543391 - من الموسوعة الفقهية

يُستحَبُّ في طَعامِ الوليمةِ أن يكونَ بعدَ الدُّخولِ [1280]   ويجوزُ فِعلُها قبل البناء، قال القاضي ...

https://dorar.net/feqhia/4390

543392 - من الموسوعة الفقهية

يُستحَبُّ في طَعامِ الوليمةِ أن تكونَ على قَدرِ حالِ الزَّوجِ، ولا يُشتَرَطُ فيها ذَبحٌ، نَصَّ ...

https://dorar.net/feqhia/4392

543393 - من الموسوعة الفقهية

تجِبُ إجابةُ الدَّعوةِ إلى وليمةِ النِّكاحِ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [1296]   ((مواهب الجليل)) للحطاب (5/241)، ...

https://dorar.net/feqhia/4395

543394 - من الموسوعة الفقهية

المسألةُ الأولى: إن كان يَعلَمُ أنَّ في الدَّعوةِ مُنكَرًايَسقُطُ وُجوبُ إجابةِ الدَّعوةِ إذا كان يَعلَمُ ...

https://dorar.net/feqhia/4398

543395 - من الموسوعة الفقهية

يَسقُطُ وُجوبُ إجابةِ الدَّعوةِ إذا كان مكانُ الوليمةِ بَعيدًا، نَصَّ عليه المالِكيَّةُ [1327]   ((منح الجليل)) ...

https://dorar.net/feqhia/4400

543396 - من الموسوعة الفقهية

 يَسقُطُ وُجوبُ إجابةِ الدَّعوةِ إذا كانت الوَليمةُ لكافرٍ [1331]   وإن كانت إجابتُه جائزة. قال ابن ...

https://dorar.net/feqhia/4402

543397 - من الموسوعة الفقهية

يَسقُطُ وُجوبُ إجابةِ الدَّعوةِ إذا لم يكُنْ أغلَبُ مالِ الدَّاعي حَلالًا، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِِ: الحَنَفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/4404

543398 - من الموسوعة الفقهية

 يَسقُطُ وُجوبُ إجابةِ الدَّعوةِ إذا عُلِمَ أنَّ قَصدَ الدَّاعي بدَعوتِه المباهاةُ والفَخرُ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ ...

https://dorar.net/feqhia/4406

543399 - من الموسوعة الفقهية

يَسقُطُ وُجوبُ إجابةِ الدَّعوةِ إذا اختُصَّ بالدَّعوةِ الأغنياءُ دونَ الفُقَراءِ، نَصَّ عليه المالِكيَّةُ [1348]   ((حاشية ...

https://dorar.net/feqhia/4408

543400 - من الموسوعة الفقهية

 يَسقُطُ وُجوبُ إجابةِ الدَّعوةِ إذا سبَقَه داعٍ إلى وليمةٍ أخرى، فتَجِبُ الإجابةُ للذي سبقَه بها، ...

https://dorar.net/feqhia/4410

543401 - من الموسوعة الفقهية

يَسقُطُ وُجوبُ إجابةِ الدَّعوةِ إذا وُجِدَ عُذرٌ مُعتبَرٌ شَرعًا، نَصَّ عليه الجُمهورُ: المالِكيَّةُ [1359]   ((حاشية ...

https://dorar.net/feqhia/4412

543402 - من الموسوعة الفقهية

 يَسقُطُ وُجوبُ إجابةِ الدَّعوةِ إذا كانت الدَّعوةُ عامَّةً للجَميعِ دونَ تَعيينٍ، نَصَّ عليه الشَّافِعيَّةُ [1363]   ...

https://dorar.net/feqhia/4414

543403 - من الموسوعة الفقهية

يَسقُطُ وُجوبُ إجابةِ الدَّعوةِ إذا اعتذَرَ المدعوُّ مِن الدَّاعي، وأعفاه من الحُضورِ، نَصَّ عليه الحَنابِلةُ ...

https://dorar.net/feqhia/4416

543404 - من الموسوعة الفقهية

 لا يجوزُ خُروجُ المرأةِ مِن بَيتِها إلَّا بإذنِ زَوجِها -ومن ذلك حُضورُ الوليمةِ- وهذا مذهَبُ ...

https://dorar.net/feqhia/4418

543405 - من الموسوعة الفقهية

يُستحَبُّ الأكلُ مِن الوَليمةِ [1376]   أمَّا إن كان صائمًا فقد قال ابن تيمية: (وأعدَلُ الأقوالِ ...

