30151 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عهدًا لمالِكٍ الأشتَرِ النَّخعيِّ حينَ ولَّاه مصرَ، جَمَع فيه بَيْنَ حاشيتَيِ التَّقوى والسِّياسةِ

https://dorar.net/alakhlaq/1062

30152 - من موسوعة التفسير

اللهِ تعالى: لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ [335] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة

https://dorar.net/tafseer/42/5

30153 - من موسوعة التفسير

وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آَيَةً [الفرقان: 37].وقال سُبحانَه: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ

https://dorar.net/tafseer/29/5

30154 - من موسوعة التفسير

: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً [859] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/23/14

30155 - من موسوعة التفسير

وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/tafseer/9/43

30156 - من غريب الحديث

إذا كانت مُحْتَجِزة ] أي شادّة مِئْزَرها على العَوْرة وما لاَ تَحِلُّ مُباشَرَتُه والحاجز : الْحائل بين الشَّيْئَين

https://dorar.net/ghreeb/776

30157 - من غريب الحديث

ابن الأنباري : معنَى الحديث أنه لَقِيَ اللّه وهو أجْذَم الحُجَّةِ لاَ لِسَان له يَتَكَلَّم ولا حُجَّة

https://dorar.net/ghreeb/613

30158 - من شروح الأحاديث

: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا} [النحل: 18]، وعلى المُسلِمِ أنْ يَجتَهِدَ في شُكرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149719

30159 - من موسوعة الأديان

تيمية، وعموماً فالإسلام قد جبَّ ما قبله، ولم يعد لأي دين من الديانات السابقة مكان بعده.   مراجع

https://dorar.net/adyan/938

30160 - من الموسوعة العقدية

: اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أمُخْتَتِنٌ هو أمْ لَا، فَنَظَرُوا إلَيْهِ، فَحَدَّثُوهُ أنَّه مُخْتَتِنٌ، وسَأَلَهُ

https://dorar.net/aqeeda/1619

30161 - من الموسوعة العقدية

تعالى: ومَن يَتَّقِ اللهَ يَجعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ويَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحتَسِبُ. وفي هذه الآيةِ

https://dorar.net/aqeeda/1652

30162 - من الموسوعة العقدية

عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ [الروم: 30] الآية... الميثاقُ الثَّالِثُ: هو ما جاءت به الرُّسُلُ

https://dorar.net/aqeeda/272

30163 - من شروح الأحاديث

وأُمورِ الدِّينِ؛ لقولِه تعالَى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43

https://dorar.net/hadith/sharh/21407

30164 - من شروح الأحاديث

يتَّسِعُ لأيِّ عدَدٍ مِن الحيواناتِ، فيَأتي كلُّ ما كان يَملِكُه في هذا المكانِ، فيُعذَّبُ بمالِه الَّذي

https://dorar.net/hadith/sharh/13261

30165 - من شروح الأحاديث

والإهانةِ، "فيُفتَحُ لها"، أي: يُستَفتَحُ لها؛ لِقولِه تعالى: {لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42363

30166 - من الموسوعة الفقهية

، وما حَرَّم فهو حرامٌ، وما سكتَ عنه فهو عَفْوٌ، وتلا: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى

https://dorar.net/feqhia/3355

30167 - من شروح الأحاديث

فيها شَأنٌ ولا لأيِّ أحَدٍ؛ فهو سُبحانَه الذي يَستَحِقُّ أن يُحمَدَ وحدَه فقَط، فعَرَفَتِ الحَقَّ لأهلِه

https://dorar.net/hadith/sharh/229527

30168 - من موسوعة القواعد الفقهية

إلى وِلايةٍ [4558] يُنظر: ((المدخل الفقهي العام)) لمصطفى الزرقا (2/1041). .فائدةٌ:* الإذنُ

https://dorar.net/qfiqhia/1550

30169 - من موسوعة القواعد الفقهية

للمُتَعاقِدينِ وِلايةَ الاشتِراط بَعدَ العَقدِ، فيَلتَحِقُ الشَّرطُ بأصلِ العَقدِ، والذي يَظهَرُ أنَّ الشَّرطَ

https://dorar.net/qfiqhia/1707

30170 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ أكلُ الِخنزيرِ.الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكتابقَولُه تعالى: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ

https://dorar.net/feqhia/3460

30171 - من الموسوعة الفقهية

فهو عَفْوٌ)) وتَلَا: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلى آخِرِ

https://dorar.net/feqhia/3568

30172 - من موسوعة اللغة العربية

). .أمَّا قِراءةُ (مُتْكًا)، وهي قِراءةُ مُجاهِدٍ وسَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، فالمُتْكُ: ثَمَرُ الأُتْرُجِّ، وذلك

https://dorar.net/arabia/5094

30173 - من موسوعة التفسير

تَأْكُلُونَ [المؤمنون: 19].وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ.أي: وفي الأرضِ شَجَرُ النَّخلِ المُغَطَّى ثَمَرُه

https://dorar.net/tafseer/55/2

30174 - من موسوعة الفرق

ليس لها إجابةٌ في كُتبِ العُلَماءِ الثِّقاتِ، ولكنَّ كُتَّابَ المُعتَزِلةِ القُدماءَ ومَن ناصَرهم مِن

https://dorar.net/frq/559

30175 - من موسوعة اللغة العربية

بَدَلَ شَيءٍ واحِدٍ، ولكِنَّ التَّشبيهَ أن تَطبَعَ في وِجْدانِ سامِعِك وفِكْرِه صُورةً واضِحةً ممَّا

https://dorar.net/arabia/6256

30176 - من الموسوعة الفقهية

: أأَقْصُرُ الصَّلاةَ إلى عَرفَةَ؟ فقال: لا، ولكن إلى عُسْفانَ وإلى جُدَّة، وإلى الطَّائِفِ) رواه الشافعي

https://dorar.net/feqhia/1453

30177 - من موسوعة التفسير

). ((تفسير الزمخشري)) (4/261). .وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (62

https://dorar.net/tafseer/43/11

30178 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يَضرِبون بأيديهم على أفخاذِهم، فلمَّا رأيتُهم يُصَمِّتُونني لكِنِّي سكَتُّ، فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ

https://dorar.net/alakhlaq/1373

30179 - من الموسوعة العقدية

، واختلفوا في كراهتِه، والأظهَرُ كراهتُه، لكِنَّها كراهةُ تنزيهٍ لا إثمَ فيها، وسَبَبُ الكراهةِ أنَّها

https://dorar.net/aqeeda/3044