5761 - من موسوعة التفسير

إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى...)) [1096] رواه البخاري (402). .وفي حديثِ جابرٍ الطويل

https://dorar.net/tafseer/2/22

5762 - من موسوعة التفسير

(1/46). قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريب. وصحَّحه الحاكم على شرط مسلم، وقال الألباني

https://dorar.net/tafseer/21/8

5763 - من الموسوعة الفقهية

: (لأنَّ هذا المالَ غيرُ موثوقٍ بحصوله، فهو يُشبِهُ الدَّين على المعسِر، والصحيح: أنَّه لا تجِبُ فيه زكاة

https://dorar.net/feqhia/2111

5764 - من موسوعة اللغة العربية

الحَديثةِ، كقَولِ شوقي عن الطَّائِرةِ:مَركَبٌ لَو سَلَفَ الدَّهرُ بِهِكانَ إحدى مُعجِزاتِ القُدَماءْنِصفُهُ

https://dorar.net/arabia/6254

5765 - من موسوعة التفسير

)) [الترمذي (3203) وحسن إسناده الألباني ((السلسلة الصحيحة)) (1/247)] ثم قال ابنُ عطيةَ: (فهذا أدَلُّ دليلٍ

https://dorar.net/tafseer/33/7

5766 - من موسوعة التفسير

» [البخاري (7352)]-: (فهذا الحديثُ يُفيدُك أنَّ الحقَّ واحدٌ، وأنَّ بعضَ المُجتَهِدينَ يُوافِقُه، فيُقالُ

https://dorar.net/tafseer/59/2

5767 - من موسوعة التفسير

] أخرجه البخاري (1482) من حديث أبي حُمَيدٍ السَّاعِديِّ رضي الله عنه. ، والمَحبَّةُ أخَصُّ مِن

https://dorar.net/tafseer/41/2

5768 - من موسوعة التفسير

على رَسمِ الجَماعةِ). وصَحَّح الحديثَ الألبانيُّ في ((صحيح الترغيب)) (3558). . فَلَا صَدَّقَ وَلَا

https://dorar.net/tafseer/75/5

5769 - من مقالات وبحوث مميزة

، والطبعاتِ والمؤلفات، وحديثِ الكُتُبِ الفكريَّة، والروايات، والأدب، ويزور المكتبات في الأسبوع أربع مرات

https://dorar.net/article/1496

5770 - من موسوعة اللغة العربية

أمامَهم شَيْخٌ رائِعُ السَّبَلاتِ، ضَخْمُ العَبَلات، يُصْغونَ إلى حَديثِه، ويُفْتَنونَ بقَديمِه وحَديثِه

https://dorar.net/arabia/6235

5771 - من موسوعة التفسير

)) (8/309). قال ابن حجر: (وقد روى ابنُ إسحاقَ في تفسيرِه بإسنادٍ صحيحٍ عن ابنِ عبَّاسٍ، قال

https://dorar.net/tafseer/78/6

5772 - من موسوعة التفسير

: (ليس المرادُ بالسَّعيِ المأمورِ به العَدْوَ؛ فإنَّه قد ثبَتَ في الصَّحيحِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/62/3

5773 - من موسوعة التفسير

رَضِيَ اللهُ عنه، عن رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم -في آخرِ حديثِ الدَّجَّالِ الطويلِ: ((ويَبعَثُ

https://dorar.net/tafseer/21/20

5774 - من موسوعة التفسير

زَوْجِهَا [المجادلة: 1])) [145] أورده البخاريُّ معلقًا بصيغةِ الجزمِ قبلَ حديثِ (7386)، وأخرجه

https://dorar.net/tafseer/13/3

5775 - من موسوعة التفسير

]، وقال: هذا حديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ). ((تفسير القرطبي)) (18/62). ممَّن اختار القولَ الأوَّلَ

https://dorar.net/tafseer/60/4

5776 - من مقالات وبحوث مميزة

النَّاسَ والأوساطَ الفنِّيَّةَ والثقافيَّةَ، وكثُرَ الحديثُ والنقلُ عنهما، والاقتباسُ منهما. وهنا حالةٌ

https://dorar.net/article/938

5777 - من موسوعة القواعد الفقهية

صحيحٌ يُخرِجُها مِنَ الإباحةِ إلى الحُرمةِ أوِ الكَراهةِ.فأحكامُ الأشياءِ تَنقَسِمُ إلى حَلالٍ، وحَرامٍ

https://dorar.net/qfiqhia/309

5778 - من مقالات وبحوث مميزة

في الحديث القدسي:( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي  وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا...) وقد بلغ

https://dorar.net/article/456

5779 - من موسوعة التفسير

الملائِكةَ بَناتُ اللهِ مِن عِلمٍ صَحيحٍ يَعتَمِدونَ عليه في إثباتِ صِحَّةِ دَعواهم؛ كمُشاهَدةٍ لخَلْقِهم

https://dorar.net/tafseer/53/3

5780 - من مقالات وبحوث مميزة

على غير مرادِه، فاستحسنَ المشورةَ وأخَذ بها، فكانت تلك الخُطبة البليغة التي أخرجَها الإمامُ البخاريُّ في صَحيحه

https://dorar.net/article/1792

5781 - من موسوعة الأديان

، وهو أيضاً أول غاز للشرق في العصر الحديث. وفيما يلي الجزء المهم من نص الوعد: (من نابليون القائد الأعلى

https://dorar.net/adyan/317

5782 - من موسوعة التفسير

). الحديث صححه ابن حجر -كما في ((الفتوحات الربانية)) لابن علان (5/322)-، والألباني في ((صحيح سنن أبي

https://dorar.net/tafseer/27/9

5783 - من مقالات وبحوث مميزة

آلافِ حديثٍ، من غيرِ المُكرَّرِ، وبعضُهم زادَ على ذلك، وبعضُهم نقَصَ عن هذا العددِ.   وكذلك

https://dorar.net/article/774

5784 - من مقالات وبحوث مميزة

: حُكمُ استخدامِ التأريخِ الهِجريِّ والميلاديِّ: أوَّلًا: الحديثُ عن التأريخِ الهِجريِّ يقتضي تأصيلَ

https://dorar.net/article/223

5785 - من موسوعة الفرق

(ص: 91). ويُنظر: ((رجال الكشي)) (ص: 571)، ((بحار الأنوار)) للمجلسي (25/305). .والصَّحيحُ

https://dorar.net/frq/1836

5786 - من موسوعة التفسير

/521)، وصحَّح الحديثَ الألبانيُّ في ((صحيح سنن النسائي)) (3984)، وصحَّحه لغيرِه شُعيبٌ الأرناؤوطُ

https://dorar.net/tafseer/40/12

5787 - من موسوعة التفسير

(4262) واللفظ له، وأحمد (8769). صَحَّح الحديثَ الذهبيُّ في ((العرش)) (29)، وابنُ القيِّم

https://dorar.net/tafseer/38/11

5788 - من موسوعة التفسير

الْبَشَرِ (25).أي: قال: ما هذا القُرآنُ إلَّا حَديثٌ بَشَريٌّ، وليس بكلامٍ للهِ تعالى، فلا ينبغي لأحدٍ

https://dorar.net/tafseer/74/2