66091 - من موسوعة التفسير

[281] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 154-155). . 3- قَولُه تعالى: فَإِذَا

https://dorar.net/tafseer/15/5

66092 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (13/219). قال ابن عاشور: (وشَمِلَ وعدُ الحَقِّ جميعَ ما وعَدهم اللهُ بالقرآنِ

https://dorar.net/tafseer/14/6

66093 - من موسوعة الفرق

إنَّ في القولِ بأنَّها ليست مِن صُنعِ اللهِ مُنافاةً لصريحِ القرآنِ؛ قال تعالى: اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ

https://dorar.net/frq/733

66094 - من موسوعة التفسير

الصِّيَغِ ما يَجري على العاقلِ، ونظيرُه في القرآنِ قولُه تعالى في رُؤْيَا يوسفَ: إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ

https://dorar.net/tafseer/6/11

66095 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير أبي السعود)) (7/279)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (8/499). .- قولُهم: ادْعُوا رَبَّكُمْ

https://dorar.net/tafseer/40/13

66096 - من موسوعة التفسير

[295] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (21/231)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (7/582). .- قولُه: لَا

https://dorar.net/tafseer/32/5

66097 - من موسوعة التفسير

]، على عادةِ القرآنِ في ذِكْرِ البِشارةِ بعدَ الإنذارِ [1612] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16/49

https://dorar.net/tafseer/18/27

66098 - من موسوعة التفسير

)) (26/98)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/211). ، فما كانوا يُبالونَ بما يَتلو عليهم النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/tafseer/47/5

66099 - من موسوعة التفسير

الحقيقةِ؛ لضربٍ مِن المُسامَحةِ وحَسْمِ العِنادِ. يُنظر: ((البرهان في علوم القرآن)) للزركشي (3/409

https://dorar.net/tafseer/54/6

66100 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير أبي السعود)) (7/35)، ((الجدول في إعراب القرآن)) لمحمود صافي (20/323)، ((تفسير ابن عاشور)) (20

https://dorar.net/tafseer/29/7

66101 - من موسوعة التفسير

)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/179)، ((الوسيط)) للواحدي (3/429). وقال الشوكاني: (أي: عَمِلوا

https://dorar.net/tafseer/30/2

66102 - من موسوعة التفسير

جرير)) (18/525)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/191)، ((تفسير السمرقندي)) (3/18)، ((تفسير البغوي

https://dorar.net/tafseer/30/12

66103 - من موسوعة التفسير

: ((تحرير التحبير)) لابن أبي الإصبع (ص: 223)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (2/499 - 501

https://dorar.net/tafseer/31/8

66104 - من موسوعة التفسير

الكتابِ العزيزِ [1153] يُنظر: ((بديع القرآن)) لابن أبي الأصبع (ص 200- 201)، ((الجدول

https://dorar.net/tafseer/22/24

66105 - من موسوعة التفسير

والقُرآنِ؛ فاسمُ الفاعلِ في زمَنِ الحالِ [73] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/42

https://dorar.net/tafseer/52/2

66106 - من موسوعة الفرق

] رواه مُسلِم (1695) من حديثِ بُريدةَ بنِ الحُصَيبِ الأسلميِّ رَضِيَ اللهُ عنه. .ويَذكُرُ علي يحيى

https://dorar.net/frq/1246

66107 - من موسوعة التفسير

لَمَّا كان نورُ الإيمانِ والقُرآنِ أكثَرُ وقوعِ أسبابِه في المساجدِ، ذكَرَها اللهُ تعالى مُنَوِّهًا

https://dorar.net/tafseer/24/11

66108 - من موسوعة التفسير

، وجلال الدين المحلي، والعُلَيمي، وابن عثيمين. يُنظر: ((تفسير مقاتل بن سليمان)) (3/409)، ((معاني القرآن

https://dorar.net/tafseer/30/4

66109 - من موسوعة التفسير

)) لابن قتيبة (1/410)، ((الزاهر في معاني كلمات الناس)) للأنباري (2/227)، ((الغريبين في القرآن والحديث

https://dorar.net/tafseer/25/14

66110 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحديث والأثر)) لابن الأثير (3/ 397). فوضَعه في بَطنِها، واتَّكأ عليها، فقتَلها، فوقَع بَينَ

https://dorar.net/alakhlaq/4144

66111 - من الموسوعة الفقهية

بها ويستنثر، على ظاهر الحديث: ((فمضمض واستنثِرْ ثلاثًا))، وإنْ شاء مضمض ثلاثًا بغَرفةٍ واحدة أو بثلاث غَرَفاتٍ

https://dorar.net/feqhia/258

66112 - من موسوعة التفسير

، وكان السِّياقُ للشِّكايةِ مِن إعراضِ المبلَّغِينَ عن القُرآنِ، وما يَتبَعُ ذلك مِن الأذى- أشار بالعَطفِ على غيرِ

https://dorar.net/tafseer/25/12

66113 - من موسوعة الفرق

أضعَفُ الإيمانِ)) [671] رواه مُسلِم (49) من حديثِ أبي سعيد الخدري رَضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/frq/1274

66114 - من موسوعة اللغة العربية

الغَزَلُ غَرَضٌ مَجَّدَه الشُّعَراءُ وتفَنَّنوا فيه بضُروبِ القَولِ وأنواعِ الحَديثِ؛ إذ هو فِطْرةٌ

https://dorar.net/arabia/6040

66115 - من موسوعة الفرق

جَعفرٍ قد جاءَ به حَديثٌ غَيرُ مَعمولٍ به، ولا مَرضيِّ الإسنادِ، والأخبارُ الصَّحيحةُ بخِلافِه، وليسَ

https://dorar.net/frq/1840

66116 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على هذا الحَديثِ: (والأحاديثُ الموافِقةُ لهذا كثيرةٌ في بَيانِ أنَّ سُنَّتَه التي هي الاقتِصادُ في العِبادةِ

https://dorar.net/alakhlaq/3517

66117 - من موسوعة التفسير

: الزَّجَّاجُ، والواحديُّ، والبغوي، والعليمي، ومحمد رشيد رضا. يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/136

https://dorar.net/tafseer/28/3

66118 - من موسوعة التفسير

السجدة)) (ص: 48). ! وهذا القولُ لا شكَّ أنَّه كفرٌ وتكذيبٌ صريحٌ للقرآنِ؛ فيَجِبُ علينا أنْ نُنكِرَه

https://dorar.net/tafseer/32/2

66119 - من الموسوعة العقدية

يُؤَثِّرُ في الحَدِّ بنَقْصٍ، واللهُ أعلَمُ) [2249] يُنظر: ((أحكام القرآن)) (3/565

https://dorar.net/aqeeda/3353

66120 - من الموسوعة العقدية

حاطِبٌ مع خَوفِه على أهلِه ومالِه) [2944] يُنظر: ((أحكام القرآن)) (3/582). .وقال أبو

https://dorar.net/aqeeda/2960