15601 - من مقالات وبحوث مميزة

لأحكامه وذبٍ عن حرماته وصدقٍ في اتباعه، يهوِّن الأمر عليك، ويقول: هذا هو منهج السلف، وهذه

https://dorar.net/article/2103

15602 - من مقالات وبحوث مميزة

. من النَّوع الأوَّل المركَّب من حرف جر ومجروره: "عليك" بمعنى الْزم، قال - تعالى -: {يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/article/221

15603 - من موسوعة التفسير

، والله أعلم [791] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (12/537). قال الشِّنقيطي: (وفي الآيةِ سؤالٌ

https://dorar.net/tafseer/6/13

15604 - من موسوعة التفسير

بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ مُستأنَفَةٌ، جوابُ سؤالٍ مُقدَّرٍ، كأنَّه قيل: ماذا

https://dorar.net/tafseer/7/25

15605 - من موسوعة التفسير

النمير)) للشنقيطي (3/271- 272). قال الشنقيطي: (وهذا النِّداءُ للعُلماءِ فيه سؤالاتٌ: هل نادى جميعُ

https://dorar.net/tafseer/7/11

15606 - من موسوعة الفرق

في سُؤالِه الرَّسولَ عليه السَّلامُ حينَ قال: ألسْنا على الحقِّ؟ أليسوا على الباطِلِ؟ قال: نعَم، قال عُمرُ

https://dorar.net/frq/581

15607 - من موسوعة التفسير

الآيةِ.8- قَولُ الله تعالى: قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ فيه سؤالٌ: كيف جاز

https://dorar.net/tafseer/38/5

15608 - من موسوعة التفسير

للمُحسِنينَ، ونَدْبٌ إلى الشُّكرِ، وحَثٌّ على مُلازَمةِ الافتقارِ والذُّلِّ، وسُؤالِ العافيةِ مِن الزَّلَل

https://dorar.net/tafseer/35/2

15609 - من موسوعة التفسير

وَثَمُودَ فيه سُؤالٌ: كيف يَجوزُ للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُنذِرَ قَومَه مِثلَ صاعِقةِ عادٍ

https://dorar.net/tafseer/41/3

15610 - من موسوعة التفسير

سُؤالٍ عن هذه الكيفيَّةِ. والتَّأكيدُ للاهتمامِ بالخبرِ. وعلى قِراءةِ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ -بفتْحِ

https://dorar.net/tafseer/27/7

15611 - من موسوعة التفسير

قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ أُعِيدَ هنا أسلوبُ السُّؤالِ والجوابِ

https://dorar.net/tafseer/29/18

15612 - من موسوعة التفسير

بَيانيٌّ بتَقديرِ سُؤالٍ يَخطُرُ في نَفْسِ السَّامِعِ لِوَصفِ عَذابِهم بأنَّه ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ مِن

https://dorar.net/tafseer/39/5

15613 - من موسوعة التفسير

سؤالِ الحاجاتِ، ولكِنَّه يَشملُه، أو إذا عُبِدَ اللهُ وَحْدَه). ((تفسير ابن عاشور)) (24/100

https://dorar.net/tafseer/40/4

15614 - من موسوعة التفسير

). . - وجَملةُ إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ استِئنافٌ بَيانيٌّ جَوابًا عن سُؤالٍ ناشِئٍ عن الأمْرِ بتَركِ البَحرِ

https://dorar.net/tafseer/44/3

15615 - من موسوعة التفسير

في حقِّ الكافرينَ: سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ * لِلْكَافِرينَ [المعارج: 1، 2]؛ لأنَّ سُؤالَهم سُؤالُ

https://dorar.net/tafseer/70/3

15616 - من موسوعة التفسير

/477)، ((الهداية إلى بلوغ النهاية)) لمكي (12/7863). وقيل المراد: سؤالُ الكافِرِ عن موعِدِ يومِ

https://dorar.net/tafseer/75/1

15617 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم: ((ما أبقَيتَ لِأهلِكَ؟)) هَذا السُّؤالُ ليُظهِرَ فضيلةَ أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه لِلحاضِرينَ

https://dorar.net/aqeeda/3287

15618 - من موسوعة اللغة العربية

حَصرِه لاستِخداماتِ الحَرفِ (ما) يقولُ: يُستعمَلُ (ما) في السُّؤالِ عن شيءٍ مُفرَدٍ؛ فالحُروفُ ليست

https://dorar.net/arabia/2425

15619 - من موسوعة أصول الفقه

كان له ما يُرَجِّحُه على ذلك النَّصِّ سَقَطَ سُؤالُ عَدَمِ اعتِبارِ القياسِ عنه، وإلَّا لزِمَه ذلك [2075

https://dorar.net/osolfeqh/559

15620 - من مقالات وبحوث مميزة

إن قيل بأنَّ المرادَ بالأرضِ جميعُها، فليس فيها قطُّ أنَّ مجيئهم هو مجيءٌ إلى فلسطين؛ فليس في الآيةِ

https://dorar.net/article/2111

15621 - من مقالات وبحوث مميزة

قَيدٍ. وأمَّا عدَمُ تَطبيقِ عَليٍّ رضِيَ اللهُ عنه لهذه العُقوبةِ في بدايةِ الأمرِ، فليس فيها دَليلٌ

https://dorar.net/article/522

15622 - من موسوعة التفسير

؛ فليس قصرًا حقيقيًّا عامًّا، وإنَّما هو قصرٌ بالإضافةِ إلى موضوعٍ خاصٍّ، يَدورُ حوْلَ احتمالَينِ

https://dorar.net/tafseer/67/1

15623 - من مقالات وبحوث مميزة

أن يوضَعَ إمامٌ كأبي حنيفةَ ومن في طبَقتهِ في ميزانِ التَّرجيحِ، وليس معنى هذا عدمَ النَّقدِ؛ فليس

https://dorar.net/article/2074

15624 - من موسوعة الفرق

الحَسَنِ البَصْريُّ مِن المُعْتَزِلةِ: هي عَدَمُ امْتِناعِ العِلمِ والقُدْرةِ، يَعْني: فليس هناك إلَّا

https://dorar.net/frq/245

15625 - من موسوعة الفرق

ظنُّوا أنَّ هذا القِسمَ مُغايِرٌ للأوَّلِ، وليس هذا خارِجًا عنه؛ فليس في الوُجودِ حَسَنٌ إلَّا بمعنى

https://dorar.net/frq/361

15626 - من موسوعة التفسير

يُبغِضونَ أنبياءَهم، فكيف ببُغضِهم للمؤمنينَ؟! وأمَّا النَّصارى فليس في الدِّينِ الذي يَدينونَ

https://dorar.net/tafseer/5/26

15627 - من موسوعة الفرق

، ومات من غيرِ توبةٍ، فليس بكافِرٍ ولا يُقطَعُ له بالنَّارِ، بل هو في حُكمِ المشيئةِ... وهذا الحديثُ

https://dorar.net/frq/1253

15628 - من موسوعة التفسير

، فيعلَمُ ما إذا كان أولئك الإماءُ اللَّاتي تريدون نكاحَهنَّ مؤمناتٍ حقًّا أم لا، وأمَّا أنتم فليس لكم إلَّا

https://dorar.net/tafseer/4/8

15629 - من موسوعة التفسير

عقابَ اللهِ على كُفرِكم به؟ أي: فكيفَ تعجَبونَ مِمَّا لا ينبغي العَجَبُ منه؟! فليس بعجَبٍ أن يُوحِيَ

https://dorar.net/tafseer/7/16