328891 - من موسوعة اللغة العربية

مَعْنى الاسْتِفهامِ، كقَولِه تعالى: وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ

https://dorar.net/arabia/4864

328892 - من موسوعة التفسير

قَبلَ الهَلاكِ، أو الباقينَ في عَذابِ اللهِ، أو الهَالِكينَ، وأصلُ (غبر): يدلُّ على البَقاءِ

https://dorar.net/tafseer/7/18

328893 - من موسوعة اللغة العربية

الوَقشيُّ، وأبو عبدِ اللهِ بنُ أبي عِمرانَ، المعروفُ بابنِ الجوزِ.مَنْزِلَتُه وَمَكَانَتُه:كان أَبُو

https://dorar.net/arabia/5532

328894 - من موسوعة الأديان

إلى غير ذلك من الضلالات. وما نعتقده في ذلك أن الله عزَّ وجلَّ هو الذي يتولَّى حساب الناس يوم القيامة، ويكون الرسل شهوداً

https://dorar.net/adyan/495

328895 - من موسوعة الأديان

؛ لأنهم بزعمهم هم شعب الله المختار، وغيرهم يجب أن يكون مسخراً لخدمتهم. 3- القضاء على المسلمين: لاَ

https://dorar.net/adyan/277

328896 - من موسوعة الأديان

إلى السماء، فعاد بأمر الله في شكل ملاك يلبس الجلباب والعمامة ليكمل رسالته. - يظهرون الإسلام ويبطنون اليهودية

https://dorar.net/adyan/288

328897 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

دونَ ما مِنكَ يُذكَرُفإن عِبْتَ قومًا بالذي ليس فيهمُفذلك عندَ اللهِ والنَّاسِ أكبَرُوإن عِبْتَ قومًا

https://dorar.net/alakhlaq/3206

328898 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .القناعةُ اصطِلاحًا:(القناعةُ: هي الرِّضا بما أعطى اللهُ) [7611] ((مشارق الأنوار)) للقاضي عياض

https://dorar.net/alakhlaq/2304

328899 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحَنفيَّةِ: (ليس بحكيمٍ مَن لم يُعاشِرْ بالمعروفِ مَن لا يجِدُ مِن مُعاشَرتِه بُدًّا، حتَّى يجعَلَ اللهُ عزَّ

https://dorar.net/alakhlaq/853

328900 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

دينِهوعاش سليمَ القلبِ وهْو طَهورُوتابعَ دينَ الحَقِّ فِقهًا وحِكمةًولبَّى نداءَ اللهِ وهْو شَكورُفهذا

https://dorar.net/alakhlaq/1210

328901 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابنُ تَيميَّةَ: (ومن ظَلَم إنسانًا، فقَذَفه أو اغتابه أو شتَمَه، ثمَّ تاب قَبِلَ اللهُ توبتَه، لكِنْ

https://dorar.net/alakhlaq/5161

328902 - من موسوعة التفسير

؛ وجْهُ ذلك: أنَّ اللهَ تعالى خَصَّصَهم بأخْذِ الميثاقِ، ويُستفادُ منها فَرعًا على هذه الفائِدةِ: عِظَمُ

https://dorar.net/tafseer/33/3

328903 - من موسوعة التفسير

غَفورٌ، فأعرَضوا عن طاعةِ اللهِ وشُكرِه وتَوحيدِه، فأرسَلْنا عليهم سَيْلَ العَرِمِ، فدمَّرَ بُستانَيْهم

https://dorar.net/tafseer/34/6

328904 - من موسوعة التفسير

فَاطِرِ: أي: خالِقِ ومُبتَدئِ، يُقالُ: فطَرَ اللهُ الخَلْقَ، أي: ابتدَأَهم، وأصلُ (فطر): يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/35/1

328905 - من موسوعة التفسير

) قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (47) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (48) قَالَ آَمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/26/4

