) , مسيحيو الشرق الأوسط... أكثر من عشر مجلات متخصصة مثل (الكتيبة الطيبية), (الطريق) ,الأخبار السارة , أخبار
https://dorar.net/adyan/807) , مسيحيو الشرق الأوسط... أكثر من عشر مجلات متخصصة مثل (الكتيبة الطيبية), (الطريق) ,الأخبار السارة , أخبار
https://dorar.net/adyan/807صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدَّالةِ على صحَّة ذلك). ((الأوسط)) (1/405). وهذا قول عامَّةِ أهلِ العِلمِ قال
https://dorar.net/feqhia/28)، ((تفسير أبي السعود)) (6/268). .- والقيامُ: الصَّلاةُ في جَوفِ اللَّيلِ، والتَّقلُّبُ
https://dorar.net/tafseer/26/14سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ
https://dorar.net/tafseer/12/10الحقائِقِ مِن الرُّسُلِ والأنبياءِ- عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ- والمُؤمِنونَ، كقوله تعالى: وَقَالَ
https://dorar.net/tafseer/16/5). .- قولُه: فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ تَعريضٌ؛ أراد عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أنْ يُبيِّنَ لهم
https://dorar.net/tafseer/21/11راهويه)) رواية الكوسج (9/4712). .وقال سُلَيمانُ بنُ عبدِ اللهِ آل الشَّيخِ: (اعلَمْ أنَّ العُلَماءَ
https://dorar.net/aqeeda/3037تَنقَسِمُ الوقائِعُ عِندَه إلى ما يَعرَى عن حُكمِ اللهِ، وإلى ما لا يَعرى عنه.فإذا تَبَيَّنَ ذلك بَنَينا
https://dorar.net/osolfeqh/655] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) (6/ 527). .13- قال محمَّدُ بنُ إبراهيمَ آل الشَّيخ: (إنَّ الذي عليه أهلُ
https://dorar.net/aqeeda/809بالمُتشابِهاتِ في قَولِه تعالى: مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ [آل
https://dorar.net/tafseer/47/6صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مُشْطٍ ومُشاقَةٍ [439] المُشطُ: واحِدُ الأمشاطِ؛ وهو الآلةُ
https://dorar.net/tafseer/37/6وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [آل عمران: 175].وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ.مناسبتها
https://dorar.net/tafseer/39/11سَنةٍ، ومَيمنَتُهم خلْفَهم على النِّصفِ مِن قُرْبِ أولئك مِن أصحابِهم، ومَيْسرتُهم مِثْلُ ذلك، وساقَتْهم
https://dorar.net/h/ZkTLQIJnفي نِصفِ آيةٍ، فقال: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا [الأعراف: 31]) [345] ((معالم التنزيل
https://dorar.net/alakhlaq/3118قِوامَ كُلِّ مائِلٍ، وقَصْدَ كُلِّ جائِرٍ، وصَلاحَ كُلِّ فاسِدٍ، وقوَّةَ كُلِّ ضَعيفٍ، ونَصَفةَ كُلِّ
https://dorar.net/alakhlaq/1942، والمسألةُ من النَّاسِ، والهمُّ بالسُّؤالِ نِصفُ الهَرَمِ، فكيف المباشَرةُ بالسُّؤالِ، ومن عزَّت عليه نفسُه
https://dorar.net/alakhlaq/2062: تَخصيصُ يَومِ النِّصفِ من شَعبانَ بصيامٍ، ولَيلَتِهِ بقيامٍ، وإفرادُ شَهرِ رَجَبٍ بالصَّومِ أو عِبادةٍ
https://dorar.net/aqeeda/3181نفْسَه مُباشرةً، وهذا الَّذي يُقالُ له: نِصْفُ التَّجريدِ، ومنه قولُ الشَّاعرِ الوافر:أقولُ لها وقد
https://dorar.net/arabia/1934الممتع)) (8/294). الأدلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكتابِقولُه تعالَى: وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ
https://dorar.net/feqhia/7427من آل الشيخ. الملحق (د) المؤسَّسة السُّعوديَّة الحديثة للإفتاء. ثانيًا: نقْد الكتاب: في البدايةِ
https://dorar.net/article/1788بالوحدانيَّةِ، وأنَّه لا إلهَ غَيرُه، وعلى النَّاسِ بأعمالِهم يومَ القيامةِ. وممَّن ذهب إلى هذا المعنى: ابنُ
https://dorar.net/tafseer/33/141- قولُه تعالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ
https://dorar.net/tafseer/58/5الإلهيَّةِ كانتْ بما بادَرَ به حين عَقَلَ [923] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (23/74
https://dorar.net/tafseer/36/14والوقت من استيعابه، والنماذج فيه قد لا تنحصر، وله وقفة خاصة مستقلة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله
https://dorar.net/article/193، وشَرِبَ أخوه -تعني: ابنَها- حتى رَوِيَ، وقام زَوجي إلى شارِفِنا من اللَّيلِ، فإذا هي حافِلٌ، فحَلَبَتْ لنا
https://dorar.net/h/B90DXF65. قال أبي: فكان الخليفةُ يجيء إلى عندنا كل ليلة ويقول: ادعُوا لي. قال: فاتفَقَ أنَّه نزل على خيمته طائرٌ
https://dorar.net/history/event/2644لاجين، ودُعِيَ له على المآذِنِ في ليلة الأحد، وضُرِبَت البشائر على أبواب الأمراء، وفُتِحَت الأبواب
https://dorar.net/history/event/2830بين متضادين مع مراعاة التقابل، كالبياض والسواد، والليل والنهار، وهو قسمان: لفظي، ومعنوي؛ فمِن الطِّباق
https://dorar.net/tafseer/2/39