217051 - من الموسوعة الفقهية

الشُّروطِ التي نظَّمَتْها الدَّولةُ). ((فتاوى نور على الدرب)) (19/299). ، وابنُ عُثَيمين [492] قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/10577

217052 - من موسوعة اللغة العربية

الَّذين يَقِفونَ على الأطْلالِ ويَبْكونَ الدِّيارَ، فيقولُ:قالوا ‌السَّلامُ ‌عليكِ ‌يا ‌أطْلالُقلْتُ

https://dorar.net/arabia/6103

217053 - من موسوعة اللغة العربية

الشَّاعِرِ:أبالأراجيزِ يا ابنَ اللُّؤْمِ تُوعِدُني؟!وفي الأراجيز -خِلْتُ- اللؤمُ والخَوَرُفتوسَّطَت (خِلْتُ

https://dorar.net/arabia/423

217054 - من موسوعة اللغة العربية

مَعْرُوفًا بِهَا نَسَبِيوَهَلْ بِدَارَةَ يَا لَلنَّاسِ مِنْ عَارِفالحالُ هنا (معروفًا) جاء توكيدًا لمضمونِ

https://dorar.net/arabia/606

217055 - من موسوعة القواعد الفقهية

لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ:قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ

https://dorar.net/qfiqhia/1901

217056 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (24/304). .- ونُبِّهَ بقَولِه: يُلْقَى فِي النَّارِ على مُستَقَرِّ الآمِنِ، وهو الجَنَّةُ

https://dorar.net/tafseer/41/8

217057 - من موسوعة التفسير

قيل: استثناءٌ منقطِعٌ، لمَّا وصَف مَن أدبَر وتولَّى بالهلعِ قال: لكنِ المصلِّينَ في مقابلةِ أولئكَ

https://dorar.net/tafseer/70/3

217058 - من قراءة وتعريف

التي قال بها، وبدأ بذِكر المآخِذِ على باب أسرار الطَّهارة، وممَّا انتقده المؤلِّفُ في هذا المبحث، منْع

https://dorar.net/article/1804

217059 - من موسوعة اللغة العربية

وهو أعْظَمُ أغْراضِ الشِّعْرِ وأَكْثَرُه، وكما قال ابنُ رَشيقٍ: (الشِّعْرُ إلَّا أقَلَّه راجِعٌ

https://dorar.net/arabia/5886

217060 - من موسوعة التفسير

المَعارجَ مِن خَصائصِ مَنازلِ العُظَماءِ؛ قال تعالَى: لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ

https://dorar.net/tafseer/70/1

217061 - من موسوعة أصول الفقه

، كان له أجرانِ: أجرٌ على الانقيادِ، وأجرٌ على قَصدِ حِفظِ النَّفسِ، وكِلاهما أمرُ اللهِ؛ قال اللهُ تعالى: كُتِبَ

https://dorar.net/osolfeqh/488

217062 - من موسوعة التفسير

قد اجْتازُوا في أسْفارِهم بدِيارِ تلك الأُمَمِ، كما قال تعالى: وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ

https://dorar.net/tafseer/30/10

217063 - من موسوعة التفسير

لموسى في الآيةِ الأُولى: قَالَ أَلَمْ أَقُل إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا [الكهف: 72

https://dorar.net/tafseer/6/13

217064 - من موسوعة التفسير

كان قبْلَ التَّمامِ، وتَصريحًا بتَكرارِ التِّلاوةِ تَعبُّدًا ودِراسةً؛ لِأنَّ القُرآنَ كما قال النَّبيُّ

https://dorar.net/tafseer/35/8

217065 - من موسوعة التفسير

القالةِ؛ فالمُضارِعُ يَرْمُونَ للاستقبالِ، وإنَّما لم تُعطَفْ هذه الجُملةُ؛ لوُقوعِ الفصلِ بيْنها وبيْنَ

https://dorar.net/tafseer/24/6

217066 - من موسوعة التفسير

في ذلك قَليلٌ؛ فلذا قال: الْأَعْيُنِ [366] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (17/32). .- و(مَا

https://dorar.net/tafseer/40/6

217067 - من موسوعة التفسير

/294). ؛ فالاستفهامُ للتَّشويقِ، كقولِه تبارك وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ

https://dorar.net/tafseer/88/1

217068 - من قراءة وتعريف

حِكمته سبحانه أن يعاقبه في الدُّنيا إذا قصَّر في القيام بها. وممَّا نبَّه عليه المؤلِّف أثناء تقريره

https://dorar.net/article/1752

217069 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ

https://dorar.net/tafseer/2/48

217070 - من روائع المقالات القديمة

منها كما يتفجر الماء من الصخر نقيًّا عذبًا، فتتركونه وتستقون من الغدران الآسنة، والسواقي العكرة !  يا أيها

https://dorar.net/article/965

217071 - من موسوعة الفرق

، فكانت تَنهاه وتَقولُ: يا أخي، احذَرْ أن يكونَ خَرابُ هذا البَيتِ على يدَيك! فكان يُسمِعُها غَليظَ

https://dorar.net/frq/2207

217072 - من موسوعة التفسير

لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ- قولُه

https://dorar.net/tafseer/12/7

217073 - من موسوعة التفسير

)) (8-ب/140). .وفيه مُناسَبةٌ حسَنةٌ؛ حيث قال تعالى هنا في سُورةِ الأعراف: وَهُمْ بِالْآخِرَةِ

https://dorar.net/tafseer/7/11

217074 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا

https://dorar.net/tafseer/46/5

217075 - من موسوعة التفسير

* وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا- افتِتاحُ الكلامِ بظَرْفِ الزَّمانِ إِذَا مع إطالةِ الجُمَلِ المُضافِ إليها

https://dorar.net/tafseer/99/1

217076 - من موسوعة الأديان

ذبيحة فداء عن الناس من الخطيئة). وقال (دوان) في كتابه (خرافات التوراة والإنجيل) ما نصه: (ويعتقد الهنود

https://dorar.net/adyan/580

217077 - من موسوعة أصول الفقه

ما لم يُمكِنِ الجَمعُ بَينَه وبَينَ المَنسوخِ في اللَّفظِ، كما لو قال: "صَلِّ إلى بَيتِ المَقدِسِ

https://dorar.net/osolfeqh/1442

217078 - من موسوعة التفسير

الأوَّلينَ، وقولُ كاهنٍ)؛ لأنَّ تلك الأُمورَ لا تخْلو من عِوَجٍ؛ قال تعالى: وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ

https://dorar.net/tafseer/18/1

217079 - من موسوعة اللغة العربية

عند الجَميعِ ذلك، ومِثلُه تقولُ: خاتَمُ الأنْبياءِ، أيْ: النَّبيُّ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمُ

https://dorar.net/arabia/1674

217080 - من موسوعة التفسير

[86] يُنظر: ((بدائع الفوائد)) لابن القيم (1/20). !- وفيه مُناسَبةٌ حَسَنةٌ، حيثُ قال هنا: مَا

https://dorar.net/tafseer/57/1