52831 - من موسوعة التفسير

المُتْرفينَ أدَلَّ على ذلك؛ اقْتَصَرَ على ذِكْرِهم، وأبْهَمَهم؛ لِيَصِحَّ تَنزيلُ قِصَّتِهم على كلِّ مَن

https://dorar.net/tafseer/23/5

52832 - من موسوعة التفسير

هُوَ أُذُنٌ أي: يسمَعُ كُلَّ ما يُنقَل إليه عنا، ويُصغِي إليه ويَقبَلُه، فهذا تشَكٍّ منه، ووصْفٌ

https://dorar.net/tafseer/9/23

52833 - من موسوعة التفسير

عامَّةٍ كُلِّيَّةٍ، وهي: أنَّ (العُرفَ والعادةَ مُخَصِّصٌ للألفاظِ، كتَخصيصِ اللَّفظِ للَّفظِ)؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/24/18

52834 - من موسوعة التفسير

كلَّ واحدٍ منهم ثمانينَ جَلدةً؛ عُقوبةً لهم على القذفِ بلا بيِّنةٍ [116] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/24/2

52835 - من موسوعة التفسير

؛ فالعفوُ بعدمِ المؤاخَذةِ على الذنْبِ، والصَّفحُ بالإعراضِ عنه بالكلِّيَّةِ، وكأنَّه لم يَجْرِ؛ فيكونُ

https://dorar.net/tafseer/24/5

52836 - من موسوعة التفسير

تُغْني صاحِبَها عن كلِّ حاجةٍ، ولا تُحوِجُه في استِثمارِها إلى سقيٍ). ((نظم الدرر)) (13/347

https://dorar.net/tafseer/25/3

52837 - من موسوعة التفسير

، أي: أوَّلَ كلِّ شَيءٍ. يُنظر: ((الصحاح)) للجوهري (2/575). بمَغانمِ الوعْدِ الكريمِ: ما لا يَخْفى

https://dorar.net/tafseer/25/4

52838 - من موسوعة التفسير

فيها إلى السَّلامةِ واجتِماعِ السَّعادةِ مِن قِبَلِه تعالى طَلَبَها؛ لِيَكونَ مَصونًا عن الآفاتِ والمخافاتِ في كلِّ

https://dorar.net/tafseer/19/6

52839 - من موسوعة التفسير

، فالتَّقديرُ: لا أمْلِكُ لكم ضَرًّا ولا نفْعًا، ولا ضَلالًا ولا رَشَدًا، فحُذِفَ مِن كلٍّ ما يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/72/5

52840 - من موسوعة التفسير

الآمِرةَ بالتَّخفيفِ منسوخةٌ بآيةِ السَّيفِ، وأنَّها ليست كذلك فـ: (كلُّ أمرٍ ورد يجبُ امتِثالُه

https://dorar.net/tafseer/73/2

52841 - من الموسوعة العقدية

لعِلمِه المُحيطِ، وأنَّه شامِلٌ للغُيوبِ كُلِّها، الَّتي يُطلِعُ مِنها ما شاءَ من خَلقِه، وكَثيرٌ مِنها

https://dorar.net/aqeeda/1298

52842 - من الموسوعة العقدية

: الإعراضُ الكُلِّيُّ عن الدِّينِ، بأن يُعرِضَ بسَمْعِه وقَلْبِه وعِلْمِه عمَّا جاء به الرَّسولُ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/2697

52843 - من موسوعة اللغة العربية

: وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا

https://dorar.net/arabia/1654

52844 - من موسوعة أصول الفقه

في الجُملةِ لا تُنكَرُ، كجَوازِ بيعَ العَرايا على كُلِّ عِلَّةٍ، وضَربِ الدِّيةِ على العاقِلةِ

https://dorar.net/osolfeqh/504

52845 - من الموسوعة الفقهية

، كلُّ ذلك بوضوءٍ وبغيرِ وضوءٍ، وللجُنُب والحائِض) ((المحلى)) (1/94). ، وابنِ تَيميَّة قال ابنُ تيميَّة

https://dorar.net/feqhia/1199

52846 - من الموسوعة الحديثية

رَجَعتُ إلى أبي، وقد بَعَثَ في طَلَبي وشَغَلْتُه عن عَمَلِه كلِّه، قال: فلمَّا جِئْتُه، قال: أيْ بُنَيَّ

https://dorar.net/h/5GwAuKSV

52847 - من موسوعة أصول الفقه

وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ

https://dorar.net/osolfeqh/1018

52848 - من موسوعة التفسير

بشأنِه أو ادَّعاه المقصودُ بالكلامِ، أو إزالةُ شكِّه وترَدُّدِه، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا

https://dorar.net/tafseer/88/4

52849 - من موسوعة التفسير

كُلِّ تَبديلٍ وتَحريفٍ، ومُمتَنِعٌ عن الخَلقِ أن يَقولوا مِثْلَه، أو يَغلِبوا حُجَجَه [637

https://dorar.net/tafseer/41/8

52850 - من موسوعة أصول الفقه

؛ لعُمومِ وُرودِه على كُلِّ ما يُدَّعى كونُه عِلَّةً، واتِّساعِ طُرُقِ إثباتِه، وتَشَعُّبِ مَسالِكِه

https://dorar.net/osolfeqh/549

52851 - من موسوعة التفسير

، وسُراقَةَ، وعبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ حَرامٍ والدِ جابرٍ، والقُرَّاءِ السَّبعينَ الَّذينَ قُتِلوا

https://dorar.net/tafseer/46/4

52852 - من موسوعة التفسير

ذلك العصا... ولا خِلافَ في أنَّ موسى عليه السلامُ هو الذي حمَّله اللهُ أمرَ النبوَّةِ كُلِّها، وأنَّ

https://dorar.net/tafseer/26/2

52853 - من موسوعة التفسير

مَن تهَوَّدَ منهم أو تنَصَّرَ. وإن أُريدَ مِن كُلِّ عَقِبٍ فإنَّ العَرَبَ لم يَخلوا مِن قائمٍ

https://dorar.net/tafseer/43/5

52854 - من موسوعة التفسير

حِسًّا في البناءِ، وتُرفَعَ معنًى بتَعظيمِها وتَطهيرِها وتَنزيهِها عن كلِّ ما لا يَليقُ بها؛ مِن

https://dorar.net/tafseer/24/11

52855 - من الموسوعة الحديثية

كُلَّهُ لا يَرْقَأُ لي دَمْعٌ ولَا أكْتَحِلُ بنَوْمٍ، قالَتْ: وأَصْبَحَ أبَوَايَ عِندِي، وقدْ بَكَيْتُ

https://dorar.net/h/atkv8MNv