324961 - من الموسوعة التاريخية

إلى ولده بذلك جعل أتابكه ومربِّيَه خادمًا روميًّا، اسمه طغرل، ولقَّبَه شهاب الدين، وهو من خيارِ عبادِ الله

https://dorar.net/history/event/2401

324962 - من الموسوعة التاريخية

فضل الله العمري، ونائب الشام المحروس بدمشق الأمير سيف الدين أرغون شاه الناصري، وحاجب الحجَّاب الأمير

https://dorar.net/history/event/3044

324963 - من الموسوعة التاريخية

-بعد فضل الله- من السقوط مرةً واحدة. وفي عهد سليم تكبَّدت الدولة هزيمةً ساحقة أمام التحالف الأوربي الصليبي

https://dorar.net/history/event/3786

324964 - من الموسوعة التاريخية

في اليونان، وتوالت الهزائم على الدولة، وتمرد الجند فقتلوا الصدر الأعظم سياوس باشا, فقيَّض الله للدولة رجلًا

https://dorar.net/history/event/4003

324965 - من مقالات وبحوث مميزة

; والله ولي التوفيق تحميل البحث  

https://dorar.net/article/572

324966 - من موسوعة التفسير

قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ

https://dorar.net/tafseer/11/15

324967 - من موسوعة الفرق

] يُنظر: ((آراء المرجئة في مصنفات شيخ الإسلام ابن تيمية)) لعبد الله السند (ص:473). .

https://dorar.net/frq/1476

324968 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تُفضي إلى القولِ على اللهِ بغيرِ عِلمٍ، أو نَبزِ أهلِ الدِّينِ، أو التَّكَلُّمِ في الأعراضِ والغِيبةِ

https://dorar.net/alakhlaq/3683

324969 - من موسوعة الأديان

؛ لأنهم بزعمهم هم شعب الله المختار، وغيرهم يجب أن يكون مسخراً لخدمتهم. 3- القضاء على المسلمين: لاَ

https://dorar.net/adyan/277

324970 - من موسوعة الأديان

إلى السماء، فعاد بأمر الله في شكل ملاك يلبس الجلباب والعمامة ليكمل رسالته. - يظهرون الإسلام ويبطنون اليهودية

https://dorar.net/adyan/288

324971 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

دونَ ما مِنكَ يُذكَرُفإن عِبْتَ قومًا بالذي ليس فيهمُفذلك عندَ اللهِ والنَّاسِ أكبَرُوإن عِبْتَ قومًا

https://dorar.net/alakhlaq/3206

324972 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .القناعةُ اصطِلاحًا:(القناعةُ: هي الرِّضا بما أعطى اللهُ) [7611] ((مشارق الأنوار)) للقاضي عياض

https://dorar.net/alakhlaq/2304

324973 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحَنفيَّةِ: (ليس بحكيمٍ مَن لم يُعاشِرْ بالمعروفِ مَن لا يجِدُ مِن مُعاشَرتِه بُدًّا، حتَّى يجعَلَ اللهُ عزَّ

https://dorar.net/alakhlaq/853

324974 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابنُ تَيميَّةَ: (ومن ظَلَم إنسانًا، فقَذَفه أو اغتابه أو شتَمَه، ثمَّ تاب قَبِلَ اللهُ توبتَه، لكِنْ

https://dorar.net/alakhlaq/5161

324975 - من موسوعة التفسير

غَفورٌ، فأعرَضوا عن طاعةِ اللهِ وشُكرِه وتَوحيدِه، فأرسَلْنا عليهم سَيْلَ العَرِمِ، فدمَّرَ بُستانَيْهم

https://dorar.net/tafseer/34/6

324976 - من موسوعة التفسير

فَاطِرِ: أي: خالِقِ ومُبتَدئِ، يُقالُ: فطَرَ اللهُ الخَلْقَ، أي: ابتدَأَهم، وأصلُ (فطر): يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/35/1

324977 - من موسوعة التفسير

) قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (47) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (48) قَالَ آَمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/26/4

324978 - من موسوعة التفسير

بَغَتْ: أي: تعَدَّتْ، أو لم تَرْضَ بحُكْمِ رسولِ الله؛ فالبَغْيُ: التَّطاوُلُ والفسادُ، وأصلُ (بغي

https://dorar.net/tafseer/49/3

324979 - من موسوعة التفسير

يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى (26) إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ لَيُسَمُّونَ

https://dorar.net/tafseer/53/3

324980 - من موسوعة التفسير

لفِعلٍ محذوفٍ، على معنى: نزَّل اللهُ ذلك تنزيلًا مِن العزيزِ الرَّحيمِ، ثمَّ أُضيفَ المصدَرُ إلى فاعِلِه

https://dorar.net/tafseer/36/1

324981 - من موسوعة التفسير

، ويأتي أيضًا بمعنى الله، وأصلُ (ألل) هنا يدلُّ على السَّبَبِ يُحافَظُ عليه [112] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/9/4

324982 - من موسوعة التفسير

- قال الله تعالى: وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ

https://dorar.net/tafseer/13/2

324983 - من موسوعة التفسير

)) لابن الهائم (ص: 92)، ((الكليات)) للكفوي (1/28). .سُنَّةَ اللَّهِ: السُّنَّةُ: هي الطَّريقةُ

https://dorar.net/tafseer/48/6

324984 - من غريب الحديث

الرجُل وهما ناحِيَتا عُنُقه . والتَّعطُّف في حقِّ اللّه تعالى مَجازٌ يُرادُ به الاتِّصاف كأنَّ العِزَّ

https://dorar.net/ghreeb/2508

324985 - من غريب الحديث

رضي اللّه عنه [ مَنْ سَرَّه أن يَتقَحَّم جَراثيم جَهَنم فَلْيقْضِ في الجَدِّ ] وفي حديث ابن الزبير

https://dorar.net/ghreeb/618

324986 - من غريب الحديث

على غير هذا الوَاحِدِ وفي صفة سعد بن معاذ رضي اللّه عنه [كان عَبْلاً من الرِّجال] أي ضَخْمًا - وفي حديث ابن عمر [فإنَّ

https://dorar.net/ghreeb/2394

324987 - من غريب الحديث

تَتَّصِلُ بأكثر الأطراف والبدن فالذي في الرأس منه يسمى النّأمَةَ ومنه قولهم : أسكَتَ اللّه نأمته أي أماته

https://dorar.net/ghreeb/14

324988 - من غريب الحديث

] وهي أن تَحْمَى الرَّمْضاء وهي الرّمْل فتَبْرك الفِصال من شدّة حرِّها وإحْراقها أخْفافَها ومنه حديث عمر رضي اللّه

https://dorar.net/ghreeb/1523

324989 - من غريب الحديث

حديث عمر رضي اللّه عنه [ أنهَ سمع بكاء صَبىّ فسأل أُمّه فقالت : إنى أُرِيغُه على الفِطاَم : أي أديرُه

https://dorar.net/ghreeb/1544

324990 - من الموسوعة العقدية

، وعليهِ فما يَزعُمُه دُعاةُ استِحضارِ الأرواحِ نَوعٌ من عَبَثِ الجِنِّ بالبَشَرِ. واللَّهُ أعلَمُ

https://dorar.net/aqeeda/1305