66811 - من شروح الأحاديث

، فلا يأخُذونَ منها ولا يَقبَلونَها. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ المطَّلبِ بنُ رَبيعةَ بنِ الحارِثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/12893

66812 - من الموسوعة الفقهية

له، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. صحَّحه ابن القطان في ((الوهم والإيهام)) (5/489)، وجوَّد إسناده ابن عبد

https://dorar.net/feqhia/4214

66813 - من الموسوعة الفقهية

الخُراسانيِّين، ويتأيَّدُ ما قالوه بالحديثِ المتقَدِّم -يعني حديثَ: «ليكونَنَّ من أمَّتي»- ولا يُستثنى

https://dorar.net/feqhia/4428

66814 - من الموسوعة الفقهية

((مسند أحمد)) (6/262)، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (1531). والحديثُ مُختَلَفٌ في رَفعِه

https://dorar.net/feqhia/4540

66815 - من الموسوعة الفقهية

]     ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (3/87). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ في حديثِ ماعزٍ لَمَّا أقَرَّ على نفسِه

https://dorar.net/feqhia/4838

66816 - من موسوعة التفسير

ابن حجر: (قال القرطبيُّ: قال بعضُ علمائِنا: سببُ الاختلافِ أنَّه لم يقَعْ في القرآنِ صريحًا

https://dorar.net/tafseer/66/1

66817 - من موسوعة اللغة العربية

شَرَفٌ، والصَّبْرُ ظَفَرٌ، والمَعْروفُ كَنْزٌ، والجودُ سُؤْدُدٌ، والجَهْلُ سَفَهٌ، والأيَّامُ دُوَلٌ

https://dorar.net/arabia/5935

66818 - من الموسوعة التاريخية

سفيان بن عيينة: "من فسَدَ مِن عُلَمائنا كان فيه شبَهٌ من اليهود، ومن فسدَ مِن عُبَّادِنا كان فيه شبَهٌ

https://dorar.net/history/event/1057

66819 - من موسوعة التفسير

براعةِ الاستِهلالِ مَوقِعًا، وأبلَغِها معنًى: فواتحُ سُوَرِ القرآنِ الكريمِ، ومنها الحُروفُ المقطَّعةُ

https://dorar.net/tafseer/67/1

66820 - من الموسوعة العقدية

يَسجُدُ لها الكُفَّارُ)) [1921] أخرجه مسلم (832) مطولًا باختلاف يسير من حديث عمرو بن عبسة

https://dorar.net/aqeeda/2867

66821 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير أبي السعود)) (6/293، 294)، ((الجدول في إعراب القرآن)) لمحمود صافي (20/197)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/27/9

66822 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (4/ 390). .وقال الشِّنقيطيُّ: (دَلَّ القُرآنُ في آياتٍ كثيرةٍ على أنَّه

https://dorar.net/aqeeda/2873

66823 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم وإن كان في عملِك تقصيرٌ يا معاذُ اقطَعْ لسانَك عن إخوانِك من حمَلةِ القرآنِ ، وليكُنْ ذنوبُك عليك

https://dorar.net/h/ottGDJy9

66824 - من الموسوعة الحديثية

بَلَغْتَ مِن لَدُنِّي عُذْرًا، فَانْطَلَقَا حتَّى إذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَهَا

https://dorar.net/h/EHXh70nD

66825 - من الموسوعة الحديثية

كلُّهُم مِن نورٍ غيرَ هِذا الحيِّ قال وخُلِقَتِ الجنُّ الَّذينَ ذُكِروا في القرآنِ مِن مارجٍ مِن نارٍ

https://dorar.net/h/7Jf4fJW2

66826 - من الموسوعة الحديثية

لا يمسُّه إلا المطهرونَ فما زِلت بها حتى أعطَتنِيها فإذا فيها بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ قال فلما قرأتُ

https://dorar.net/h/L4WoVRmL

66827 - من الموسوعة التاريخية

أمْرَك. قال: فعَرَضَ علَيَّ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الإسلامَ، وتلا علَيَّ القُرآنَ، فلا والله

https://dorar.net/history/event/21

66828 - من الموسوعة التاريخية

المغيث صاحب الكرك، توجَّهَ بكليته إلى الفرنجِ؛ فإنَّهم كانوا قد شرعوا في التعَلُّل وطلبوا زرعين- وهي قرية

https://dorar.net/history/event/2674

66829 - من الموسوعة التاريخية

التي كان فيها ليلًا جريدة، وسار إلى قرية يقال لها أشموم طناح، فنزل عندها، وأصبح العسكَرُ وقد فقدوا سلطانهم، فركب

https://dorar.net/history/event/2417

66830 - من موسوعة التفسير

بالقرآنِ والسُّنةِ وإجماعِ المسلمين [453] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة المائدة)) (1/211

https://dorar.net/tafseer/5/7

66831 - من موسوعة اللغة العربية

إسْلامِه، وقالَ: أبْدَلَني اللهُ بالشِّعْرِ القُرآنَ، فلم يَقُلْ شيئًا مِن الشِّعْرِ حتَّى ماتَ، وقيلَ: بل

https://dorar.net/arabia/5911

66832 - من موسوعة التفسير

الزمخشري)) (1/339)، ((تفسير الرازي)) (7/180)، ((تفسير أبي السعود)) (2/21)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي

https://dorar.net/tafseer/3/9