وَالطُّورِ: أي: الجَبَلِ الَّذي كَلَّم اللهُ عليه موسى عليه السَّلامُ. وقيل: هو اسمٌ لكُلِّ جَبَلٍ
https://dorar.net/tafseer/52/1وَالطُّورِ: أي: الجَبَلِ الَّذي كَلَّم اللهُ عليه موسى عليه السَّلامُ. وقيل: هو اسمٌ لكُلِّ جَبَلٍ
https://dorar.net/tafseer/52/1: 294)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 879). .الْعَادُونَ: أي: المُعْتَدونَ المُجاوِزونَ ما أحَلَّ اللهُ
https://dorar.net/tafseer/70/3} ... في أسماء اللّه تعالى [البصير] هو الذي يشاهد الأشياء كلَّها ظاهرَها وخافيها بغير جارحة . والبصر في حَقّه
https://dorar.net/ghreeb/298جَنِينا ] المِخْبط بالكسر : العصا التي يُخْبط بها الشجر ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ لقد رأيتُني بهذا
https://dorar.net/ghreeb/975] أي صار لَهُ حَدٌّ يَقْطَع - وفي حديث حَفْر زمزم [ أَلم نَسْق الْحَجِيجَ ونَنْحر المِذْلاَقةً الرُّفْد
https://dorar.net/ghreeb/1332الدرزيُّ المعروفُ بأبي عبدِ اللهِ أنوشتكين النجري الدرزيِّ، وهو أوَّلُ رَجُلٍ تكَلَّمَ بدَعوى ألوهيَّةِ
https://dorar.net/history/event/1414محمدٍ عبدِ الله بن يوسفَ بن محمدِ بن حيويهِ، الجُوينيُّ، الفَقيهُ الشافعيُّ، المُلَقَّب ضِياءَ الدِّين
https://dorar.net/history/event/1684سيَّرَه إلى همَذان ابنُ أختٍ له في جيشٍ كثير، وكان بها أبو عبدِ الله محمَّدُ بن خلف في عسكرِ الخليفة
https://dorar.net/history/event/1100به نونُ التوكيدِ المباشِرةُ (المخفَّفةُ أو المشَدَّدةُ)، فيُبنى على الفَتحِ، نَحوُ: واللهِ لأجتَهِدَنَّ
https://dorar.net/arabia/195، فإذا كان مَعمولُ الخَبَرِ شِبهَ جُملةٍ جاز، نَحوُ: «ما في مكَّةَ عبدُ اللهِ مُقيمًا».5- ألَّا تتَكَرَّر
https://dorar.net/arabia/349الأنبياء والقادة الروحيين من مثل موسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم ، ومن مثل بوذا وكرشنا، ويطلع
https://dorar.net/adyan/732الَّتي يَسَّر اللهُ تَعَالَى بفَضْلِه وُقُوفي عليها، وحصَل الاسْتِمدادُ عليه منْها، ونقلْتُ بالمُباشَرةِ
https://dorar.net/arabia/3169المَيِّتةِ، بَل هيَ اللُّغةُ المَرِنةُ المِطْواعُ التي كَتَبَ اللهُ لها النَّماءَ والبَقاءَ والخُلودَ
https://dorar.net/arabia/2291اللهِ يَدُلُّ على الوُجوبِ، ولكنَّه أشارَ إلى أنَّه أمْرُ إرْشادٍ لا إيجابٍ بقَوْلِه: وَإِنْ كُنْتُمْ
https://dorar.net/feqhia/7896ثَمَانِيَ حِجَجٍ [القصص: 27] . وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى ذَكَر الإجارةَ، ولم يَذكُرِ ابْتداءَها
https://dorar.net/feqhia/8058). الأدلَّة:أوَّلًا: من الآثارعن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِع جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ يَقولُ: (خَرَصَها ابنُ رَواحةَ
https://dorar.net/feqhia/2354)، ((البناية شرح الهداية)) للعينى (9/ 428، 429). .ثالثًا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجَمَ
https://dorar.net/feqhia/13468في هذه الصُّورِ كُلِّها امتِثالَ أمرِ اللهِ تعالى حَصَل له الثَّوابُ [152] يُنظر: ((الفروق)) (1/130
https://dorar.net/qfiqhia/276مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة: 3]وجهُ الدَّلالةِ:أنَّ
https://dorar.net/feqhia/3370(3/37). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عائِشةَ رَضِيَ الله عنها في هذه الآيةِ: وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ
https://dorar.net/feqhia/5352). وذلك للآتي:أولًا: قياسًا على نِكاحِ التَّفويضِ؛ لأنَّ اللهَ أجازَ النِّكاحَ على ما يَفرِضُه الزَّوجُ
https://dorar.net/feqhia/6720أُجُورَهُنَّ أنَّ اللهَ تعالَى جَعَلَ لِلَبَنِ الآدميَّةِ ثَمنًا؛ لأنَّ المعقودَ عليه -على القَولِ الرَّاجحِ
https://dorar.net/feqhia/7249إلى ذلك، وقَدِمَ رسول غياث الدين كيخسرو ملك الروم، فزوج غازية خاتون ابنة العزيز السلطان غياث الدين، وأنكح الملك
https://dorar.net/history/event/2525المُلك، حيث حَبَس الناصِرُ مغلطاي رسولَ المظَفَّر بيبرس الذي جاء لأخذِ باقي أموالِ ومماليك الناصِرِ
https://dorar.net/history/event/2887. دعاء اليوم الثلاثين: اللهم اجعل صيامي فيه بالشكر والقَبول على ما ترضاه ويرضاه الرَّسول, محكمة فروعه
https://dorar.net/fake-hadith/197فيه رصاصةٌ مخبوءة، وحقوقنا مقتولةٌ بهذه الدنانير. أيها الشرقي! لا يقول لك الأجنبي إلَّا ما قال الشيطان
https://dorar.net/article/1167، وحَلَّفهم للملك العزيز يوسف، ولكن نفرت القلوب بذلك عن إينال الجكمي، وأول من نفر عنه تغري برمش نائب حلب، وقال
https://dorar.net/history/event/3402Reliability Curve. هذا، وقد نبَّه المؤلِّف في مُقدِّمة كتابه على أمرٍ مهم، حيث قال: (الكتاب موجَّه بالأساس
https://dorar.net/article/1775تَسْميةُ الأعْمالِ الشِّعريَّةِ والنَّثريَّةِ بالأدَبِ، حتَّى قال المُتَنبِّي مُفاخِرًا:أنا الَّذي نظَرَ
https://dorar.net/arabia/5793