في ذلك خَيرٌ له، وهذا ليسَ في القاضي خاصَّةً، بَل هو في كُلِّ مَن يُبَيِّنُ لغَيرِه شَيئًا مِن أُمورِ الدِّينِ
https://dorar.net/qfiqhia/945في ذلك خَيرٌ له، وهذا ليسَ في القاضي خاصَّةً، بَل هو في كُلِّ مَن يُبَيِّنُ لغَيرِه شَيئًا مِن أُمورِ الدِّينِ
https://dorar.net/qfiqhia/945للقاعِدةِ:تَندَرِجُ تحتَ هذه القاعِدةِ بعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ، منها:1- يَجوزُ تَوكيلُ الجَمعيَّاتِ الخَيريَّةِ
https://dorar.net/qfiqhia/1868) وقال: رِجالُه رجالُ الصَّحيح. ووثَّق رِجالَه البُوصِيريُّ في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3/115) وقال: وله
https://dorar.net/feqhia/1446مطلقًا وإن تجرَّدت عن الأعمال، قال عليه الصلاة والسلام: ((نيَّة المؤمِنِ خيرٌ مِن عَمَلِه)) إلَّا
https://dorar.net/feqhia/2176خيرُ أُسوةٍ بَعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم). ((أضواء البيان)) (4/473). ويُنظر: ((مجموع
https://dorar.net/feqhia/3041: نعم. قال: فكيف صنعْتِ؟ قالت : قضيتُه عنها. قال ابنُ عبَّاسٍ: فاللهُ خَيرُ غُرَمائِك)) رواه ابن أبي
https://dorar.net/feqhia/3097إلَى العَمَلِ ولا إلَى العِوَضِ، فإنَّه لا يَقَعُ إلَّا مُعَيَّنًا، والخِيرةُ إلَى الأجيرِ؛ أيَّ
https://dorar.net/feqhia/6864الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجُمُعة: 9]ثانيًا: مِنَ الإجماعِنَقَل الإجْماعَ
https://dorar.net/feqhia/7096مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا
https://dorar.net/feqhia/7174). ، والصَّنعانيِّ قال الصَّنعانيُّ: (قولُه: «فإنْ خيَّرَ أحدُهما الآخَرُ فتَبايَعا على ذلك؛ فقدْ وجَبَ البيعُ
https://dorar.net/feqhia/7396ما كَسَب وقَدَّم وأخَّرَ مِن خيرٍ وشَرٍّ مُثبَتًا عليه في صحيفتِه). ((البسيط)) (23/150). وقال
https://dorar.net/tafseer/78/6(8/383). ؟6- قولُه تعالَى: قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/38/13الزَّكَواتِ المفروضةِ، والنَّفَقاتِ الواجِبةِ والمُستَحَبَّةِ؛ فذلك خيرٌ لأنفُسِكم في الدُّنيا والآخِرةِ
https://dorar.net/tafseer/64/5رَبُّهُمْ.أي: آخِذينَ في الجنَّاتِ ما أعطاهم اللهُ تعالى مِنَ النِّعَمِ والخَيراتِ [97] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/51/3لي هذا التَّنبيهَ والإشارةَ). ((المصدر السابق)). .15- قول الله تعالى: ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ
https://dorar.net/tafseer/58/4النَّجْدَيْنِ (10).أي: وبَيَّنَّا له طريقَ الخَيرِ وطَريقَ الشَّرِّ [21] يُنظر: ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/90/1لهم يَقولوا التي هي أحسَنُ؛ لأنَّ الشَّيطانَ البَعيدَ مِن الرَّحمةِ وكُلِّ خَيرٍ يقومُ بالإفسادِ بينهم
https://dorar.net/tafseer/17/13خَيرٌ؟ قال: ((تُطعِمُ الطَّعامَ، وتَقرأُ السَّلامَ على مَن عَرَفتَ ومَن لم تَعرِفْ)) [1511
https://dorar.net/tafseer/24/18أنت خيرُ مَن زكَّاها، أنت وليُّها ومَوْلاها)) [437] رواه مسلم (2722). .وَاللَّهُ سَمِيعٌ
https://dorar.net/tafseer/24/5نفسِه، كالنَّذرِ بالطَّاعاتِ والخَيراتِ. والقَولُ الثَّالثُ: أنَّ المرادَ بالوَفاءِ بالعَهدِ
https://dorar.net/tafseer/13/6الخيرة المهرة)) (6/222)، وابنُ حجر في ((المطالب العالية)) (4/126)، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح
https://dorar.net/tafseer/39/7الغِنى والخَيرِ)) [120] رواه البخاري (7535). .إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (20
https://dorar.net/tafseer/70/3لَقادِرونَ على إهلاكِ المُشرِكينَ، والإتيانِ بقَومٍ خَيرٍ مِنهم يُطيعونُ رَبَّهم، ويَتَّقونَه
https://dorar.net/tafseer/70/4، وأنَّه لا يَعلَمُ عن سِيرتِها وسُلوكِها إلَّا الخيرَ والصَّلاحَ، وأمَّا عَلِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه فقالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/7615، وهي الفاصلُ بيْنَ الكفرِ والإسلامِ، وهي خيرُ مَوضوعٍ، وما يَسجُدُ المؤمنُ لله سَجدةً، إلَّا رفَعَه اللهُ
https://dorar.net/article/2036خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ
https://dorar.net/aqeeda/2903الوافية لمذهب أهل السنة في الاعتقادات وأصول الديانات)) (ص: 175). .وقال يحيى بن أبي الخير العمراني
https://dorar.net/aqeeda/2596إدراكٍ؛ ولهذا يقولُ الطَّحاوِيُّ في عقيدتِهِ: (ونُبغِضُ مَن يُبغِضُهم، وبِغَيرِ الخَيرِ يَذْكُرُهم
https://dorar.net/article/938فزَعٍ، مُزَحْزَحونَ عن كُلِّ شرٍّ، مُؤمِّلون كُلَّ خَيرٍ). ((تفسير ابن كثير)) (7/111). .كما قال
https://dorar.net/tafseer/39/16