53521 - من الموسوعة الفقهية

بما فيها من كلِّ الزخارف من ذهب وفضة، ومتاع وقصور ومراكب، وغير ذلك، هاتان الركعتان خيرٌ من الدنيا

https://dorar.net/feqhia/1217

53522 - من موسوعة التفسير

ذريعةً لإخراجِ كلِّ مَنْ يؤمِنُ به؛ ليتَّخذَهم تَبَعًا، ويُقيمَ بهم مُلكًا خارجَ مِصرَ، فزعموا أنَّ

https://dorar.net/tafseer/7/23

53523 - من موسوعة الفرق

). ، وأحطْتُم به من كُلِّ جانبٍ؛ لتَمْنَعوه التَّوجُّهَ في بلادِ اللَّهِ العريضةِ، فصار كالأسيرِ في أيديكم

https://dorar.net/frq/1664

53524 - من موسوعة التفسير

له كلُّ بَيانٍ [292] يُنظر: ((إعراب القرآن)) لدرويش (10/181، 182). .- مِن قولِه

https://dorar.net/tafseer/68/4

53525 - من موسوعة التفسير

، وحَمَلوا على أنفُسِهم الشَّدائِدَ في العباداتِ والأمورِ العِظامِ الثَّقيلةِ، وهذه الأشياءُ كُلُّها أسبابُ

https://dorar.net/tafseer/33/12

53526 - من موسوعة التفسير

)) لابن زنجلة (ص: 581). قال ابنُ جرير: (الصَّوابُ مِن القَولِ في ذلك عندَنا أنَّ كُلَّ

https://dorar.net/tafseer/34/2

53527 - من موسوعة التفسير

قناعةً بالنَّظَرِ إلى ما هم فيه، ويَدَّعون أنَّهم أبصَرُ النَّاسِ، وأحسَنُهم أعمالًا، وكذا كلُّ عاصٍ

https://dorar.net/tafseer/35/2

53528 - من موسوعة التفسير

كُلِّ أحدٍ له، وبُغضِ القاتِلِ والنُّفرةِ منه، والأخذِ على يَدِه، وفي الآخرة بأخذِ حَقِّه منه من غيرِ

https://dorar.net/tafseer/17/8

53529 - من موسوعة التفسير

الكريمُ مِن كلِّ نوعٍ هو الجامعُ لأكثرِ مَحاسِنِ نَوعِه، فوُصِفَ ظِلُّ اليَحمومِ بوصْفٍ خاصٍّ، وهو انتفاءُ

https://dorar.net/tafseer/56/4

53530 - من موسوعة التفسير

: (وللكافِرين في كلِّ زمانٍ ومكانٍ أمثالُ هذه العواقِبِ الوَخيمةِ، والعُقوباتِ الذَّميمةِ). ((تفسير السعدي

https://dorar.net/tafseer/47/3

53531 - من موسوعة التفسير

المفسِّرونَ الأماكنَ الَّتي هَبَط فيها كلٌّ مِنهم، ويرجِعُ حاصلُ تلكَ الأخبارِ إلى الإسرائيليَّاتِ، واللَّهُ

https://dorar.net/tafseer/20/17

53532 - من موسوعة التفسير

اللهُ تعالى عليها مِن غيرِ أن يَستَعلِمَهم عنها؛ لعِلْمِه بها كُلِّها [991] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/28/16

53533 - من موسوعة التفسير

). ((تفسير ابن عطية)) (4/292). وقال ابن عثيمين: (الأصحُّ أنَّه يَشملُ كلَّ كلامٍ لا خيرَ فيه، سواءٌ

https://dorar.net/tafseer/28/11

53534 - من موسوعة التفسير

- بخِلافِه هاهنا.السَّابعَ عشَرَ: اعتبارُ مَجموعِ هذه الأُمورِ الَّتي يَكْفِي كلٌّ منها مُؤكِّدًا.الثَّامنَ

https://dorar.net/tafseer/23/3

53535 - من موسوعة التفسير

شُمولِ الأمْرِ كلَّ ما أُمِرَ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَبليغِه هو نُكتةُ حَذفِ مُتعلِّقِ