https://dorar.net/feqhia/4420

543406 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ استِعمالُ المعازِفِ إلَّا ما استَثناه الشَّرعُ، كالدُّفِّ [1387]   سيأتي الحديثُ عنه مفصَّلًا (ص: 265). ...

https://dorar.net/feqhia/4423

543407 - من الموسوعة الفقهية

الدُّفُّ: نوعٌ مِن أنواعِ المعازِفِ [1397]   قال ابنُ الأثير: (العَزفُ: اللَّعِبُ بالمعازفِ، وهي الدُّفوفُ وغيرُها ...

https://dorar.net/feqhia/4426

543408 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ على الرِّجالِ الضَّربُ بالدُّفِّ، وهو مَذهَبُ الحَنَفيَّةِ [1400]   قال ابن نجيم: (وهو مكروهٌ للرِّجالِ ...

https://dorar.net/feqhia/4428

543409 - من الموسوعة الفقهية

يُستحَبُّ استِخدامُ الدُّفِّ في النِّكاحِ للنِّساءِ [1415]   على ألَّا يَسمَعَهنَّ الرِّجالُ. و يُباحُ استئجارُ مَن ...

https://dorar.net/feqhia/4430

543410 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ إنشادُ الشِّعرِ الخالي مِنَ الهَجوِ، والفُحشِ، والكَذِبِ، والمعازِفِ [1423]   المؤثِّراتُ الصوتيةُ المصاحِبةُ لبعض الإنشادِ ...

https://dorar.net/feqhia/4432

543411 - من الموسوعة الفقهية

تجوزُ الزَّغاريدُ للنِّساءِ فيما بينهنَّ [1434]   أمَّا سماعُ الرجالِ لزغاريد النِّساءِ إذا خُشِيَ منها فتنةٌ، ...

https://dorar.net/feqhia/4434

543412 - من الموسوعة الفقهية

يُباحُ الرَّقصُ للرِّجالِ [1439]   الرَّقصُ أنواعٌ ويختَلِفُ باختلافِ البيئاتِ والمجتَمَعاتِ: فمِنه ما هو مشيٌ للأمامِ ...

https://dorar.net/feqhia/4437

543413 - من الموسوعة الفقهية

يُباحُ للمَرأةِ الرَّقصُ أمامَ النِّساءِ مِن غَيرِ تكَسُّرٍ وتَثَنٍّ [1448]   إذا سَلِمَ من المحَرَّماتِ التي ...

https://dorar.net/feqhia/4439

543414 - من الموسوعة الفقهية

تُباحُ للعَروسِ الزَّفَّةُ والشرْعةُ إذا كانت لا تشتَمِلُ على مخالفاتٍ شَرعيَّةٍ، نَصَّ عليه ابنُ عثيمين ...

https://dorar.net/feqhia/4441

543415 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ النِّثارُ والتِقاطُه بلا كَراهةٍ [1461]   ولا ينبغي أن يكونَ هناك تدافُعٌ قد يؤذي فيه ...

https://dorar.net/feqhia/4443

543416 - من الموسوعة الفقهية

يُباحُ للرَّجُلِ مُباشَرةُ زوجتِه إذا عَقَدَ عليها قبل الإشهار، وتَرْكُ ذلك أَولى [1472]   وقد يترتَّبُ ...

https://dorar.net/feqhia/4447

543417 - من الموسوعة الفقهية

يحرُمُ جِماعُ الحائِضِ والنُّفَساءِ، بالإجماعِ.

https://dorar.net/feqhia/4450

543418 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ الاستمتاعُ بالحائِضِ والنُّفَساءِ بما فوق السُّرَّةِ وبما تحت الرُّكبةِ، بالإجماعِ.

https://dorar.net/feqhia/4452

543419 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ الاستِمتاعُ بالحائِضِ والنُّفَساءِ بما تحتَ الإزارِ -ولو بدونِ حائلٍ- دونَ إيلاجٍ.

https://dorar.net/feqhia/4454

543420 - من الموسوعة الفقهية

لا يلزَمُ الْمُجامِعَ امرأتَه في الفَرجِ حالَ حَيضِها أو نفاسِها كَفَّارةٌ، وعليه التَّوبةُ والاستِغفارُ، وهو ...

https://dorar.net/feqhia/4456