عَمرَو بنَ عُبَيدٍ، وأتاه واصِلٌ الغزَّالُ، قال: وكان خطيبَ القومِ -يعني المُعتَزِلةَ-، فقال عَمرٌو
https://dorar.net/frq/561عَمرَو بنَ عُبَيدٍ، وأتاه واصِلٌ الغزَّالُ، قال: وكان خطيبَ القومِ -يعني المُعتَزِلةَ-، فقال عَمرٌو
https://dorar.net/frq/561أو رِسالَتَينِ مُتَغايِرَتَينِ.وقد ثابَرَ القَومُ على هذا المِنهاجِ واعتَبَروه واجِبًا على كُلِّ دَرْزيٍّ
https://dorar.net/frq/2233بَكرٍ قومٌ من المهاجِرين والأنصارِ، ومالوا مع عَليِّ بنِ أبي طالبٍ، منهم: العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلِبِ
https://dorar.net/frq/1526اللهُ عليه وسلَّم على تَكذيبِ قَومِه إيَّاه بأنَّه لم يكُنْ مَقامُه في ذلك دونَ مَقامِ الرُّسلِ
https://dorar.net/tafseer/35/1قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ [683] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة فصلت)) (ص: 265
https://dorar.net/tafseer/41/8الْأَيْدِ.مناسبتها لما قبلها:لَمَّا أمَرَ اللهُ رَسولَه بالصَّبرِ على قَومِه، أمَرَه أن يَستعينَ على الصَّبرِ
https://dorar.net/tafseer/38/4الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ [يوسف: 110]؛ ولهذا فإنَّه تَأمينٌ للمُسلِمينَ من الاستِئْصالِ كقَولِه تعالَى: وَمَا
https://dorar.net/tafseer/35/5الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ
https://dorar.net/tafseer/20/15المواضِعِ، فقال في الخائِنِ: وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ
https://dorar.net/tafseer/22/14إهْلاكِ طوائفَ كَثيرينَ مِن قَومِ نُوحٍ والأُمَمِ الَّذين مِن بَعْدِهم، وفي (الأنبياءِ) وإنْ تقدَّمَتْ
https://dorar.net/tafseer/23/7مُوجِبةٌ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فتلكَّأَتْ ونكَصَتْ، حتَّى ظَننَّا أنَّها ترجِعُ، ثمَّ قالت: لا أفضَحُ قَومي
https://dorar.net/tafseer/24/3: المكذِّبونَ مِن قومِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، والمؤمنونَ منهم: ابن جرير، ومكي. يُنظر: ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/39/9تَلحَقَه آثارُ الغَمِّ على تَصلُّبِ قَومِه في كُفْرِهم وتَكذيبِهم بما أُنزِلَ عليه، ممَّا شَأْنُه أنْ
https://dorar.net/tafseer/76/5تَنْفُذُوا الآية، فقال الطَّبريُّ: قال قَومٌ: في الكَلامِ مَحذوفٌ وتَقديرُه: يُقالُ لَكُم يا مَعشَرَ الجِنِّ
https://dorar.net/aqeeda/1257له موسى: واللهِ، لقد راجَعتُ بَني إسرائيلَ قَومي على أقَلَّ من هذا القَدرِ من هَذِه الصَّلَواتِ الخَمسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/5832النبي الذي تكمل رسالته، ولا يحول دون بلاغها قتله أو إيذاء قومه، يقول عليه السلام: ( إن لي أموراً كثيرة
https://dorar.net/adyan/542؛ لاحتِمالِ التبَدُّلِ. ما أخبَثَ قَولَ قَومٍ يَهدِمُ دينَهم!) [2383] يُنظر: ((رسالة في الرد
https://dorar.net/aqeeda/2909سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * الَّذِينَ
https://dorar.net/aqeeda/2270بِالْعِلْمِ قَوْمًا دُونَ قَوْمٍ كَرَاهِيَةَ أَنْ لاَ يَفْهَمُوا". وروى عن عَلِيٌّ رضى الله عنه (127
https://dorar.net/article/512رجلًا يُصلِّي بالناس، ثم أنطلقُ معي برِجالٍ معهم حُزمٌ من حطَبٍ إلى قومٍ لا يَشهدونَ الصَّلاةَ
https://dorar.net/feqhia/1325قوم زيارةَ القبور، لأنَّه رُوِيَ عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أحاديثُ في النهيِ عنها، وقال الشعبيُّ
https://dorar.net/feqhia/2060، بل إنَّما هي عداوةُ المحبَّةِ الصَّادَّةِ للآباءِ عن الهِجرةِ والجِهادِ، وتَعَلُّمِ العِلمِ
https://dorar.net/tafseer/64/5تَسْبِيحَهُمْ.أي: ولكن لا تَعلَمونَ -أيُّها النَّاسُ- تَسبيحَ المَخلوقاتِ؛ لأنَّها على غيرِ لُغَتِكم
https://dorar.net/tafseer/17/10آخَرَ مُقدَّرٍ هو الَّذي اجتُلِبَت مِن أجْلِه فاءُ الفَصيحةِ، وتَقديرُ نظْمِ الكلامِ: إذ كنتَ تَعلَمُ
https://dorar.net/tafseer/93/1الألوسي: ( أَلَمْ تَرَ... أي ألم تعلَمْ ذلك، وجُوِّز كونُ الرؤيةِ بصريةً نظرًا للماءِ المنزَلِ). ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/22/22