23431 - من الموسوعة الحديثية

، ومُسْتَراحَه وثِقَتَه ومَوضِعَ سِرِّه ومَشورتِه، وكُنْتَ أوَّلَ القَوْمِ إسْلامًا، وأَخلَصَهم إيمانًا

https://dorar.net/h/5xQfF9a4

23432 - من الموسوعة الفقهية

، ولا يَرِثُ الكافِرُ مِنه شَيئًا، وإن كان مِن أهلِ الذِّمَّةِ فهو مِن قَومٍ بَينَنا وبَينَهم ميثاقٌ

https://dorar.net/feqhia/12107

23433 - من موسوعة القواعد الفقهية

الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم، ثُمَّ أسلَمَ مِنهم قَومٌ، لم يَقُلْ أحَدٌ مِنَ الصَّحابةِ بإيجابِ التَّفريقِ

https://dorar.net/qfiqhia/341

23434 - من موسوعة القواعد الفقهية

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَولى القَومِ مِنهم)) [159] أخرجه أبو داود

https://dorar.net/qfiqhia/585

23435 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ((الفتاوى الهندية)) (5/406). .3- إذا مالَ حائِطٌ على دارِ قَومٍ، فأشهَدوا عليه، فصاحِبُه ضامِنٌ لِما

https://dorar.net/qfiqhia/1327

23436 - من الموسوعة الفقهية

ابتداء القصر، فيجوز من حين يُفارق بنيانَ بلده، أو خيامَ قومه، إنْ كان من أهل الخيام، هذا جملةُ القول

https://dorar.net/feqhia/1459

23437 - من الموسوعة الفقهية

الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [الأنعام: 68]وَجهُ الدَّلالةِ:بيَّن اللهُ تبارك وتعالى في الآيةِ حُرمةَ الجُلوسِ

https://dorar.net/feqhia/4398

23438 - من الموسوعة الفقهية

يَكونُ هَذا الشَّيءُ كماليًّا عِندَ قَومٍ، ضَروريًّا عند آخَرِينَ، ولا يُمكِنُ انضِباطُ هَذا الشَّيءِ

https://dorar.net/feqhia/7073

23439 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّم: ((لَأنْ أقعُدَ مع قَومٍ يَذكُرونَ اللهَ تعالى مِن صَلاةِ الغَداةِ حتى تَطلُعَ

https://dorar.net/tafseer/18/8

23440 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ حتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقالَ: وَهو جَالِسٌ في القَوْمِ بتَبُوكَ ما فَعَلَ كَعْبُ بنُ

https://dorar.net/h/MuC2vFZU

23441 - من موسوعة التفسير

[1350] قيل: المرادُ بالقوم الآخَرين: الأنبياءُ الثَّمانيةَ عَشَرَ الذين سمَّاهم اللهُ تعالى ذِكرُه

https://dorar.net/tafseer/6/22

23442 - من موسوعة التفسير

مُؤَبَّدًا على غيرِ المضْطَرِّ، ثم ما حرَّمَه تحريمًا عارِضًا على قومٍ مُعَيَّنينَ لسببٍ خاصٍّ

https://dorar.net/tafseer/6/38

23443 - من موسوعة التفسير

عَلِيمٍ [الشعراء: 34 - 37].فَحَشَرَ فَنَادَى (23).أي: فجَمَع فِرعَونُ قومَه وأتْباعَه، وخاطَبَهم بصَوتٍ

https://dorar.net/tafseer/79/2

23444 - من موسوعة التفسير

: (أي: إنَّه مِن حينِ ذلك القَولِ كان مُبَلِّغًا رِسالةَ اللهِ تعالى إلى قَومِه). ((تفسير ابن عاشور)) (23

https://dorar.net/tafseer/37/11

23445 - من موسوعة التفسير

)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (6/150). .كما قال اللهُ تعالى: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ

https://dorar.net/tafseer/28/1

23446 - من موسوعة التفسير

به: أنَّا نأتي الأرضَ نَنقُصُها من أطرافِها، أي: بإهلاكِ الذين كذَّبوا الرُّسُلَ، كما أهلَكْنا قَومَ صالحٍ

https://dorar.net/tafseer/13/13

23447 - من موسوعة التفسير

إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُم مِّنْ أَحَدٍ ثُمَّ انصَرَفُواْ صَرَفَ اللّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ

https://dorar.net/tafseer/9/46

23448 - من موسوعة التفسير

عن القُرآنِ بحُمُرٍ رأت الأسَدَ أو الرُّماةَ ففَرَّت منه، وهذا مِن بديعِ التَّمثيلِ؛ فإنَّ القَومَ مِن

https://dorar.net/tafseer/74/6

23449 - من غريب الحديث

عليه وسلم في غَزْوة إذا رَجُل يُقَرّبُ فَرَسا في عِرَاض القَوم] [أنه ذَكَر عُمر فأخَذَ الحُسينُ في عِرَاض

https://dorar.net/ghreeb/2447

23450 - من موسوعة اللغة العربية

، واعوَرَّ.4- تَفَعَّل (بزيادةِ التَّاءِ وتَكرارِ عَينِ الكَلِمةِ): مِثلُ: تعلَّم، وتزكَّى.5- تَفَاعَلَ

https://dorar.net/arabia/1046

23451 - من موسوعة الفرق

البَتَّةَ، فلا تكونُ غَيْرًا بالمَعْنى الأوَّلِ، ويَجوزُ أن تُعلَمَ بعضُ الصِّفاتِ دونَ بعضٍ، وتُعلَمَ

https://dorar.net/frq/233

23452 - من موسوعة الفرق

مِنَّا حَمْلُ الاسْتِواءِ على القَهْرِ والغَلَبةِ، وذلك شائِعٌ في اللُّغةِ؛ إذِ العَرَبُ تَقولُ: اسْتَوى

https://dorar.net/frq/211

23453 - من موسوعة الفرق

: الإيمانُ في الشَّرْعِ هو ما يُوافي به العَبْدُ رَبَّه، وإن كانَ في اللُّغةِ أَعَمَّ مِن ذلك، فجَعَلوا

https://dorar.net/frq/288

23454 - من موسوعة التفسير

الواحدي: (ومعنى الكشفِ في اللُّغةِ: رفْعُ الشَّيءِ عمَّا يُواريه، والمعنى على هذا القولِ: أنَّ

https://dorar.net/tafseer/53/5

23455 - من موسوعة التفسير

أو سُنَّةٍ، أمَّا استِعمالُ القِلَّةِ في العَدَمِ فهو استِعمالٌ صَحيحٌ في لُغةِ العَرَبِ مَعروفٌ لا شَكَّ

https://dorar.net/tafseer/23/12

23456 - من موسوعة الأديان

، وبإحياء اللغة القبطية، واستخدام التقويم القبطي، وكذلك بإصدار الجرائد والمجلات التي تهتم بالأقلية القبطية

https://dorar.net/adyan/628

23457 - من موسوعة أصول الفقه

أهلِ اللُّغةِ ما ذَكَرَ ذلك، مَعَ أنَّ المَرجِعَ في هذه المَباحِثِ إليهم). ((المَحصول)) (1/377

https://dorar.net/osolfeqh/1313

23458 - من قراءة ونقد

عن المقاصد، مبيناً أصلها اللغوي، ومعانيها التي تدور عليها في اللغة، ثم ذكر تصرفات (قَصَدَ) المستعملة

https://dorar.net/article/1085