/3189، فقال: مَن هذه؟ قلتُ: فُلانةُ، لا تنامُ باللَّيلِ، فذَكَر من صلاتِها، فقال: مَهْ [697
https://dorar.net/alakhlaq/3218عَلِمْتُم، فدعا ذاتَ ليلةٍ فأدخله معهم، فما رُئِيتُ أنَّه دعاني يومَئذٍ إلَّا ليُريَهم، قال: ما تقولون
https://dorar.net/alakhlaq/64الذين يُسَبِّحون اللَّيلَ والنَّهارَ لا يَفتُرون، فإذا كان يومُ القيامةِ قالوا: سُبحانَك! ما عبَدْناك حقَّ عبادتِك
https://dorar.net/alakhlaq/1270وليلةٍ وما لي ولبلالٍ طَعامٌ يأكُلُه ذو كَبِدٍ إلَّا شَيءٌ يُواريه إبْطُ بِلالٍ!)) [1692
https://dorar.net/alakhlaq/595سَتَهُبُّ اللَّيْلةَ رِيحٌ شَديدةٌ، أي: عاصِفةٌ قَويَّةٌ، فَلا يُقومَنَّ أحَد؛ حتَّى لا تُؤذِيَه الرِّيحُ
https://dorar.net/hadith/sharh/3319عليه وسلَّم: ((قد عَجِب اللهُ مِن صَنيعِكما بضَيْفِكما اللَّيلةَ)) [140] جزءٌ من حديثٍ أخرجه
https://dorar.net/tafseer/37/2لم يكُنْ مَذكورًا، كما قال في مُفتَتَحِ السُّورةِ: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ
https://dorar.net/tafseer/44/7وفي شعر بلال رضي اللّه عنه : ألاَ لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أبِيتَنَّ لَيْلَة ... بِوَادٍ وحَوْلِي إذْخِرٌ
https://dorar.net/ghreeb/689... وماذا يؤدِّي الليلُ حين يؤوبُ قال : [فظاهره أهلكه اللّه . وباطنه للّه دره . وهذا المعنى أراده الشاعر
https://dorar.net/ghreeb/419الذي يقولُ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "عُرِضَتْ عليَّ اللَّيلَةَ"، أي: رَأَيْتُ في المَنامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91829، وقال: كيفَ يَراها الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ عُرِجَ به وهي في الأرضِ؟!وأنا أعجَبُ لِهذا
https://dorar.net/aqeeda/2371الموقعين)) (1/ 70). .فعن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، قال: (أدرَكتُ عِشرينَ ومِئةً مِنَ الأنصارِ مِن
https://dorar.net/osolfeqh/1633استوقَدوا في هذه الليلةِ ولا نرى فيما نرى إلا على بعضِ طعامِكم قال وكان بنو أُبَيرقٍ قالوا ونحن نسأل
https://dorar.net/h/QpzMn7Pkمنه، فَانْتَبَه أبو أيُّوبَ رَضيَ اللهُ عنه ليلةً، واستيقَظَ مِن نَومِه، فقال في نَفسِه، أو قال لمَن معه مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/152339، يَتَلأْلأُ تَلأْلُؤَ القَمَرِ ليلةَ البَدرِ، أطوَلَ مِنَ المَرْبوعِ، وأقصَرُ مِنَ المُشَذَّبِ، عَظيمُ القامةِ
https://dorar.net/h/DFSh4YFDعليه السَّلامُ. فقالت: فأتاهُمْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحاصَرَهم خَمسًا وعِشرينَ لَيلةً، فلمَّا
https://dorar.net/h/8sjRlaIg