67981 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (22/243)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (8/116). . 3- قَولُه تعالى: وَقَدْ

https://dorar.net/tafseer/34/14

67982 - من موسوعة التفسير

فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا مِن نُكَتِ القرآنِ وبلاغتِه وإعجازِه الخَفيِّ الإتيانُ بلَفظِ

https://dorar.net/tafseer/17/8

67983 - من موسوعة التفسير

لقوانينَ جاريةٍ على الحِكمةِ، وهذا المعنى قد تكَرَّرَ في القُرآنِ، كقَولِه تعالى: وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ

https://dorar.net/tafseer/54/7

67984 - من موسوعة التفسير

كُنْتُمْ صَادِقِينَ أنَّ حُجَّةَ القُرآنِ حُجَّةٌ دامِغةٌ مُلزِمةٌ لا يُمكِنُ التخَلُّصُ منها؛ ولهذا تأتي

https://dorar.net/tafseer/37/14

67985 - من موسوعة التفسير

في القرآنِ، ومِن ذلك قولُه تعالى: يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنْفَعُهُ ذَلِكَ

https://dorar.net/tafseer/22/5

67986 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (5/274). .- والتعبير بحرفِ المُفاجأةِ (إِذَا) جعَلَ الكلامَ

https://dorar.net/tafseer/16/1

67987 - من موسوعة التفسير

ومُنافقي أهلِ الحضَرِ في المُدنِ والقُرى [1633] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (11/632)، ((البسيط

https://dorar.net/tafseer/9/35

67988 - من موسوعة التفسير

عليه [390] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 156)، ((فتح الرحمن)) للأنصاري (ص: 298

https://dorar.net/tafseer/15/7

67989 - من موسوعة التفسير

الخَوفَ عليهما لا يُبيحُ التَّقِيَّةَ في دِينِ اللهِ [43] يُنظر: ((أحكام القرآن)) لِلْكِيَا

https://dorar.net/tafseer/60/1

67990 - من الموسوعة العقدية

مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ [الأنبياء: 105]، فقال: الزَّبُورُ: التوراةُ والإنجيلُ والقُرْآنُ. وقال مجاهِدٌ

https://dorar.net/aqeeda/1345

67991 - من روائع المقالات القديمة

بقية العرب، والقعود بكل صراط لصدِّ الناس عنها. ومن اللطائف الحكمية أن القتال لم يشرع في القرآن بصيغة

https://dorar.net/article/856

67992 - من موسوعة الأديان

، أما اللغة السنسكريتية فقد حلَّت محلَّها في القرون الميلادية الأولى. وسنختار من هذا التراث المقدس بعض نماذج

https://dorar.net/adyan/998

67993 - من الموسوعة العقدية

: ((أحكام القرآن)) (1/84). .وقال الزَّمَخشَريُّ: (قالوا: في هذا دَليلٌ على أنَّ الفاسِقَ لا يَصلُحُ

https://dorar.net/aqeeda/3235

67994 - من الموسوعة العقدية

من الكلامِ في سَبِّ اللهِ ورسولِه والقرآنِ والإسلامِ ما يعرِفُه من عرفهم، أمَّا من كان فيهم من عامَّتِهم

https://dorar.net/aqeeda/2814

67995 - من موسوعة اللغة العربية

، وبه ورَدَ القرآنُ الكريمُ [152] ينظر: ((أسرار العربية)) لابن الأنباري (ص: 119)، ((تمهيد

https://dorar.net/arabia/1487

67996 - من موسوعة أصول الفقه

). ويُنظر أيضًا: ((أحكام القرآن)) للجصاص (3/206)؛ فقد قال الجَصَّاصُ في احتِجاجِ الحَنَفيَّةِ بأقَلِّ

https://dorar.net/osolfeqh/707

67997 - من الموسوعة الفقهية

الترمذي)) (3235): حسن صحيح، وصححه ابن العربي في ((أحكام القرآن)) (4/73)، والألباني في ((صحيح الترمذي

https://dorar.net/feqhia/1893

67998 - من موسوعة التفسير

هذا الكلامَ كان بعدَ وُقوعِ الحادثةِ، وأنَّ اللهَ تكلَّمِ بالقرآنِ حديثًا [44] يُنظر: ((شرح

https://dorar.net/tafseer/58/1

67999 - من الموسوعة الحديثية

ثم أنشأ يحدثُني الحديثَ فقال كنا معشرَ قريشٍ نغلبُ النساءَ فلما قدمنا المدينةَ وجدنا قومًا تغلبُهم نساؤُهم

https://dorar.net/h/JYNMgTtS

68000 - من الموسوعة الحديثية

ما سألَهُ عنْهُ ولم يَكتُمْهُ فقالَ لي هيَ عائشَةُ وحَفصةُ قالَ ثمَّ أنشَأَ يحدِّثُني الحديثَ فقالَ كنَّا

https://dorar.net/h/9hecEcTP

68001 - من الموسوعة الحديثية

عنْه، وَلَمْ يَكْتُمْهُ، قالَ: هي حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ، ثُمَّ أَخَذَ يَسُوقُ الحَدِيثَ، قالَ: كُنَّا

https://dorar.net/h/dJmOPQYh

68002 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عليه وسلَّم فتَبِعْتُهُ وحْدِي حتى أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثْتُهُ الحديثَ كَمَا

https://dorar.net/h/w4eQ2MnU

68003 - من الموسوعة التاريخية

عليه فسد الحالُ، وبلغ نوغاي الحديثُ، فواعد أصحابَه على اللَّحاقِ بالملك الناصر، وخرج هو والأميرُ مغلطاي

https://dorar.net/history/event/2887

68004 - من قراءة وتعريف

منه، ومع ذلك فقد يختلف عالمان في فِعل تعبُّدي فهذا يرى أنَّه مشروع لثبوت الحديث عنده – مثلًا

https://dorar.net/article/1470

68005 - من قراءة وتعريف

- كالخوارج والرَّافضة - وإسقاطاتهم؛ لأنَّ الخلاف معهم ليس في فَهم حديث، أو الخطأ في تنزيله، بل الاختلاف

https://dorar.net/article/1712

68006 - من موسوعة الفرق

؟!) [266] ((تأويل مختلف الحديث)) (ص: 99). ، يقصِدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم!وقد انفرَد

https://dorar.net/frq/583