قَولُه تعالى: يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ
https://dorar.net/tafseer/60/1قَولُه تعالى: يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ
https://dorar.net/tafseer/60/1عبد اللَه بن عمرو [أنه أتَى الطَّائف فإذا هُو يَرَى التُّيُوس تَلِبُّ أو تَنِبُّ على الغَنَم]
https://dorar.net/ghreeb/3678علي كرّم اللَّه وجهه ) الحديث [أحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَّا] أي حُبّاً مُقْتَصِداً لاَ إفْرَاطَ فِيه
https://dorar.net/ghreeb/4264شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (41) إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (42
https://dorar.net/tafseer/44/6قَولُ اللهِ تعالى: إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ
https://dorar.net/tafseer/72/1الغَيْثُ الأرضَ إذا أصابها وغَاثَ اللّه البِلاد يَغِيثُها والسُّؤالُ منه : غِثْنا ومِن الإغاثة بمعنى
https://dorar.net/ghreeb/2730صلى اللّه عليه وسلم وبِالْبَلْوَى ما حَدَث بَعْدَه من المِحَنِ
https://dorar.net/ghreeb/3354] [ عليكم بالصوم فإنه مَحْسَمَةٌ لِلْعِرْق ] [ فله مِثْل قُورِ حِسْمَا ] { حسم } في حديث سعد رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/835الزكاة [سهم للمؤلَّفَة قلوبُهم] - وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [وقد عَلِمَتْ قريش أن أوّل من أخَذَ
https://dorar.net/ghreeb/129ومُجْتَمَعُهم عَلى لوَاء صاحبهم - ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [يَدْخل البَيْتَ المعْمُور كُلَّ يوم سَبْعُون
https://dorar.net/ghreeb/539- ومنه حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [فلما رَكِب الناسُ الصَّعْبَةَ والذّضلُولَ لم نَأخذُ من النَّاسِ
https://dorar.net/ghreeb/2126صَلْتا] [مرَّت سَحَابة فقالَ : تَنْصَلِتُ] [تَنَصْلَتَ] {صلت} في صفته صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/2152على اللّه لا يجوزُ وإنما هو مجازٌ بمعنى أتَضعني فيما لا أُراه من حقِّي فكأنها صورةُ السُّخْرية . وقد تكرر
https://dorar.net/ghreeb/1739، ودعوا إلى طاعةِ المستنصِرِ بالله الفاطميِّ صاحبِ مِصرَ، فتَبِعَهم جمعٌ كثير وأظهروا مذاهِبَ أنكرها أهلُ
https://dorar.net/history/event/1518بالمُقتَدِر بالله.
https://dorar.net/history/event/1600به، وسكن دمشقَ وانتفع به الناسُ وتخَرَّجوا عليه، وتوفِّيَ بدمشق، وقيل بطَبَريَّة- رحمه الله تعالى.
https://dorar.net/history/event/1171حيوانٍ أو غيرِهِ، كما في هذا الحديثِ حيث يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الرَّهْنُ"، والمُرادُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92316النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ الخازِنَ الأمينَ"، والخازِنُ: هو الخادِمُ الَّذي يَحفَظُ الطَّعامَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28262والأخلاقِ في صَّلاةِ الجماعةِ، ومنها ما في هذا الحَديثِ، حيثُ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/29136. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "لا يَتَوَارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/29414النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لتَنْهَكُنَّ الأصابِعَ بالطَّهورِ"، أي: لتُبالِغَنَّ في تَطْهيرِها
https://dorar.net/hadith/sharh/91771مع الخَصمِ ثُمَّ يُوكِّلَه، وفي هذا إضرارٌ بالخَصمِ [251] يُنظَر: ((الوَكالة على الخصومة)) لعبد الله الخنين
https://dorar.net/feqhia/10911فهو خَمْرٌ، قليلُه وكثيرُه. وفي هذا الأثَرِ أنَّ أبا موسى الأشعريَّ رضِيَ اللهُ عنه كان يشرَبُ مِن الطِّلاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32390في بَعضِها، كَاَلَّذِي لَهُ الْخِيَارُ [608] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (4/310). .
https://dorar.net/feqhia/11348ما مِن عَبدٍ صامَ يَومًا في سَبيلِ اللهِ إلَّا زُوِّجَ حُورًا مِنَ الحُورِ العِينِ في خَيمةٍ مِن
https://dorar.net/h/2rbJ1BeK، وأُزُرُنا تحت الحجارةِ، فإذا غَشِيَنا الناسُ ائتزرْنا، فبينا أنا أمشي ومحمدٌ صلى الله عليه وسلم قدَّامي ليس
https://dorar.net/h/p8NNsSSrأنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَها هذا الدُّعاءَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ
https://dorar.net/h/8FgZyCDmلزَعيمِه المَسجونِ عَبد اللَّه أوجلان، الذي يَقبَعُ في السِّجنِ مُنذُ عامِ 1419هـ/ 1999م
https://dorar.net/history/event/6246جائِزةً شَرعًا، فالهِبةُ على القَرضِ رِبًا؛ ولِذلك قال عَبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ لِأبي بُردةَ رَضِيَ اللهُ
https://dorar.net/feqhia/7033