64951 - من الموسوعة الفقهية

: ((أحكام القرآن)) للجصاص (3/397). .ثالِثًا: أنَّه بقَذفٍ واحِدٍ أدخَلَ العارَ على مَن قَذَفهم

https://dorar.net/feqhia/12711

64952 - من الموسوعة الفقهية

[1596] يُنظر: ((أحكام القرآن)) لابن العربي (2/99،100)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (1/397). .

https://dorar.net/feqhia/12856

64953 - من الموسوعة الفقهية

الله في القرآنِ في المدخولِ بها إنَّما هو الطَّلاقُ الرَّجعيُّ، لم يَشرَعِ الله لأحدٍ أن يُطَلِّقَ

https://dorar.net/feqhia/4568

64954 - من الموسوعة الفقهية

). ؛ وذلك لأنَّ الغَضَبَ لَغوٌ لا يَرفَعُ حُكمًا، ولا يُغَيِّرُ شَرعًا [469]     ((أحكام القرآن)) لابن

https://dorar.net/feqhia/4840

64955 - من الموسوعة الفقهية

رُجِمَت إن كانت ثَيِّبًا، وجُلِدَت إن كانت بِكرًا، وهو قَولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ بتأويلِ القُرآنِ، وأكثَرِ

https://dorar.net/feqhia/4933

64956 - من الموسوعة الحديثية

لم يكن أميرَ المؤمنين فهو أميرُ الكافرين . قال : قلتُ : أرأيتُم إن قرأتُ عليكم كتابَ اللهِ المحكمَ

https://dorar.net/h/fBb3jhN2

64957 - من الموسوعة الحديثية

دَويٌّ كدَويِّ النَّحلِ مِن قراءةِ القُرآنِ وفيهم أصحابُ الثَّفِناتِ وأصحابُ البَرانِسِ فلمَّا رأَيْتُهم

https://dorar.net/h/qcZ6oSIy

64958 - من موسوعة التفسير

السعدي)) (ص: 189).         .أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ

https://dorar.net/tafseer/4/23

64959 - من موسوعة التفسير

: 18). وقيل: المرادُ: جِبالُها. ومِمَّن ذهب إلى هذا: الزَّجَّاجُ. يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه

https://dorar.net/tafseer/67/3

64960 - من موسوعة التفسير

بيانيًّا جاء على سَنَنِ أساليبِ القرآنِ مِن تَعقيبِ الرَّهبةِ بالرَّغبةِ، فلمَّا ذَكَر ما أعدَّ للكافِرِين

https://dorar.net/tafseer/67/3

64961 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير أبي السعود)) (8/253)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (10/101). .- وقد ثبَت أنَّ قائِلَ

https://dorar.net/tafseer/63/3

64962 - من موسوعة التفسير

حيان)) (8/175)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (7/102).   ، فتقوَى اللهِ علَّةٌ لطاعتِه

https://dorar.net/tafseer/26/8

64963 - من موسوعة التفسير

النَّاسِ مِن مُؤمِنٍ وكافرٍ؛ فجاءتْ بصِيغةِ الخِطابِ، وجُعِلَتْ دَلالتُها لكلِّ مَن يَسمَعُ أدلَّةَ القرآنِ

https://dorar.net/tafseer/27/14

64964 - من موسوعة التفسير

[955] يُنظر: ((درة التنزيل وغرة التأويل)) للإسكافي (ص: 912، 913)، ((أسرار التكرار في القرآن

https://dorar.net/tafseer/21/19

64965 - من موسوعة التفسير

على أنَّ هذه المقالةَ صَدَرَتْ من اليهودِ أن هذا القرآنَ يُتْلَى من قديمِ الزمانِ من نزولِ هذه الآيةِ

https://dorar.net/tafseer/9/12

64966 - من موسوعة التفسير

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27

https://dorar.net/tafseer/39/9

64967 - من موسوعة التفسير

أنا مِن شَرِّه وفِتْنَتِه، ومَن فتَح قال: إنَّ القَرينَ أسْلَمَ -مِن الإسلامِ- وصار مؤمنًا

https://dorar.net/tafseer/114/1

64968 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير أبي السعود)) (9/216)، ((تفسير ابن عاشور)) (30/633)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (10/625). .وقيل

https://dorar.net/tafseer/114/1

64969 - من موسوعة التفسير

اللهَ تعالَى لَمَّا ذَكَر الوَعدَ أردَفَه بالوَعيدِ؛ على التَّرتيبِ المُستَمِرِّ في القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/43/13

64970 - من موسوعة التفسير

يَشفَعُ بَعضُهم لبَعضٍ بإذنِ اللهِ تعالى [265] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (3/42

https://dorar.net/tafseer/44/6

64971 - من موسوعة التفسير

القرآن)) (2/71). .مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَأي: مُباحٌ لكم أن تتزوَّجوا باثنتين من النِّساء

https://dorar.net/tafseer/4/2

64972 - من موسوعة التفسير

الْأَرْضِ؛ فقال في كلِّ آيةٍ ما يناسِبُها [265] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص

https://dorar.net/tafseer/13/5

64973 - من قراءة وتعريف

، ثم بيَّن لنا المؤلف مفهوم الإسلام عنده وأنه يعتبر كل من انتسب للإسلام أو استشهد بآية أو حديث مهما

https://dorar.net/article/195

64974 - من موسوعة اللغة العربية

على النَّبِيِّ، مِن: دَرَسْتُ القُرآنَ، ولا مِن: دَرَسَ المَنزِلُ، ولا أن يُقالَ: إنَّ (يَعْقوبَ) -وهو عَلَمٌ

https://dorar.net/arabia/5011

64975 - من موسوعة التفسير

زَوجِها من المَلِك ربَّما يصرِفُ المَلِكَ عن الكشفِ؛ رعيًا للعزيز، ولأنَّ حديثَ المتَّكأِ شاع بينَ الناسِ

https://dorar.net/tafseer/12/11

64976 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((الجامع لأحكام القرآن)) للقرطبي (20/ 239). ويُنظَر: ((تنبيه الغافلين)) للسمرقندي (ص: 171، 172

https://dorar.net/alakhlaq/5075