312871 - من موسوعة التفسير

حالَ إبليسَ؛ حيثُ خالَفَ أمْرَ اللهِ بسَبَبِ الحَسَدِ والكِبرِ، وما آلَ إليه مِنَ اللَّعنةِ والطَّردِ

https://dorar.net/tafseer/38/13

312872 - من الموسوعة التاريخية

، ولما سمع الحاج بالمآسي التي حلَّت بالشعب البوسني المسلم اجتمع بزعماءِ البوسنة والهرسك في ألمانيا؛ للعمل

https://dorar.net/history/event/5427

312873 - من قراءة وتعريف

منه المسلمون، مع ما قاموا به من خدمة للكتاب بتحقيق نصوصه والتعليق عليه فجزاهم الله خيرا.

https://dorar.net/article/493

312874 - من الموسوعة الفقهية

قال ابنُ قدامة: (أجمع المسلمون على أنَّ ما دون خمسٍ مِنَ الإبِلِ؛ لا زكاة فيه). ((المغني)) (2/430

https://dorar.net/feqhia/2248

312875 - من موسوعة القواعد الفقهية

له)، ويُضافُ إليها مِنَ المَعقولِ:1- أنَّ المِلكَ الواقِعَ بالعَقدِ إنَّما هو حُكمٌ مُتَعَلِّقٌ بإباحةِ اللهِ

https://dorar.net/qfiqhia/608

312876 - من الموسوعة التاريخية

يعرفوا الموضِعَ الذي يقف فيه علَمُ صاحب النهر، فوقفوا في غيرِه وجاء الهيثمُ فوقف في موضِعِه، وأنكر ما رأى

https://dorar.net/history/event/715

312877 - من الموسوعة التاريخية

وعِدَّةً ممن يلوذ به، فاتَّفق الرأي على أخذ سيس ما دام الخلافُ قائمًا بين المغول، وأن يخرُجَ الأمير بدر

https://dorar.net/history/event/2836

312878 - من الموسوعة التاريخية

منه، "وإلا خرح عنكم جميعُه"، فاتفق رأي الأمراء على ذلك، وخرج الأمير طاز في يوم الخميس ثالث شعبان، ومعه

https://dorar.net/history/event/3060

312879 - من الموسوعة التاريخية

مصر أن الرأي للمفاوِضين في باريس ولهم القرار، ورفَضَ أيٌّ منهم المفاوضةَ داخل مصر َبغياب الوفد المصري

https://dorar.net/history/event/4910

312880 - من الموسوعة التاريخية

ما أَسداهُ إليه من الخيرِ والنِّعَمِ إلى مُلوكِ الأَطرافِ، وقاضي القُضاة الدَّامغاني، فلمَّا رأى الخليفةُ

https://dorar.net/history/event/1592

312881 - من موسوعة اللغة العربية

سَبْعةَ عشَرَ، مُضيفًا إليها مَخرَجَ الجَوفِ لحُروفِ المدِّ، ونُسِب هذا الرَّأيُ للخَليلِ بنِ أحْمَدَ

https://dorar.net/arabia/2539

312882 - من موسوعة القواعد الفقهية

، كَما ثَبَتَ في حَديثِ ابنِ مَسعودٍ مَرفوعًا [582] لفظه: عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ

https://dorar.net/qfiqhia/345

312883 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) [1040] أخرجه مسلم (1540). .وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا نَهاهم

https://dorar.net/qfiqhia/447

312884 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) [4993] أخرجه مسلم (1513). .وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم نَهى عن بَيعِ

https://dorar.net/qfiqhia/1640

312885 - من موسوعة التفسير

فيه مناسبةٌ حسنةٌ؛ حيث عبَّر هنا بـثُمَّ انْظُرُوا فعَطَف بـ(ثُمَّ) الدَّالة على التَّراخِي، وفي غيرِ

https://dorar.net/tafseer/6/4

312886 - من موسوعة التفسير

مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ

https://dorar.net/tafseer/12/15

312887 - من موسوعة التفسير

1- قال الله تعالى: إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا

https://dorar.net/tafseer/32/4

312888 - من موسوعة التفسير

1- قال الله تعالى: فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا، وقَولُه

https://dorar.net/tafseer/25/9

312889 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالَى: وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ فيه سُؤالٌ: كيف قال

https://dorar.net/tafseer/43/13

312890 - من قراءة ونقد

هو اختصار لبحث مطول، أودع فيه من التفاصيل الدقيقة التي يصعب تناولها من عموم المسلمين، لذا عمد إلى اختصاره

https://dorar.net/article/981

312891 - من الموسوعة التاريخية

أحمد من غير مشاورةِ الأمراء في ذلك، فوصل إلى الكرك وأُدخِلَ على الملك الناصر وأخرَجَ الشابَّ مِن عنده

https://dorar.net/history/event/3020

312892 - من موسوعة التفسير

)، ((تاج العروس)) للزبيدي (28/157). .لَدُنْهُ: أي: عِنده، أو لديه، لكن (لَدُن) أخصُّ

https://dorar.net/tafseer/4/13

312893 - من موسوعة التفسير

يُوزَعُونَ بَيانٌ إجماليٌّ لحالِ المُكذِّبينَ عندَ قِيامِ السَّاعةِ بعدَ بَيانِ بعضِ مَبادِيها

https://dorar.net/tafseer/27/13

312894 - من موسوعة اللغة العربية

وَسيلةَ التَّعبيرِ عِندَ العَربِ خاصَّتِهم لا عامَّتِهم، فقَوَّاها نُزولُ القُرآنِ الكَريمِ بلِسانٍ

https://dorar.net/arabia/2125

312895 - من موسوعة القواعد الفقهية

استَأجَرَ عَينًا إجارةً فاسِدةً وقَبَضَها، فإنِ انتَفعَ بها المُستَأجِرُ وجَبَ عليه أُجرةُ المِثلِ عِندَ

https://dorar.net/qfiqhia/612

312896 - من موسوعة القواعد الفقهية

عِندَ الشَّافِعيَّةِ، وهيَ تُفيدُ أنَّ مَن جَحَدَ حَقًّا واجِبًا لغَيرِه مِنَ العِبادِ وأنكَرَه، ثُمَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1284

312897 - من موسوعة القواعد الفقهية

على العَقدِ ما يُبطِلُه يُجعَلُ المانِعُ كالمَوجودِ عِندَ ابتِداءِ العَقدِ، فما يَمنَعُ العَقدَ في الابتِداءِ

https://dorar.net/qfiqhia/1744

312898 - من موسوعة القواعد الفقهية

- إذا استَصنَعَ الرَّجُلُ عِندَ الرَّجُلِ خُفَّينِ، وشَرط عليه صِفةَ الجَودةِ، فنَعَله بنَعلٍ غَيرِ جَيِّدٍ

https://dorar.net/qfiqhia/1751

312899 - من موسوعة اللغة العربية

من حَيِّزٍ إلى حَيِّزٍ، وذلك مُستحيلٌ بالنِّسبةِ إلى اللهِ تعالى؛ فروى أبو صالحٍ عن ابنِ عَبَّاسٍ: إنَّ

https://dorar.net/arabia/5597

312900 - من مقالات وبحوث مميزة

فيها.   7- حَسِّن ورَتِّب وهَيئ مكان قراءتكَ:  فأنتَ سوف تقرأ وتستوعب بشكلٍ أفضل، إذا كان المكان

https://dorar.net/article/146