13951 - من الموسوعة العقدية

والمَشرَبِ؛ فأمرُ الدُّنيا كَذَلِكم بَعضُه مَقرونٌ ببَعضٍ؛ فليس الغَنِيُّ على الحقيقةِ غَيرَ اللهِ؛ لأنَّه

https://dorar.net/aqeeda/763

13952 - من الموسوعة العقدية

غَيْرَةَ المخلوقِ، ولا نَدري كيف؛ فـلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. الدَّليلُ: 1

https://dorar.net/aqeeda/765

13953 - من موسوعة اللغة العربية

يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ [آل عمران: 28]، وَقَولِه تعالَى: إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ

https://dorar.net/arabia/1428

13954 - من موسوعة اللغة العربية

عنه تلك الصِّفاتُ فليس بمُسلِمٍ ولا بمُهاجِرٍ.ومنه أيضًا ما كتَبه بعضُ وُزراءِ المَأمونِ للمَأمونِ

https://dorar.net/arabia/1866

13955 - من موسوعة أصول الفقه

: إن كان القائِلُ مِن أهلِ العِلمِ فهو حُجَّةٌ، وإن لم يَكُنْ مِن الذينَ كشَفوا الإجماعَ والاختِلافَ فليسَ بحُجَّةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/421

13956 - من موسوعة أصول الفقه

سَبَبٌ لوُجوبِ الصَّلاةِ، وهو خارِجٌ عن قُدرةِ المُكلَّفِ، فليس بإمكانِه تَحصيلُه ولا إيجادُه، وكذا

https://dorar.net/osolfeqh/194

13957 - من شروح الأحاديث

، والعمَلَ به، والجهْلَ؛ فليس للهِ حاجةٌ أنْ يَدَعَ طَعامَه وشَرابَه»، وفي سُنَنِ ابنِ ماجه: «رُبَّ صائمٍ ليس

https://dorar.net/hadith/sharh/1608

13958 - من الموسوعة الفقهية

الإبانةِ عَن كِتابِه، فليس للقاضي أن يَحكُمَ بما يُخالِفُ الكِتابَ والسُّنَّةَ [222] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/13112

13959 - من موسوعة القواعد الفقهية

، أمَّا الاحتِمالُ النَّاشِئُ مِن غَيرِ دَليلٍ فليسَ يَقينيًّا، وإنَّما هو تُهمةٌ مَشكوكٌ فيها، فلا

https://dorar.net/qfiqhia/351

13960 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالإجارةِ، فلو أرادوا مَنعَه مِن غِشيانِها مَخافةَ الحَملِ فليسَ لهم ذلك؛ لأنَّ هذا ضَرَرٌ مَوهومٌ، والمَنعُ

https://dorar.net/qfiqhia/443

13961 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليها إلَّا مِن جِهَتِه، فلا رُجوعَ إلَّا إليه، فأمَّا الاختيارُ بَينَ الأبَوينِ فليسَ مِن

https://dorar.net/qfiqhia/471

13962 - من موسوعة القواعد الفقهية

لا يُبطِلُه الشَّرطُ الفاسِدُ، ولا عَكسَ)، فالعَقدُ إذا كان مِمَّا لا يَقبَلُ التَّعليقَ بالشَّرطِ فليسَ

https://dorar.net/qfiqhia/696

13963 - من موسوعة القواعد الفقهية

لوجَبَت للآخَرِ، فليسَ أحَدُهما أولى بالشُّفعةِ مِن صاحِبِه، ووُجوبُها لهما مَعًا يُبطِلُها؛ لأنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/829

13964 - من موسوعة القواعد الفقهية

التي تَقَعُ عَمدًا، فلَيسَ للإنسانِ أن يُديمَ النَّظرةَ أو يُعيدَها أو يَبتَدِئَ بها؛ فالنَّظَرُ مِنَ الأفعالِ

https://dorar.net/qfiqhia/920

13965 - من موسوعة القواعد الفقهية

إلى الأكلِ، فليس له أن يُؤَخِّرَ صَلاةَ العَصرِ حتَّى يُفطِرَ ويَأكُلَ؛ لأنَّ هذا الطَّعامَ مَمنوعٌ مِنه

https://dorar.net/qfiqhia/1054

13966 - من موسوعة القواعد الفقهية

في مَوضِعٍ لا يَضيعُ مِلكُه أو على وجهٍ لا يَضيعُ. فلَيسَ مِن بابِ التَّرجيحِ؛ لأنَّ التَّرجيحَ إنَّما يُصارُ

https://dorar.net/qfiqhia/1313

13967 - من موسوعة القواعد الفقهية

كان مُقِرًّا بكَونِه مُستَأجِرًا أو مُستَعيرًا أو مُستَودَعًا أو مُرتَهنًا أو غاصِبًا في عَقارٍ، فلَيسَ

https://dorar.net/qfiqhia/1347

13968 - من موسوعة القواعد الفقهية

- لَو حَفرَ إنسانٌ بئرًا في مِلكِه فلَيسَ عليه ضَمانٌ؛ لأنَّ للإنسانِ أن يَتَصَرَّفَ ‌في ‌مِلكِه ‌كَيفما

https://dorar.net/qfiqhia/1515

13969 - من موسوعة القواعد الفقهية

حَديثِ أبي هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. ، فلَيسَ مِنَ الإرشادِ ما يَقتَضي قَصدَ الإضرارِ بالدُّعاءِ

https://dorar.net/qfiqhia/1870

13970 - من موسوعة القواعد الفقهية

، والثَّمَرُ ما دامَ على رُؤوسِ الشَّجَرِ فلَيسَ في حِرزٍ، فلَمَّا سَقَطَت عَنه العُقوبةُ ضوعِفَ عليه الغُرمُ

https://dorar.net/qfiqhia/1907

13971 - من الموسوعة الفقهية

: (الذي رُوي عن الآخرين أيضًا، فليس له أصلٌ في النظر؛ لأنَّهم كانوا إذا أرادوا أن يتطوعوا، صلوا ركعة، فيشفعون

https://dorar.net/feqhia/1249

13972 - من الموسوعة الفقهية

فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ

https://dorar.net/feqhia/1545

13973 - من الموسوعة الفقهية

فيه عند أصحابِنا، قالوا: فأمَّا إذا لم يتحدَّثْ برؤيَتِه أحدٌ، فليس بيومِ شَكٍّ، سواءٌ كانت السَّماءُ مُصْحِيةً

https://dorar.net/feqhia/2791

13974 - من الموسوعة الفقهية

عورةً؛ فليس ذلك مِن المروءةِ. ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنفيَّة [8] ((تبيين

https://dorar.net/feqhia/3136

13975 - من الموسوعة الفقهية

الذين لا يَحتاجون مِثلَه؛ فليس ذلك مِن التَّفضيلِ، بل هذا مِن العدْلِ، فإذا بلَغَ هؤلاء مِثلَ ما بلَغَ الأوَّلَ

https://dorar.net/feqhia/6678

13976 - من موسوعة التفسير

إنسانٌ امرأةً، فقال له بعضُ النَّاس: إنَّ هذه المرأةَ مِن المحرَّماتِ عليك، فلا بدَّ أن يُقيمَ دليلًا

https://dorar.net/tafseer/4/8

13977 - من غريب الحديث

الشَّرّ مُنْقادُون فإنَّ مَنْ آثرَ الخُمول وإصْلاح نَفْسِه والتَّزوُّد لِمَعاده ونَبذَ أمُور الدنيا فليس

https://dorar.net/ghreeb/2650