329611 - من موسوعة التفسير

)) للهروي (3/861)، ((البسيط)) للواحدي (13/35، 62)، ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص: 395). قال

https://dorar.net/tafseer/21/6

329612 - من موسوعة التفسير

الأريب)) لابن الجوزي (ص: 347)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 875). قال الشنقيطي: (المبلِسُ: اسمُ فاعلِ

https://dorar.net/tafseer/23/11

329613 - من موسوعة التفسير

سَمِيًّا: أي: أحدًا مُسمًّى قَبلَه بهذا الاسمِ، وأصلُه مِن السُّمُوِّ [72] قال السمين

https://dorar.net/tafseer/19/2

329614 - من موسوعة أصول الفقه

وبَيانُ مُحتَرَزاتِه [561] يُنظر: ((الإحكام)) للآمدي (4/239). قال العَضُدُ

https://dorar.net/osolfeqh/1449

329615 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((شرح مختصر الروضة)) للطوفي (2/252)، ((النسخ)) لنادية العمري (ص: 22). قال السَّمعانيُّ

https://dorar.net/osolfeqh/1344

329616 - من موسوعة القواعد الفقهية

المُتَجاوِزِ الحَدَّ المَألوفَ والقَدرَ المَعروفَ، وكان مُفسِدًا في دينِه لفِسقِه وفُجورِه، قال أبو العَبَّاسِ

https://dorar.net/qfiqhia/927

329617 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .2- لَو قال: هذا الشَّيءُ لي بالشِّراءِ مِن فُلانٍ أو مِن ذي اليَدِ، وأقامَ البَيِّنةَ

https://dorar.net/qfiqhia/1519

329618 - من الموسوعة الفقهية

)) للمرداوي (2/26)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/321). قال ابنُ قُدامة: (إذا سبَق الإمامَ الحدثُ فله أن يستخلفَ

https://dorar.net/feqhia/1437

329619 - من الموسوعة الفقهية

الكُلِّ ((قضايا الزَّكاة المعاصرة – الندوة الأولى)) (ص: 433. وقال الدكتور محمد سليمان الأشقر: (يُقَوِّمُ

https://dorar.net/feqhia/2194

329620 - من الموسوعة الفقهية

/30). ، وحُكيَ الإجْماعُ على ذلك قال ابنُ قُدامةَ: (إنْ باع ما فيه الرِّبا بغيرِ جِنسِه، ومعَه من جنسِ

https://dorar.net/feqhia/7640

329621 - من الموسوعة الفقهية

)) (13/448). ، واخْتارَه ابنُ بازٍ [171] قالَ ابنُ بازْ -رَدًّا على سُؤالٍ في حُكْمِ تَحْويلِ الأمْوالِ

https://dorar.net/feqhia/8648

329622 - من موسوعة القواعد الفقهية

، وكَما قال ابنُ خَلدونَ: (ولَمَّا صارَ مَذهَبُ كُلِّ إمامٍ عِلمًا مَخصوصًا عِندَ أهلِ مَذهَبِه، ولَم

https://dorar.net/qfiqhia/201

329623 - من قراءة وتعريف

: المسابقات المشروعة: وعرَّفها بأنها التي نصَّ عليها النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في حديث أبي هُرَيرَة

https://dorar.net/article/1697

329624 - من موسوعة اللغة العربية

عليَّ بنَ الجَهْمِ خَرَجَ معَ طاهِرِ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ طاهِرٍ -أميرِ خُراسانَ- إلى الصَّيْدِ

https://dorar.net/arabia/6114

329625 - من أحاديث منتشرة لا تصح

((يُروى أنه جلس جماعة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتذاكرون، فتذاكروا الحروف الهجائية

https://dorar.net/fake-hadith/287

329626 - من موسوعة التفسير

تَذييليَّةٌ؛ خُوطِبَ بها النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بطَريقِ الوعْدِ الجميلِ بتَنزيلِ أمثالِ ما مَرَّ

https://dorar.net/tafseer/20/14

329627 - من موسوعة التفسير

القسَمِ وحرْفِ التَّحقيقِ (قد)؛ لرَدِّ أفكارِ المُشركينَ أنَّه من عندِ اللهِ، فمَوردُ التَّأكيدِ هو فعْلُ

https://dorar.net/tafseer/17/22

329628 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (29/400). . أو أُسنِدَ سَقْيُه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؛ لأنَّه أُرِيدَ به نوعٌ

https://dorar.net/tafseer/76/4

329629 - من الموسوعة التاريخية

ما فيه، وخَرَّبوا حِصنَ القبيلة المجاور له، ولم يترك لأعداء اللهِ في تلك الجهة نعمةً يأوونَ إليها، واضطرب العسكرُ

https://dorar.net/history/event/1055

329630 - من موسوعة اللغة العربية

: مَنْ يَأتِنِي أُكْرِمْهُ، ما تفْعَلْ تَجِدْ، أينَ تَذهَبْ يَرَكَ اللهُ، متى تَتُبْ يَقبَلِ اللهُ

https://dorar.net/arabia/200

329631 - من موسوعة أصول الفقه

وُجودٌ ولا عَدَمٌ لذاتِه، وعليه يَكونُ تَأثيرُ الشَّرطِ في حالةِ العَدَمِ، ولا تَأثيرَ لَه في حالةِ

https://dorar.net/osolfeqh/214

329632 - من موسوعة القواعد الفقهية

سَبِيلِ اللهِ، ولفظُ ابْنِ السَّبِيلِ مِن آيةِ مَصارِفِ الزَّكاةِ لها مَعنًى عُرفيٌّ إذ ذاكَ، وهو مَصالِحُ

https://dorar.net/qfiqhia/499

329633 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك في كَلِمتَين؛ هُما: حِيْكَى مِن حاك يَحِيكُ: إذا تَبخْترَ في مِشيَتِه، وضِيْزَى، مِن ضاز يَضِيز: أيْ: جار؛ قال

https://dorar.net/arabia/1353

329634 - من موسوعة اللغة العربية

هنري فليش؛ حيثُ قال: «نَبْرُ الكَلِماتِ كان مَجْهولًا تَمامًا لدى النُّحاةِ العَربِ، بل لم نَجِدْ

https://dorar.net/arabia/2560

329635 - من قراءة وتعريف

الواردة في المسألة الواحدةِ دون ما يقابلُها، وضَرْبِ كتاب الله بعضِه ببعضٍ، وتحميلِ معاني الآيات القرآنية

https://dorar.net/article/2000

329636 - من مقالات وبحوث مميزة

!!   فليست هذه السُّطورُ مُوجَّهةً إليهم، ولا مُؤَثِّرةً عليهم. أسألُ اللهَ العافيةَ مِن كلِّ بلاء

https://dorar.net/article/1953

329637 - من موسوعة التفسير

بالدُّخول والسُّكنى، وتبيَّنَ وجهُ ورودِ العِبارَتينِ على الترتيبِ.وقال هنا: وَكُلُوا وفي سُورةِ البقرة قال

https://dorar.net/tafseer/7/38