https://dorar.net/tafseer/15/10

53536 - من موسوعة التفسير

أتمُّ مِن إخلاصِ كلِّ مخلصٍ، فالمرادُ بالأوليَّةِ الأوليَّةُ في الشَّرفِ والرُّتبةِ [375

https://dorar.net/tafseer/39/5

53537 - من موسوعة التفسير

: (مُلوكُ اليمَنِ كان كُلُّ واحدٍ مِنهم يُسَمَّى تُبَّعًا؛ لأنَّه يَتْبَعُ صاحِبَه، وكذلك الظِّلُّ

https://dorar.net/tafseer/44/5

53538 - من الموسوعة العقدية

الأبوابِ من ضَرورةٍ! وقال: هَل يُدعى مِنها كُلِّها أحَدٌ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قال: نَعَم، وأرجو أن تَكونُ

https://dorar.net/aqeeda/3287

53539 - من الموسوعة العقدية

]، فصرَّح في هذه الآيةِ الكريمةِ بأنْ لا بدَّ أن يقطَعَ حُجَّةَ كُلِّ أحدٍ بإرسالِ الرُّسُلِ مُبشِّرين

https://dorar.net/aqeeda/2664

53540 - من موسوعة اللغة العربية

الياءُ مِنَ التَّاءِ في قولِه مِنَ الرَّجَز:قام بِها يُنشِدُ كلُّ مُنشِدِفايْتَصَلَتْ بِمِثْلِ ضَوءِ

https://dorar.net/arabia/1309

53541 - من موسوعة اللغة العربية

المُبْتدأَ مِنَ الجُملةِ جرْيًا على طَريقةِ اسْتِعمالِ أمْثالِه مِن كلِّ إخْبارٍ عن شيءٍ بعد تَقدُّمِ حَديثٍ

https://dorar.net/arabia/1674

53542 - من الموسوعة الفقهية

فما الحُكمُ؟ فالجوابُ أن نقولَ: لدينا الآن عُمومُ: «الأرضُ كلُّها مَسجِدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ

https://dorar.net/feqhia/1949

53543 - من الموسوعة الفقهية

: 185]). ((بداية المجتهد)) (2/46). ، ومحمدُ ابنُ مُفلِح وقال ابنُ مفلح: (صَومُ رَمَضانَ فرضٌ على كلِّ

https://dorar.net/feqhia/2636

53544 - من موسوعة التفسير

أصحابُ هذا القولِ: لأنَّ قولَه: قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ يقتضي أن تكونَ الغنائمُ كلُّها

https://dorar.net/tafseer/8/1

53545 - من موسوعة التفسير

، والذَّبُّ عن العِرض- صحَّ أنَّه النصرُ؛ إذ كان النصرُ يحوي معنَى كلِّ قائلٍ قال فيه قولًا ممَّا حكينا

https://dorar.net/tafseer/5/6

53546 - من موسوعة التفسير

أي: تُقدِّر هيئةً كهيئةِ الطَّير، فتكونُ الهيئةُ طائرًا، أي: كلُّ هَيئةٍ تُقدِّرها تكونُ واحدًا مِن الطَّير

https://dorar.net/tafseer/3/17

53547 - من موسوعة التفسير

ليأنَسَ بها ويطمئنَّ، وكان هذا كلُّه في الجنَّةِ، ثم ابتدأ بحالةٍ أخرى هي في الدُّنيا بعد هبوطِهما فقال

https://dorar.net/tafseer/7/46

53548 - من موسوعة التفسير

؛ لِلاستِسخارِ والزَّيغِ جَميعًا. وقيلَ: كُلَّ ذلك قد فَعَلوا؛ اتَّخَذوهم سِخريًّا، وزاغَتْ عنهم أبصارُهم

https://dorar.net/tafseer/38/11

53549 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الخِطابِ؛ لأنَّه رَبُّ كلِّ بيتٍ مِن بُيوتِهنَّ، وهو حاضرٌ

https://dorar.net/tafseer/33/10

53550 - من موسوعة التفسير

كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس قصرًا حقيقيًّا عامًّا، وإنَّما هو قصرٌ بالإضافةِ إلى موضوعٍ

https://dorar.net/tafseer/34/2