328906 - من موسوعة التفسير

لفِعلٍ محذوفٍ، على معنى: نزَّل اللهُ ذلك تنزيلًا مِن العزيزِ الرَّحيمِ، ثمَّ أُضيفَ المصدَرُ إلى فاعِلِه

https://dorar.net/tafseer/36/1

328907 - من موسوعة التفسير

، ويأتي أيضًا بمعنى الله، وأصلُ (ألل) هنا يدلُّ على السَّبَبِ يُحافَظُ عليه [112] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/9/4

328908 - من موسوعة التفسير

الجلالِ... فيصيرُ مِن السَّائحينَ في عالَمِ جلالِ اللهِ، المُنتَقلينَ مِن مقامٍ إلى مقامٍ، ومن درجةٍ

https://dorar.net/tafseer/9/41

328909 - من غريب الحديث

(في الهروي : [مُنَفَّش] ) المَنْخَرَين] أي واسِع مَنْخَرِي الأنف وهو من التَّفريق وفي حديث عبد اللَّه بن عمرو

https://dorar.net/ghreeb/3855

328910 - من موسوعة التفسير

)) لابن الهائم (ص: 92)، ((الكليات)) للكفوي (1/28). .سُنَّةَ اللَّهِ: السُّنَّةُ: هي الطَّريقةُ

https://dorar.net/tafseer/48/6

328911 - من غريب الحديث

هذا الحديث في صدري بالكسر يَغْرَى بالفتح كأنه أُلْصق بالغِرَاء وفي حديث خالد بن عبد اللّه : - لاَ غَرْوَ

https://dorar.net/ghreeb/2662

328912 - من غريب الحديث

(في الكامل ص 947 ، بتحقيق الشيخ أحمد شاكر : ] [على دِقَّةٍ] [ابذقرَّ] { مذقر } في حديث عبد اللّه بن

https://dorar.net/ghreeb/3511

328913 - من غريب الحديث

في الحديث وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [ أنه جَدب السَّمَر بَعْد العِشاء ] أي ذَمَّه وعابه . وكل عائب جادِبٌ

https://dorar.net/ghreeb/595

328914 - من غريب الحديث

من الأرض : أي مَبْذَرَ جَريب . وقيل الصَّاعُ : المُطْمَئِن من الأرض وفي حديث سَلْمان رضي اللّه عنه

https://dorar.net/ghreeb/2189

328915 - من غريب الحديث

لُغَة الفقْه . إنَّ الشَّبَّ - يعني بالباءِ المُوحَّدةِ - هو من الجَواهِر التي أنْبَتَها اللّه في الأرضِ

https://dorar.net/ghreeb/1926

328916 - من غريب الحديث

] وهي أن تَحْمَى الرَّمْضاء وهي الرّمْل فتَبْرك الفِصال من شدّة حرِّها وإحْراقها أخْفافَها ومنه حديث عمر رضي اللّه

https://dorar.net/ghreeb/1523

328917 - من غريب الحديث

حديث عمر رضي اللّه عنه [ أنهَ سمع بكاء صَبىّ فسأل أُمّه فقالت : إنى أُرِيغُه على الفِطاَم : أي أديرُه

https://dorar.net/ghreeb/1544

328918 - من الموسوعة التاريخية

بينهم، وفي هذه السَّنَةِ خَرجَ ناصرُ الدولةِ بن حمدان من عند الوزيرِ أبي عبدِ الله الماشلي وَزيرِ

https://dorar.net/history/event/1618

328919 - من الموسوعة التاريخية

البويهيون يعزلون الخليفة المستكفي بالله ويولون المطيع لله الخلافة حضر مُعِزُّ الدولة إلى الحضرةِ

https://dorar.net/history/event/1156

328920 - من الموسوعة التاريخية

، وبقي في أربعمائة فارس، فوقف مستعدًّا لقتالهم، وأقبل الفرنج، فمِن لطف الله تعالى بالمسلمين أن الفرنج

https://dorar.net/history/event/1864