77371 - من الموسوعة الحديثية

تامَّةَ الرُّكوعِ والسُّجودِ . قالَ : فجلسَ يومًا فأطالَ الجلوسَ حتَّى أومأَ بعضُنا إلى بعضٍ : أنِ اسكتوا

https://dorar.net/h/JgcI6KHA

77372 - من الموسوعة الحديثية

عنْ عمرَ أنهُ كان لهُ ابنانِ يقال لأحدِهما عبدُ اللهِ والآخرُ عبيدُ اللهِ وكانَ يُكنَّى أبا شحمةَ

https://dorar.net/h/zx2rnFXw

77373 - من الموسوعة الحديثية

على أهلِه، فقال: يا هذه، أتُطيعيني أم تَعصيني؟ قالت: بل أُطيعُك فيما شِئتَ، قال: إنَّ خليلي صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/BS7JvTBO

77374 - من الموسوعة التاريخية

رضي الله عنه، «أنَّ أهلَ مكَّة سألوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أنْ يُرِيَهُم آيةً، فأراهُم القَمرَ

https://dorar.net/history/event/36

77375 - من الموسوعة التاريخية

المهدي الذي تزعمُ الرافضة أنَّه الإمام المنتظَر الذي سيخرجُ من السرداب، ولِدَ سنة ثمان وخمسين، وقيل: سنة

https://dorar.net/history/event/862

77376 - من الموسوعة التاريخية

الشَّيخِ أنَّ السكاكيني ما مات حتى رجع عن مذهَبِه، وصار إلى قَولِ أهلِ السنَّةِ، فالله أعلم، وقيل إنَّ

https://dorar.net/history/event/3027

77377 - من موسوعة التفسير

يُخبِرُ تعالى أنَّه إذا أذاقَ المُشرِكينَ رَحمةً بعد أن أصابَهم البَلاءُ، سَعَوا بكلِّ حيلةٍ

https://dorar.net/tafseer/10/9

77378 - من موسوعة التفسير

ارْجِعُواْ إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُواْ يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ

https://dorar.net/tafseer/12/18

77379 - من موسوعة التفسير

1- أنَّ في نصْبِ الصَّابِرِينَ- بتقدير: أخصُّ أو أمدَحُ- تنبيهًا على خَصيصيةِ الصَّابرين ومزيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/2/30

77380 - من موسوعة التفسير

كحدَثٍ تاريخيٍّ، بل يتلوها متذكِّرًا أنَّها أُنزلتْ تحذيرًا للمسلمين من الخلافِ في الدِّين، والتَّفرُّقِ

https://dorar.net/tafseer/3/7

77381 - من موسوعة التفسير

يأمُرُ اللهُ تعالَى رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يقول تحذيرًا للمؤمنين مِن اتِّخاذِ الكافرين

https://dorar.net/tafseer/3/12

77382 - من موسوعة التفسير

يَعجِزَ الخَلْقُ عن معارضتِه بالإتيان بشيءٍ من مثلِه، مع أنَّه مركَّبٌ من هذه الحروفِ العربيَّة

https://dorar.net/tafseer/3/1

77383 - من موسوعة التفسير

1- يُستفاد مِن قوله تعالى: كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ: أنَّ مَن

https://dorar.net/tafseer/3/27

77384 - من موسوعة الفرق

الإلهيَّةِ، مع أنَّه قُطبُ رَحى الدِّينِ، وأوَّلُ وآخِرُ دَعوةِ الأنبياءِ عليهم السَّلامُ، وظَنُّوا أنَّ معنى

https://dorar.net/frq/385

77385 - من موسوعة الفرق

فالأشْعَريَّةُ يُجَوِّزون ذلك، والماتُريديَّةُ لا يجَوِّزونه.ولا شَكَّ أنَّ قولَ الأشْعَريَّةِ

https://dorar.net/frq/465

77386 - من موسوعة الفرق

قال ابنُ تيميَّةَ: (إنَّ اللهَ فضَّلَ موسى بتكليمِه إيَّاه على غيِره ممَّن لم يُكلِّمْه، وقال

https://dorar.net/frq/1085

77387 - من موسوعة التفسير

قال تَعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/7/9

77388 - من موسوعة التفسير

يُخبِرُ تعالى أنَّه أرسَلَ نُوحًا إلى قَومِه؛ ليدعُوَهم إلى عبادةِ اللهِ وَحدَه، وتَرْكِ عبادةِ

https://dorar.net/tafseer/7/15

77389 - من موسوعة الفرق

القَمَريَّةُ؛ لأنَّهم يعتَقِدونَ أنَّ عَليًّا حَلَّ في القَمَرِ، ويرونَ أنَّ الإنسانَ إذا شَرِبَ الخَمرَ

https://dorar.net/frq/2256

77390 - من موسوعة الفرق

يدَّعي البَهاءُ أنَّه مَظهَرُ اللَّهِ في زَمَنِه، فإنَّه لا دينَ ولا مَعرِفةَ، ولا حَقَّ ولا باطِلَ

https://dorar.net/frq/2336

77391 - من شروح الأحاديث

عبَّاسٍ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أخبَره، وقال له: إنَّ رفْعَ الصَّوتِ بالذِّكرِ ممَّا ورَد

https://dorar.net/hadith/sharh/259

77392 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَغتسِلُ بالصَّاعِ، أو بخَمْسةِ أمْدَادٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/531

77393 - من موسوعة التفسير

[الزخرف: 51، 52]في أَمْ هنا أوجُهٌ؛ أحَدُها: أنَّها «أم» المُنقَطِعةُ المقدَّرةُ بـ «بل» للإِضرابِ

https://dorar.net/tafseer/43/10

77394 - من موسوعة التفسير

يُبيِّنُ الله تعالى أنَّه مِن المحالِ أنْ تتنزَّلَ الشياطينُ على الرسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم

https://dorar.net/tafseer/26/15

77395 - من موسوعة التفسير

إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ

https://dorar.net/tafseer/27/2

77396 - من موسوعة التفسير

يَذكُرُ اللهُ تعالى ما يدُلُّ على أنَّ البعثَ حقٌّ، وأنَّه تعالى لا شيءَ يُعجِزُه، فيقولُ: أوَلَمْ

https://dorar.net/tafseer/29/7

77397 - من موسوعة التفسير

سَمِيعٌ بَصِيرٌ بما تقَدَّمَ؟ الجوابُ: المرادُ أنَّه كما يَقدِرُ على ما لا يَقدِرُ عليه غَيرُه، فكذلك

https://dorar.net/tafseer/22/21

77398 - من موسوعة التفسير

في نَصبِ مِلَّةَ أوجُهٌ؛ أحدُها: أنَّها مَنصوبةٌ على المصدريَّةِ بفِعلٍ دلَّ عليه ما قَبْلَه مِن نَفيِ

https://dorar.net/tafseer/22/25

77399 - من موسوعة التفسير

: أنَّه حالٌ مِن الْكِتَابَ، وقولُه: وَلَمْ يَجْعَلْ اعتراضٌ بينهما. الثاني: أنَّه حالٌ مِن الهاءِ في لَهُ

https://dorar.net/tafseer/18/1

77400 - من موسوعة التفسير

رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ تَعقيبُ قِصَّةِ

https://dorar.net/tafseer/23/5