50341 - من موسوعة التفسير

، كما يُقال: (إيَّاكِ أعني، واسْمَعي يا جارةُ)، ويحتَملُ أن يكون خِطابًا لغَيْرِ مُعَيَّن؛ ليعُمَّ كلَّ مَن

https://dorar.net/tafseer/6/30

50342 - من موسوعة التفسير

شيءٍ؛ فهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ [619] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الأنعام)) (ص: 200

https://dorar.net/tafseer/6/11

50343 - من موسوعة التفسير

وَطَمَعًا فلم يحتَجْ أن يقولَ في الأولى (ادعوا ربَّكم تضرُّعًا وخيفَةً) فانتظمت كلُّ واحدةٍ مِن الآيتَينِ

https://dorar.net/tafseer/7/13

50344 - من موسوعة الفرق

بَعيدونَ كُلَّ البُعدِ عنِ اتِّباعِ القُرآنِ الكريمِ وأهلِ البَيتِ الأخيارِ؛ فمَعلومٌ أنَّ آلَ البَيتِ

https://dorar.net/frq/2037

50345 - من موسوعة الفرق

في تَفسيرِ قَولِ اللهِ تعالى وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا [النمل: 83]: (استَدَلَّ بهذه الآيةِ

https://dorar.net/frq/1857

50346 - من موسوعة الفرق

]، وقولَه سُبحانَه: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ [القصص: 88]، بما رَوَوه عن جعفَرٍ أنَّه قال: (نحن

https://dorar.net/frq/1808

50347 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مع الخائِضين، ويُثرثِرَ بالباطِلِ؛ قال اللهُ تعالى: كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ

https://dorar.net/alakhlaq/3679

50348 - من موسوعة الأديان

... ثم قال: وفوق الكل يجب أن لا ننسى (أن الكل من الله) نتيجة رحمته ونعمته المتفاضلة، فلم يفرض على المسيح

https://dorar.net/adyan/482

50349 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ [القصص: 77].قال مالِكُ بنُ دينارٍ: (المُؤمِنُ كَريمٌ في كُلِّ

https://dorar.net/alakhlaq/4627

50350 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .وقال الجاحِظُ: (القَساوةُ مَكروهةٌ مِن كُلِّ أحَدٍ إلَّا مِن الجُندِ وأصحابِ السِّلاحِ، والمُتوَلِّينَ

https://dorar.net/alakhlaq/4629

50351 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (الواجِبُ على العاقِلِ لُزومُ الرِّفْقِ في الأمورِ كُلِّها، وتَركُ العَجَلةِ والخِفَّةِ فيها؛ إذ اللهُ تعالى

https://dorar.net/alakhlaq/1360

50352 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). ورَزئِهاكتومًا لأسرارِ الضَّميرِ مُداريًّاله همَّةٌ تَعلو على كُلِّ همَّةٍكما قد عَلا البَدرُ النُّجومَ

https://dorar.net/alakhlaq/2048

50353 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

خدَعْتُه، فلَقِيَني فأعطاني بذلك، فهذا الذي أكَلْتَ منه! فأدخل أبو بكرٍ يَدَه، فقاء كُلَّ شيءٍ في بطنِه

https://dorar.net/alakhlaq/2084

50354 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 185). 16- وقال آخَرُ:شَكَرْتُك إنَّ الشُّكرَ منِّي سَجِيَّةٌوما كُلُّ مَن أوليتَه نِعمةً

https://dorar.net/alakhlaq/1716

50355 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الكعبةِ، وزعَم كُلُّ واحدٍ من الفريقينِ أنَّ البِرَّ التَّوجُّهُ

https://dorar.net/alakhlaq/414

50356 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عثمانُ الصُّحُفَ إلى حفصةَ رَضِيَ اللهُ عنها، وأرسل إلى كُلِّ أفُقٍ من الآفاقِ بمصحَفٍ ممَّا نسَخوا

https://dorar.net/alakhlaq/1201

50357 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هذا كُلَّ يومٍ؟ قالوا: نَعَمْ، قال: فليتغَدَّ عندَنا هؤلاء في كُلِّ يومٍ) [2848] ذكره الغزالي

https://dorar.net/alakhlaq/954

50358 - من شروح الأحاديث

يجبُ على كلِّ العالَمينَ الإيمانُ به واتباعُه.وأنْ تُؤمِنَ بالبَعثِ؛ وهو الإيمانُ بأنَّ اللهَ يَبعَثُ

https://dorar.net/hadith/sharh/1187

50359 - من موسوعة التفسير

أَصْحَابَ الْجَنَّةِ بعْدَ أنْ قال: وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ

https://dorar.net/tafseer/68/3

50360 - من موسوعة التفسير

ولَواحِقِه، وكانتْ كلُّها تَكاليفَ قدْ تُحجِمُ بعضُ الأنفُسِ عن إيفاءِ حقِّ الامتثالِ لها تَكاسُلًا

https://dorar.net/tafseer/65/4

50361 - من موسوعة التفسير

في كلِّ وَصْفٍ منها، زِيادةً على التَّمكُّنِ الَّذي أفادَهُ التَّعبيرُ بالوَصفِ دونَ الفِعلِ، وحينَئذٍ

https://dorar.net/tafseer/33/11

50362 - من موسوعة التفسير

كُلَّها مُندَفِعةٌ بما في اسمِ الإشارةِ مِن بيانِ نوعِ الجزاءِ؛ فإنَّ الاستئصالَ ونحوَه لا يجري

https://dorar.net/tafseer/34/6

50363 - من موسوعة التفسير

يَتأتَّى لها كُلُّ مَقدورٍ، ولا يَتخَلَّفُ عنها أمرٌ مِن الأُمورِ؛ فحَقُّ الجُملةِ أنْ تَكونَ اعتِراضًا

https://dorar.net/tafseer/84/1

50364 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 238). .أنَّه ينبغي للإنسانِ أنْ يُعَلِّقَ كلَّ أمرٍ مُستقبَلٍ على مَشيئةِ اللهِ عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/tafseer/37/9

50365 - من موسوعة التفسير

في هذا دَليلٌ على أنَّ المطرَ ليس خاصًّا بالماءِ، بل كلُّ ما حُصِبَ به الإنسانُ مَن فوقٍ يُسمَّى مطرًا؛ ولهذا

https://dorar.net/tafseer/27/8

50366 - من موسوعة التفسير

1- الخُلاصةُ التي تُستخلَصُ مِن قِصَّةِ أهلِ الكَهفِ هي: أنَّ كُلَّ مَنِ التجأَ إلى اللهِ عزَّ

https://dorar.net/tafseer/18/7

50367 - من موسوعة التفسير

: 107]، وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا [السجدة: 13]، وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/18/8

50368 - من موسوعة التفسير

مَن منعَ ذلك، وقال: من خافَ مع الله سِواه كان ذلك نقصًا في توكُّلِه، ولم يؤمِنْ بالقَدَرِ. وهذا كلُّه

https://dorar.net/tafseer/9/16

50369 - من موسوعة التفسير

والأوقاتِ؛ فإنَّها ممَّا لا بُدَّ منه لكُلِّ أَحَدٍ مِنَ الآباءِ والأمهاتِ والأولادِ في كُلِّ وقتٍ وحينٍ

https://dorar.net/tafseer/9/31

50370 - من موسوعة التفسير

الاسْمانِ صِفتَيِ القُدرةِ والعِلمِ، وخَلْقَ أعمالِ العِبادِ، وحُدوثَ كُلِّ ما سِوى اللهِ؛ لأنَّ القَدَرَ

https://dorar.net/tafseer/40/1