136291 - من موسوعة الفرق

بها، ولا اعتِقادُ ما فيها، بل وُجودُها كعَدمِها، وما وضعَته الزَّنادِقةُ فهو كقولِهم الذي أضافوه إلى أنفُسِهم؛ فمَن

https://dorar.net/frq/905

136292 - من موسوعة الفرق

هذا القِسمِ.وكذلك أيضًا تنازُعُهم في المأمورِ به الذي علِمَ اللهُ أنَّه لا يكونُ، أو أخبر مع ذلك أنَّه لا يكونُ؛ فمن

https://dorar.net/frq/310

136293 - من موسوعة التفسير

؛ وذلك لأنَّه تعالى خَصَّ كلَّ طائفةٍ من طَوائِفِ الأنبياءِ بنوعٍ من الإكرامِ والفَضْل؛ فمِن المراتبِ

https://dorar.net/tafseer/6/22

136294 - من موسوعة التفسير

الذي خَلَقه الله فمَنَّ عليه بعقلٍ يَرْعَوي مِن غَيِّه، ويُصْغي إلى النصيحةِ؛ فلا يقعُ في الفسادِ، فاتَّبَع

https://dorar.net/tafseer/6/11

136295 - من موسوعة التفسير

: إنَّ في ذلك لَذِكرى لِمَن يصِحُّ أنْ يُقالَ: له قلْبٌ، وحينَئذٍ فمَن لا يَتذكَّرُ لا قلْبَ له أصلًا

https://dorar.net/tafseer/50/7

136296 - من موسوعة التفسير

تقسيماتٍ باعتباراتٍ عِدَّةٍ؛ فمنه: التَّشبيهُ المُفرَدُ. ومنه: التَّشبيهُ المُركَّبُ: وهو الَّذي يكونُ

https://dorar.net/tafseer/101/1

136297 - من موسوعة التفسير

؛ ولهذا قال ابنُ عبَّاسٍ: «لهوُ الحديثِ: الباطِلُ والغِناءُ»، فمِنَ الصَّحابةِ مَن ذكَرَ هذا، ومنهم مَن

https://dorar.net/tafseer/31/2

136298 - من موسوعة التفسير

للاشتراطِ. وزِيدَ ذلك التَّحذيرُ تَقريرًا بأنْ فُرِّعَ عليه فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ

https://dorar.net/tafseer/23/1

136299 - من موسوعة التفسير

، وإذا كان كذلك؛ فمِن حَقِّه أنْ يَختَصَّ بالعبادةِ، وأنْ لا تُنكَرَ إلهيتُه، وهؤلاء عكَسوا واستمرُّوا

https://dorar.net/tafseer/16/4

136300 - من موسوعة التفسير

، وبينَ المانِعِ الحقيقيِّ، وهو حِرمانُ التوفيقِ مِن اللهِ تعالى؛ فمَن أصَرَّ على الكُفرِ مع وُضوحِ

https://dorar.net/tafseer/17/24

136301 - من موسوعة التفسير

مُتَلَبِّسًا بالحقِّ أنَّه خَلَقهما لحكَمٍ باهرةٍ، ولم يخلُقْهما باطِلًا، ولا عبثًا، ولا لَعِبًا، فمِنَ

https://dorar.net/tafseer/16/1

136302 - من الموسوعة العقدية

إيَّاه في دينِه؛ دَليلُ صِحَّةِ رِسالةِ رَسولِه، فمَن جَعلَ ما هو مُعجِزةٌ للرَسولِ ودَلالةُ صِدْقِه

https://dorar.net/aqeeda/1660

136303 - من الموسوعة العقدية

نَفْيُها عنه؛ لجاز أن يُنفى عن جمهورِ المُسلِمين من الأوَّلِين والآخِرينَ! وهذا لا يقولُه عاقِلٌ، فمن قال

https://dorar.net/aqeeda/2653

136304 - من موسوعة التفسير

شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ.أي: وما تكونُ- يا محمَّدُ [810] قال الواحدي: (الخطابُ للنبيِّ

https://dorar.net/tafseer/10/22

136305 - من موسوعة التفسير

بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138)أي: أخبِرْ- يا محمَّدُ- هؤلاءِ

https://dorar.net/tafseer/4/38

136306 - من موسوعة التفسير

: قُلْ يا محمَّد، لأولئك اليهود الذين ادَّعوا لأنفسهم ما ادَّعوا: هل عندكم مِن الله تعالى ميثاقٌ يُثبت

https://dorar.net/tafseer/2/13

136307 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا

https://dorar.net/tafseer/25/8

136308 - من موسوعة التفسير

أبي حيان)) (7/550، 551)، ((تفسير أبي السعود)) (6/126). .كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ

https://dorar.net/tafseer/23/2

136309 - من الموسوعة التاريخية

، فهو كما هو، والذي لم يكن كذلك أقول: يا إله العالمين، إني أرى الخلق مطبقين على أنَّك أكرم الأكرمين، وأرحم الراحمين

https://dorar.net/history/event/2374

136310 - من موسوعة التفسير

الرازي)) (17/308). .3- قَولُ الله تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/10/34

136311 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في وصيَّتِه: (يا بَنيَّ، إيَّاكم والتَّخاذُلَ؛ فإنَّه لم يجتَمِعْ ضُعَفاءُ إلَّا قَوُوا حتَّى يمنَعوا

https://dorar.net/alakhlaq/5184

136312 - من موسوعة التفسير

ومأْجوجَ، بمَنزِلةِ جُملةِ: قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ في القصَّةِ الأُولى، وجملةُ

https://dorar.net/tafseer/18/25

136313 - من موسوعة التفسير

؛ تَمهيدًا لقولِه بعدُ: قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ [القصص

https://dorar.net/tafseer/28/3

136314 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ

https://dorar.net/tafseer/9/16

136315 - من موسوعة التفسير

جميعِ النَّاسِ بقَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ

https://dorar.net/tafseer/15/10

136316 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (29/368). !كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

https://dorar.net/tafseer/75/6

136317 - من موسوعة الأديان

كان والياً على تلك الولاية، ووالده كان ضابطاً حربيًّا ممتازاً، وكان هو ثمرة لزواج غير شرعي، توفِّي والده، وله

https://dorar.net/adyan/1051

136318 - من الموسوعة العقدية

اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الذَّنبِ أعظَمُ؟ قال: ((أن تجعَلَ للهِ نِدًّا

https://dorar.net/aqeeda/345

136319 - من الموسوعة العقدية

جاء به وَجَبَت طاعتُه؛ لأنَّ ذلك ممَّا أتى به؛ قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

https://dorar.net/aqeeda/348

136320 - من الموسوعة العقدية

الخَلْقِ، المعنيِّينَ بقولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ

https://dorar.net/aqeeda/1497