السِّياطَ، فاعتَرَف! فقال بعضُ جُلَسائِه: هذا واللهِ السِّحرُ! قال: ما هو بسِحرٍ، ولكِنْ فِراسةٌ صادقةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/2204السِّياطَ، فاعتَرَف! فقال بعضُ جُلَسائِه: هذا واللهِ السِّحرُ! قال: ما هو بسِحرٍ، ولكِنْ فِراسةٌ صادقةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/2204إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ * أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَصُّوا
https://dorar.net/tafseer/37/2، واستَبقى الفَلاسِفةَ والمُنَجِّمينَ والطبائعيِّينَ والسَّحَرةَ، ونَقَلَ أوقافَ المَدارِس والمَساجِدِ
https://dorar.net/frq/2152ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ * قَالَ رَبِّي
https://dorar.net/tafseer/17/11: تارَةً بالسِّحرِ، وأُخرى بالشِّعرِ، وكرَّةً بالكَهانةِ، ومرَّةً بغَيرِها؛ تسبَّبَ عن ذلك الإنكارُ عليهم
https://dorar.net/tafseer/23/10إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ [الأنبياء: 3]، وقَولُهم: بَلِ
https://dorar.net/tafseer/21/22، فشُبِّهَ بمِصباحٍ، والمشرِكون مِثلُهم، ووَصْفهم القرآنَ بأنَّه سِحرٌ ونحْوِ ذلك مِن تَمْويهاتِهم، فشُبِّهَ
https://dorar.net/tafseer/61/3، وأنَّه كاهنٌ، وأنَّه شاعرٌ، وأنَّه كاذبٌ -حاشاهُ-؛ فأمَّا السِّحرُ والكِهانةُ فسَهلٌ نَفْيُهما بنَفْيِ
https://dorar.net/tafseer/34/13: ثَكِلَتْكَ أمُّكَ، لقد جِئْتَ شيئًا إدًّا! كيْفَ تَقدِرُ على قَتْلِه؟! قال: أكْمُنُ له في السَّحَرِ، فإذا
https://dorar.net/h/sJG7FoWQ). .- وعن عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنها قالت: ((سَحَر رسولَ اللَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يهوديٌّ من يهودِ بني
https://dorar.net/alakhlaq/2118إلى السَّحَر، وغير ذلك، كما هو معلومٌ من أحواله صلى الله تعالى عليه وسلم، وكان يفعل العبادة على نوعين أو أنواع
https://dorar.net/feqhia/987أسقي فرَسًا لي في السَّحَرِ، فمَرَرتُ بمَسجِدِ بَني حَنيفةَ وهم يَقولونَ: إنَّ مُسَيلِمةَ رَسولُ اللهِ
https://dorar.net/feqhia/12966لا تَقدِرُ أنْ تكونَ مَعَنا، نحن نَصومُ النَّهارَ، ونَقومُ اللَّيلَ، ونأكُلُ عندَ السَّحَرِ، ما أصَبْنا
https://dorar.net/h/CcZ8ZO5Vذلك من آخِرِ اللَّيلِ وقتَ السَّحَرِ، وذلك في قولِه تعالى: إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ [القمر
https://dorar.net/tafseer/11/15عن السِّحرِ، وتكذيبٌ لمن افترى عليه بأنَّه كان يعتَقِدُه ويعمَلُ به، والتَّعرُّضُ لكونِه كُفرًا للمُبالغةِ
https://dorar.net/alakhlaq/3201مِمَّا هو مِن عَمَلِ المُنَجِّمينَ السَّحَرةِ، وقد ادَّعَوا أنَّ ذلك كُلَّه مِنَ القَواعِدِ الجَفريَّةِ
https://dorar.net/frq/1830فِرعَونُ [531] قيل: المعنى: انصرف ليجمَعَ السَّحرةَ ويهيئَ ما يريدُ من الكيد. وممَّن قال بذلك
https://dorar.net/tafseer/20/7سِحْرٌ مُبِينٌ * وَجَحَدُوا بِهَا الآيةَ [النمل: 14، 15]، فَلَمْ يُسَمِّهم مَلأً، بل سمَّاهم قَومًا
https://dorar.net/tafseer/27/2مع السَّحَرةِ، وقد جمعوا له سبعين ألف ساحرٍ؛ إذ قال لهم بعزَّةِ المؤمِنِ الواثقِ بنصر الله: {فَلَمَّا جَاءَ
https://dorar.net/article/612والسَّحَرةَ، ونَقَل أوقافَ المَدارِسِ والمَساجِدِ والرُّبُطِ إليهم، وجَعَلهم خاصَّتَه وأولياءَه، ونَصَرَ
https://dorar.net/frq/1971: سَيرُ السَّحَرِ. يُنظَر: ((لسان العرب)) لابن منظور (2/272). ) [4231] رواه البخاري (39
https://dorar.net/alakhlaq/1366: أنَّهم كانوا يُؤخِّرونَ الاستِغفارَ مِن ذُنوبِهم إلى السَّحَرِ لِيَستَغفِروا فيه. قاله الحسَنُ
https://dorar.net/tafseer/51/3قد كَبِرْتُ، فابعَثْ إلَيَّ غُلامًا أُعَلِّمْه السِّحرَ، فبَعَث إليه غُلامًا يعَلِّمُه، فكان في طريقِه
https://dorar.net/tafseer/85/1في قَولِه: لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ يدُلُّ على السِّحْرِ [281] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن
https://dorar.net/tafseer/26/3مِن كَلِماتِهم الفاسِدةِ، مِن نِسبتِهم السِّحرَ والكَذِبَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/38/2إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24).أي: فقال: ما هذا القرآنُ إلَّا سِحرٌ يَرْويه محمَّدٌ عن غَيرِه
https://dorar.net/tafseer/74/2فيه والعيشُ. فأَبَوا على مُوسى عليه السَّلامُ أنْ يُعْطُوه شيئًا ممَّا طلَبَ، وقالوا له: اجمَعْ لهما السَّحرةَ
https://dorar.net/h/n97bkyvUالكِتابِ أُكْلَةُ السَّحَرِ )) [907] أخرجه مسلم (1096). .- ومِن ذلك صيامُ اليَومِ
https://dorar.net/aqeeda/396