541771 - من الموسوعة الفقهية
الإيجابُ: هو اللَّفظُ الصَّادِرُ مِن قبَلِ الوَليِّ أو من يقومُ مَقامَه [255] ((الشرح الكبير)) للدردير ...
https://dorar.net/feqhia/4047
541772 - من الموسوعة الفقهية
الإيجابُ والقَبولُ رُكنان مِن أركانِ عَقدِ النِّكاحِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [257] ((تبيين ...
https://dorar.net/feqhia/4049
541773 - من الموسوعة الفقهية
ينعَقِدُ النِّكاحُ بلَفظَيِ التزويجِ والإنكاحِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [262] ((الهداية شرح البداية)) ...
https://dorar.net/feqhia/4053
541774 - من الموسوعة الفقهية
ينعَقِدُ النِّكاحُ بغيرِ لفظَيِ الإنكاحِ والتَّزويجِ، وبكُلِّ لَفظٍ يدُلُّ على النِّكاحِ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّةِ [268] ...
https://dorar.net/feqhia/4055
541775 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشتَرَطُ إعادةُ لَفظِ: (النِّكاحِ أو الزواج) [276] أي: لا يُشتَرَطُ أن يقول: قُبِلَ النِّكاحُ، ...
https://dorar.net/feqhia/4057
541776 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ اتِّحادُ مجلِسِ الإيجابِ والقَبولِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [282] الحَنَفيَّةُ لا يشترطون ...
https://dorar.net/feqhia/4060
541777 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ تَعليقُ عَقدِ النِّكاحِ على أمْرٍ مُستَقبَلٍ [287] مثلُ قَولِه: زوَّجتُك ابنتي أو نحوها ...
https://dorar.net/feqhia/4062
541778 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ عَقدُ النِّكاحِ عَبْرَ وسائِلِ الاتِّصالِ الحديثةِ، كالهاتِفِ ونحوِه، وهو قرارُ مَجمَعِ الفِقهِ الإسلاميِّ ...
https://dorar.net/feqhia/4064
541779 - من الموسوعة الفقهية
لا ينعَقِدُ الإيجابُ والقَبولُ بالإشارة لِمن قدَرَ على النُّطقِ، نَصَّ عليه المالِكيَّةُ [297] ((شرح الزرقاني ...
https://dorar.net/feqhia/4067
541780 - من الموسوعة الفقهية
ينعَقِدُ الإيجابُ والقَبولُ مِن الأخرَسِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [302] ((الفتاوى الهندية)) (1/270). ...
https://dorar.net/feqhia/4069
541781 - من الموسوعة الفقهية
لا ينعَقِدُ الإيجابُ والقَبولُ بالكتابةِ للحاضِرِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [307] ((البناية شرح ...
https://dorar.net/feqhia/4072
541782 - من الموسوعة الفقهية
ينعَقِدُ الإيجابُ والقَبولُ بالكتابةِ مِن الأخرسِ إذا لم تُفهَمْ إشارتُه، وهذا مذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [323] ...
https://dorar.net/feqhia/4076
541783 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ التوكيلُ في الإيجابِ والقَبولِ في عَقدِ النِّكاحِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [327] ...
https://dorar.net/feqhia/4078
541784 - من الموسوعة الفقهية
يَنعقِدُ الإيجابُ والقَبولُ مِن شَخصٍ واحدٍ في صُوَرٍ بعَينِها، نَصَّ عليها الفُقَهاءُ، وهي:1- إذا كان ...
https://dorar.net/feqhia/4080
541785 - من الموسوعة الفقهية
يَنعقِدُ النِّكاحُ بمجَرَّدِ حُصولِ الإيجابِ والقَبولِ حتى إن كان أحَدُهما هَازِلًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/4082
541786 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في عَقدِ النِّكاحِ تعيينُ الزَّوجينِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [351] ((البناية شرح ...
https://dorar.net/feqhia/4085
541787 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في الزَّوجَينِ البالِغَينِ الرِّضا مِن كُلِّ واحدٍ منهما [356] رِضا الزوجةِ البالِغِ الثيِّب وإذنُها ...
https://dorar.net/feqhia/4088
541788 - من الموسوعة الفقهية
للأبِ تزويجُ ابنِه الصَّغيرِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [361] ((شرح مختصر الطحاوي)) للجصاص ...
https://dorar.net/feqhia/4091
541789 - من الموسوعة الفقهية
المسألةُ الأولى: تزويجُ الأبِ للصَّغيرةِ البِكرِيجوزُ للأبِ تزويجُ ابنتِه البكرِ الصغيرةِ دونَ إذنِها [369] نصَّ ...
https://dorar.net/feqhia/4093
541790 - من الموسوعة الفقهية
الوَليُّ لُغةً: هو القَريبُ، مِنَ الوَلْيِ، وهو القُربُ، ووَلِيَ الأمرَ: إذا قام به، وتولَّى الأمرَ، ...
https://dorar.net/feqhia/4096
541791 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ النِّكاحُ بدونِ وليٍّ للمَرأةِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ [417] يرى المالكيَّةُ والشَّافعيَّةُ أنَّ الوليَّ ...
https://dorar.net/feqhia/4098
541792 - من الموسوعة الفقهية
المَسألةُ الأولى: الجُنونُ المُطبِقُيُشتَرَطُ في وليِّ المرأةِ العَقلُ، فلا تَصِحُّ وِلايةُ مَن به جُنونٌ دائِمٌ، ...
https://dorar.net/feqhia/4101
541793 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في وليِّ المرأةِ البُلوغُ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [440] ((مختصر القدوري)) (ص: ...
https://dorar.net/feqhia/4103
541794 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في وليِّ المرأةِ الحُرِّيَّةُ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [446] ((مختصر القدوري)) (ص: ...
https://dorar.net/feqhia/4105
541795 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشتَرَطُ في وَليِّ المرأةِ العَدالةُ، وهذا مَذهَبُ الحَنَفيَّةِ [452] ما لم يكُنْ مُتهَتِّكًا. يُنظر: ...
https://dorar.net/feqhia/4107
541796 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في وليِّ المرأةِ الرُّشدُ، وهذا مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [468] ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 207)، ((تحفة ...
https://dorar.net/feqhia/4109
541797 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في وليِّ المرأةِ الذُّكورةُ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [475] ((شرح الزرقاني على مختصر خليل)) ...
https://dorar.net/feqhia/4111
541798 - من الموسوعة الفقهية
المَسألةُ الأولى: إذا كانت المَرأةُ مُسلِمةًيُشتَرَطُ في وليِّ المرأةِ المُسلِمةِ أن يكونَ مُسلِمًا.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ1- ...
https://dorar.net/feqhia/4113
541799 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في وِلايةِ النِّكاحِ أن يكونَ الوَليُّ حَلالًا غَيرَ مُحرِمٍ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [499] ...
https://dorar.net/feqhia/4115
541800 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ العَقدُ مع إكراهِ الوَليِّ عليه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّةِ [505] ((مختصر خليل)) (ص ...
https://dorar.net/feqhia/4117
اللغة
